原创-敏而好学敏而好学
历史本来面目就是落寞者的悲哀而严肃，胜利者的骄傲而豪情，昨日敏而好学敏而好学来到这家云峰剧院里，欣赏时隔二十五年重返剧院的历史结晶，幕起灯亮之际一起与商鞅、秦孝公、魏惠王、韩女和姬娘相逢，当看到那些真实鲜活的历史人物走向台前的时候，那是作为喜欢历史一角爱好者敏而好学敏而好学感到特别满足和撼动！

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遥看两千多年前群雄角逐、诸侯争霸的战国，我们永远清楚的明白，一代枭雄和绝世英雄都出 现在战场的号角声中，只有那里才是有好男儿们志在四方取胜利的舞台。话剧《商鞅》引领我们看到了久经艺术传承和雕琢的商君，司马迁曾也感慨道“商君，真天资刻薄人也。”姬娘用乳汁哺育了他，商鞅的脸上自幼 就是刻上字的罪奴，他一心只求成为人上人，而姬娘从不敢想，作为女流之辈的她压抑着内心深处的痛楚成全了商鞅的扭转乾坤。最终唯有双目失明的姬娘内心像明镜一样了解为秦国大业变法的商鞅，任由乱箭射，母亲傲骨铮铮的声音响彻云霄，瑟瑟发抖的寒风也吹不倒他们，刚强的母亲只为她的儿子、秦国的儿子商君寻求公正。

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为了造就自己的伟业，商鞅忍辱负重与公子伴读、学法，这一晃而过就是整整十五载，红粉知己韩女陪伴在侧，蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，只怜韩女因红颜薄命被权贵看中而后作为权利的棋子献给秦孝公，然当下与往日魏国截然不同，那韩女的背后是站在身后秦国的重臣商鞅，她为了扫除自己可能成为障碍最终惨烈离去。世人皆赞扬商鞅伟大，而韩女最大幸运则是参与了商鞅变法，韩女之死在于她对历史变革之必然的敬畏、在于她对商鞅思想之重量的向往。谢幕时敏而好学敏而好学凝视韩女离别的身影，血色罗裙如雪月光华触动着人心，华衣裹身的韩女几经流转，沦为君王权臣谋略的棋子，与权贵有染的韩女寸步难行，想必她也在日日夜夜中历经过万箭穿心的时刻，和虞姬、杨贵妃一样以死亡终结四面楚歌，生亦随他人，唯有死亦随自己，这样为爱付出一切的女子也是让人佩服的英雄。

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《商鞅》舞台剧以苍劲有力、豪情壮志的兵马俑作为时空容器，激昂大气的音乐，会说话的灯光让剧情生辉，精妙绝伦的电影镜头语言切换娓娓讲述出商君的故事，因他的变法让秦国得到了强大，终结了传统的奴隶制度社会，为秦王统一大业奠定了基础。任何人物的性格都存在双面性，商君具备刚正威严有着不流于世俗的正面，大刀阔斧有着不于非善人者同行的侧面。观众在这一刻纷纷鼓掌起来，他们都无不深深读懂商君，我们感受到了秦人的一往无前气势，商君做到思想上极致的巨人，包括在火海之中、万箭穿心之时依然有着超然洒脱的心境，商君为了变法的真理与正义献出了全部的精力，甚至是名誉和生命，在求真精神稀薄的当下，商君的敢做敢言成为难能可贵的勇气。敏而好学敏而好学惋惜不向命运低头的商君的眼眸上如此这般明亮，撕开悲壮的历史面纱后留给后人沉重的洞彻，借以话剧传出浅薄之见，当世人实现幸福与安定之际，尘世才有幸福与安定的信念。这是艺术家的财富，也是观众收获的财富。

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感谢主创人员酿造一壶“戏说”的美酒任人沉醉，那彪悍秦人，那顽固守旧的秦朝旧臣，那血中泼洒着豪情壮志的商鞅在舞台上成为一面镜子，逐渐绽放着秦朝华年，一人之力如此有限，它留给我们去感动、去怅然、去深沉，只盼更多深厚的华夏历史文化故事能在上海话剧艺术中心不断上演，有更多影响深远的历史文化剧目传播在人群中......

