很多时候我们大多人的无力感都来自于没有钱的压力,没钱你就没有选择权,没有所谓的真正的公平。
我们所看到的那些打倒恶势力,收获正义的事件都是他们想让我们看到的,不然可能会反了天了,毕竟普通人占社会的大部分,别人凄苦的下场谁知不会轮到自己,可是真相不是谁都可以拥有的,从古至今,伸冤无门的事多了去了,不是吗?
一群从小山村出来的地痞牛氓,在一起搞了个皮包公司,骗了钱害了人却能全身而退,这背后存在什么应该不言而喻了,我知道我花了两年时间还没能让他们付出代价,就是因为我给不了他们能给的东西,这就是现实。
不过古人云“一饭之德必偿,睚眦之仇必报”,我会一直坚持下去,你们谁都别想逃!
我们所看到的那些打倒恶势力,收获正义的事件都是他们想让我们看到的,不然可能会反了天了,毕竟普通人占社会的大部分,别人凄苦的下场谁知不会轮到自己,可是真相不是谁都可以拥有的,从古至今,伸冤无门的事多了去了,不是吗?
一群从小山村出来的地痞牛氓,在一起搞了个皮包公司,骗了钱害了人却能全身而退,这背后存在什么应该不言而喻了,我知道我花了两年时间还没能让他们付出代价,就是因为我给不了他们能给的东西,这就是现实。
不过古人云“一饭之德必偿,睚眦之仇必报”,我会一直坚持下去,你们谁都别想逃!
老大囚牛,很喜欢音乐,它是所有龙子中性情最为温和的。不嗜杀也不逞凶,相传为龙头蛇身,而头部又与牛头有几分相似,它的母亲应该是一头神牛。囚牛听力极其好,能辨世间万物声音,人们弹琴时它就立在琴头欣赏音乐,所以琴头常常都雕刻着他的样貌。
老二睚眦,豹身龙首,看上去非常霸气,是龙和豹所生。古书记载睚眦嗜杀好斗,古代常常将它的形象刻在刀剑柄之上,看上去就好像口吐刀剑一样,怒目而视凶狠无比。古语有云:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”睚眦逐渐变成了腥杀的化身。
老三嘲风,它喜欢站在险处张望,在民间它是象征吉祥和威严,它的母亲是猞猁,猞猁属于猫科动物,大家可能也经常看见猫在屋顶窜来窜去。嘲风也是具有如此特点,所以人们将殿角雕刻成它的形状,用来辟邪安宅。
老四蒲牢,它的特点是喜欢大声吼叫,它本居于海边,虽然贵为龙子,但是却惧怕海里的大型鱼类。大鱼一逗它,它就会被吓得大声吼叫。所以人们根据这个特点,把它的形象做成钟纽,将撞钟的木杵做成大鱼的样貌。这样一来,敲钟发出的声音就会很大。传说它的母亲是海里的某种蛇类。
老五狻猊,说到狻猊就不能不说狮子,狻猊的外形和狮子几乎没什么出入。而狮子最早记载是东汉时期西域进贡而来,龙与狮子生下了狻猊。但是狻猊一词最早见于战国,相比狮子更早。《尔雅》记载:“狻猊如彪猫,食虎豹。”由此可见,狻猊应是狮子的古称
老六霸下,样子和龟差不多,喜欢背重物,所以很多石碑下面都有霸下的身影。它是吉祥和长寿的象征。它负碑的形象总是昂着头努力地向前走,永不停歇。大家也很容易看出,它的母亲就是龟。
老七狴犴,外形和虎相似,那么母亲应该就是虎。它比较特别,喜欢仗义执言,而且能明辨是非,加之它的外形威风凛凛。所以古人将它的形象装饰在衙门和狱门之上来威慑坏人。在民间它也是百姓的守护神。
老八负屃,这应该是和龙最为接近的了,它喜欢盘在石碑顶上,中国的碑碣历史悠长,名家诗文雕刻其上,而负屃最为喜欢这种好看的碑文,它甚至心甘情愿化作图案去衬托这些传世佳品,和下面的霸下相互照应更为壮观。而它的母亲则是一条青龙
老九螭吻,它是龙头鱼身,很显然它的母亲是鱼。螭吻的原型很多人认为是来源于印度佛教里面的摩羯鱼。不过我并不认同,古人想象力丰富的程度,我觉得不需要参考谁作为原型。螭吻常见于中国古建筑的屋脊上,民间认为它能祈求降雨和避火消灾。
老祖宗在古老的岁月中,用龙子的各种不同形象寄托自己的信仰,希望后代能够在不同的环境中成长为不同领域的优秀人才,传承和发扬中华民族的悠久文化。 https://t.cn/R2Wx05s
老二睚眦,豹身龙首,看上去非常霸气,是龙和豹所生。古书记载睚眦嗜杀好斗,古代常常将它的形象刻在刀剑柄之上,看上去就好像口吐刀剑一样,怒目而视凶狠无比。古语有云:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”睚眦逐渐变成了腥杀的化身。
老三嘲风,它喜欢站在险处张望,在民间它是象征吉祥和威严,它的母亲是猞猁,猞猁属于猫科动物,大家可能也经常看见猫在屋顶窜来窜去。嘲风也是具有如此特点,所以人们将殿角雕刻成它的形状,用来辟邪安宅。
