『清晨经典沐心』情从心出
【原文】
 凡作诗,写景易,言情难。何也?景从外来,目之所触,留心便得;情从心出,非有一种芬芳悱恻之怀,便不能哀感顽艳。(清·袁枚《随园诗话》)
【大意】
  只要是作诗,写景容易,言情就相对比较困难。为什么会这样呢?景物都是一些外观的东西,眼睛能够看到,只要认真留心观察便能够得到;而情则需要从心底产生,如果没有一种内心悲苦凄切、愁绪无法排解的情怀,便不能写得哀婉感伤,又古拙绮丽,达不到凄入肝脾的感人效果。
【延展】
唐琬是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。这实为人间美事。遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼,硬要逼着陆游把相亲相爱的妻子给休了。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐琬置于别馆,时时暗自相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,终于把这对有情人拆散了。有情人未成终生眷属,唐琬后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。
唐琬征得赵某同意后,派人给陆游送去了酒肴。陆游感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。
陆游的《钗头凤》原词如下:
“红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫!”
唐琬也是有名的才女,她见到陆游如此痛苦,心里十分难过,回去以后也以同词牌名和了一首《钗头凤·世情薄》,全词如下:
“世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊。怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!”
唐琬写下此词不久,就抑郁而死。很多年之后,陆游几经辗转,才得到唐琬的这首词。当看到唐琬的《钗头凤》之后,陆游痛哭流涕,悔恨不已。
一晃,又过了数十年,陆游已经是一位年过古稀的老者,当陆游再度回到沈园的时候,看到眼前的一切,心中悲痛,不禁又写下《沈园》一诗:
“城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。”
陆游一生以创作抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤诗歌为主,在为数不多的爱情题材诗词中,关于沈园的诗词占了大半。
“路近城南已怕行,沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。”
“城南小陌又逢春,只见梅花不见人。玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。”
“枫叶初丹桷叶黄,河阳愁鬓怯新霜。林亭感旧空回首,泉路凭谁说断肠。坏壁醉题尘漠漠,断云幽梦事茫茫,年来妄念消除尽,回向蒲龛一炷香。”
作为一名诗人,如何文艺地表达自己的悔意?
李商隐说,此情可待成追忆,只是当时已惘然;
李益说,从此无心爱良夜,任他明月下西楼;
纳兰性德说,人生若只如初见,何事秋风悲画扇;
而陆游则用了六个字:错错错,莫莫莫!
鲁迅先生说:“无情未必真豪杰。”陆游这位爱国志士有着铮铮铁骨,也有其寸寸柔肠。在中国文学史上的爱情词作中,陆游的《钗头凤》感人至深,多年来被人吟咏,陆游和唐琬的故事也早已进入戏剧舞台以及其他文学领域广为人知。陆游和唐琬被迫分离后无奈又各自再娶再嫁,一朝的分离意味着终生的隔绝,心灵的伤痛只能深深埋藏。十年后的一个春天,偶然相遇在沈园,陆游万分感伤,挥笔题词在沈园的南壁上:“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳”,这红、黄、绿组成的美人美酒伴春色,本该是赏心悦目让人眷恋沉醉的景致,然而“东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索”,封建家长生生将二人拆散,自己也薄情休妻,苦不堪言。十年来心中的愁绪,此时无法诉说,“错,错,错”三个字的顿挫重复,和着心底的血泪呼出,一字比一字分量更重。到底是什么错?是谁的错?不必分说,陆游要表述的正是这种呼天无路、怨地不能的悲苦压抑之情。春光依旧,物是人非,原本相亲相爱,今日咫尺天涯。“桃花落,闲池阁”,想象对方多年来也和自己一样甚至比自己更苦,作为女子,只能在夜里无人时“泪痕红浥鲛绡透”,纵然有千般情意万般思念又能如何?“山盟虽在,锦书难托”,残酷的现实,让人痛断肝肠。欲说还休,只能绝望般地叹息:“莫,莫,莫。”也许是前尘往事不堪回首莫再提?也许是你我今后好自为之莫相忆?或者只是一字以蔽之:“莫!”什么也别说了!三个“莫”,一字一顿重叠出现,表达了词人百般悲苦的情感和万般无奈的情境。
纵观此词,陆游对唐琬的思念之情,如同泪滴汇成的清泉,自心中潺潺流淌出来,字字情深。古今断肠句,无如此一首!无此绝等伤心事,就无此绝等伤心词。就百年而论,谁愿有此事?就千秋而论,不可无此词!

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神农先帝,即炎帝,中国远古传说中的太阳神。姜姓,号神农氏,道教尊为“太古医圣尝药神农皇帝”、“当药辩性神农圣帝”、“百谷祖主神农大帝”、“开崡演奥天尊”等,与伏羲圣帝、轩辕黄帝,合称“三皇大帝”、“天地人甲三皇上帝开明祖劫天尊”,居三皇帝阙。道教上清天医院最高宗祖之一。

神农先帝,是农业、医药、茶叶的发明者,因尝遍百草,教人医疗与农耕,被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等,为掌管医药及农业的神祇,不但能保佑农业收成、人民健康,更被医馆、药行视为守护神。

传说神农氏的样貌很奇特,人身牛首,三岁知稼穑,长成后,身高八尺七寸, 龙颜大唇,身材瘦削,身体除四肢和脑袋外,都是透明的,因此内脏清晰可见。由于尝尽百草,只要药草是有毒的,服下后他的内脏就会呈现黑色,因而药草对于人体某部位有影响就可清楚辨析。我国第一部药物学专著《神农本草》中记载了茶的起源:“神农尝百草,一日遇七十二毒,得茶而解之。”

神农先帝对于中华文明的贡献卓著,主要有:

一、始作耒耜,以民利耕;

二、始种五谷,以民为食;

三、尝遍百草,发明医药;

四、日中为市,首倡交易;

五、治麻为布,遮体避寒;

六、制弧剡矢,以抵侵凌;

七、作陶为器,以储民用;

八、首作琴瑟,娱乐民众;

九、首创煮盐,强健体魄;

十、创立天文,设立历法。

神农宝诰

至心皈命礼。掌政九农,业开百谷。力扶根本,职守田畴。承平水土,勤力佐天。司执稼苗,功参元造。恩全民命,德赞天灵。农主垂恩,救济万民。世资根本,旺灵田畴。仰望苗谷而清秀,稼穑希谋好结成。总赖田功施惠泽,全干大造攀丰盈。得农饱乐无疾苦,田禾大熟救苍生。大悲大愿,大圣大慈。百谷祖主神农大帝,开崡演奥天尊。

志心称念开崡演奥天尊,不可思议功德。

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