@上海话剧艺术中心
@吕凉
@编剧姚远

春秋战国后，古代王朝中为啥没用“韩”作国号的

在古代王朝，取国号可是非常严谨的一件事情，与前朝撞车事件大多发生于乱世，而根据国号的来源，大致可以分为三种情况：

一是以爵位为国号，例如“(曹)魏”便是源自于曹操的魏王爵位，“(南)齐”则源于萧道成的齐王爵位。

二是自诩为前朝继承人，借助前朝影响力，例如“(蜀)汉”便是以东汉继承人自居，以此彰显正统性。

三是新建zheng权在前朝旧地，由于与前朝的地理位置相对较接近，便以此为国号。

在以上三种情况中，弟 一种是常用的取国号方式，弟二种则是带有明显的z治需求，且弟二种撞车对象皆为大一统王朝，而不会是“战国七雄”这些割据Z权，因此这两种情况并不在今天的讨论范围之内，我们重点来看弟三种情况。

新建z权在前朝旧地，从而取用前朝国号，乃是乱世割据z权取国号的主要方式，例如割据蜀地的便以“蜀”为国号，割据齐地便以“齐”为国号，割据闽越之地便以“闽”或“越”为国号，割据楚地便以“楚”为国号等等，前文提到的(前)秦、(后)秦、(北)魏、(前)燕、(后)燕、(前)赵、(后)赵、(北)齐、(南)楚等皆是如此。

那难道就没有韩地的割据z权吗?实际上是有的，那么为什么没有割据z权愿意以“韩”为国号呢?原因其实也很简单，主要有两点。

一是“战国七雄”中以韩国蕞弱，虽说燕国也很弱，但好歹还在燕昭王时期雄起过一次还，差点把齐国给灭了。而韩国是始终没有强盛的时期，好不容易在申不害变fa后国力有所提升，结果马上又被魏国给打回了原形。就此而言，位列“战国七雄”的韩国，甚至还不如亡国较早的吴、越、蜀等国。

二是“战国七雄”中韩国蕞先被灭，在秦灭六国之时，秦王嬴zheng按照先弱后强、先近后远的顺序，在李斯建议下，于秦王zheng十七年(前230年)派内史腾攻韩，俘虏韩王安，于韩地建置颍川郡，韩国于是成为了“战国七雄”中弟一个被灭的国。

乱世中，虽然只是割据z权，但鉴于以上两种原因，在及度讲究气运命理的古代，以“韩”为国号，实在不吉利。（ps：我可没影射现在的某个邻国，完全是在说古代哈。）

此外，从地理位置来讲，韩国的疆域主要在今天的山西南部和河南北部地区，地处魏、赵、齐、秦、楚等强国夹击之下。也就是说，韩地是四战之地，并不利于建都。因而历史上的割据z权，很少将都城设立在韩国疆域之内，而是更愿意选在魏、赵、秦、齐、楚等强国所在区域。

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我最大的坦然是，承认自己早已经初心不在。
但今天的战斗，少年们的身影让我回忆过去的无法忘记的历史:极具压迫力，拥有极高的精准度的对手，魔王一样的对手。过去那些失败是我心中隐约留下痕迹的遗憾，但是，令我惊喜和动容的是，那群坚守初心的人们战斗至今，背影依旧如此决绝，击碎魔王，留下了今夜足以载入史册的纪念。于我而言，这是多么美好的一段故事，多么弥足珍贵的传奇。
当我下定决心挥手说再见时，少年们以冠冕送别我，我知道了，六七年前那个捧着手机看比赛的网瘾少年，总也要像他们一样成长。
谢谢你们。