老四蒲牢,它的特点是喜欢大声吼叫,它本居于海边,虽然贵为龙子,但是却惧怕海里的大型鱼类。大鱼一逗它,它就会被吓得大声吼叫。所以人们根据这个特点,把它的形象做成钟纽,将撞钟的木杵做成大鱼的样貌。这样一来,敲钟发出的声音就会很大。传说它的母亲是海里的某种蛇类。
老五狻猊,说到狻猊就不能不说狮子,狻猊的外形和狮子几乎没什么出入。而狮子最早记载是东汉时期西域进贡而来,龙与狮子生下了狻猊。但是狻猊一词最早见于战国,相比狮子更早。《尔雅》记载:“狻猊如彪猫,食虎豹。”由此可见,狻猊应是狮子的古称
老六霸下,样子和龟差不多,喜欢背重物,所以很多石碑下面都有霸下的身影。它是吉祥和长寿的象征。它负碑的形象总是昂着头努力地向前走,永不停歇。大家也很容易看出,它的母亲就是龟。
老七狴犴,外形和虎相似,那么母亲应该就是虎。它比较特别,喜欢仗义执言,而且能明辨是非,加之它的外形威风凛凛。所以古人将它的形象装饰在衙门和狱门之上来威慑坏人。在民间它也是百姓的守护神。
老八负屃,这应该是和龙最为接近的了,它喜欢盘在石碑顶上,中国的碑碣历史悠长,名家诗文雕刻其上,而负屃最为喜欢这种好看的碑文,它甚至心甘情愿化作图案去衬托这些传世佳品,和下面的霸下相互照应更为壮观。而它的母亲则是一条青龙
老九螭吻,它是龙头鱼身,很显然它的母亲是鱼。螭吻的原型很多人认为是来源于印度佛教里面的摩羯鱼。不过我并不认同,古人想象力丰富的程度,我觉得不需要参考谁作为原型。螭吻常见于中国古建筑的屋脊上,民间认为它能祈求降雨和避火消灾。
老祖宗在古老的岁月中,用龙子的各种不同形象寄托自己的信仰,希望后代能够在不同的环境中成长为不同领域的优秀人才,传承和发扬中华民族的悠久文化。 https://t.cn/R2Wx05s
一次节目里,赵忠祥提醒郭德纲:“你在江湖闯荡这么多年,有一点做得很不好。”郭德纲反问道:“我有哪里做得不好?”
赵忠祥说:“别人说你时,你听听就好,不应该回人家嘴,你不就是个说相声吗?”郭德纲听完后脸色大变,强忍着到嘴边的话没有吭声,不再回嘴!
后来,他把这段经历写成段子在舞台上调侃:“你知道我经历了什么,你就劝我大度?我得离你远远一点,免得遭雷劈的时候连累我!”
是的,未经他人苦、莫劝他人善。这么多年老郭走过的路,经历过的艰辛的确很多人难以理解:
1995年,23岁的他只身一人第三次来到北京,住在大红门附近的平房里。那时的他在一个剧团里面唱戏没钱的时候他靠清水煮挂面,菜就是大葱蘸酱,就这样坚持着。
由于距离上班地点很远,每天来回四五十公里。有次唱戏结束太晚,公交车都下班了。他只能走路回家,半路上他想打个的士,因为没钱他跟司机商量能不能用手表抵押给师傅,到时候有钱了再赎回来。司机骂了一声有病,油门一踩走了……
走到大红门桥的时候,已经是凌晨两三点,看着满天繁星、回首自己的北漂生涯,他悲从中来忍不住哭了。他说,这是他人生中第一次哭了!
四五点钟终于到家了,脚上都已经起泡的老郭正准备休息,结果房东敲门催房租。他吓得躲在被窝里不敢吱声,只听见房东在外面破口大骂。这时的他反而不哭了,听着这骂声睡了过去。
“虎落平阳被犬欺”,这句话一点也没错!
那时候老郭为了混口饭吃到处接活儿,可是给人写剧本,遇到的却大多是骗子;到一个小评戏团唱戏,说好的一千块钱一个月,唱了两个月,老板一分钱都不给。
参加安徽台的“耍猴节目”,说好的在橱窗里待够48小时就可以赚5000块,可是后来却只拿到了1000块,这点钱扣除来回路费和吃喝拉撒,这趟不但没赚钱反而亏了。
后来,他发现茶馆说相声能赚钱,于是就慢慢从茶馆开始了。谁知稍微有点名气就遭遇主流相声的封杀,以“反三俗”的名义对他展开了攻击,这样的对抗直到今天也没有停止!
拜师侯耀文后,他又遭遇了侯耀华等大家的集体反对,甚至还把他的徒弟何云伟收成了徒弟,让郭德纲和徒弟从师徒变成了师兄弟,这其中的明枪暗箭数不胜数、防不胜防。
正是因为一路走来步步血,声声泪,这才养成了他睚眦必报的性格!也坚定了他不管别人怎么说我对付我,我就是要把相声干成剧场的信念和决心。有人说郭德纲刻薄,有人说郭德纲狂妄,但郭德纲很少去辩解,他那句“未受别人苦,莫劝人大度”,不知让多少人感同身受。
他说:“当年我第三次来北京,就是想给他们当苟的,可是他们不要我,正因为这样才把我逼成了一条龙。”
《史记·范雎列传》中写道:“散家财物,尽以报所尝困危者。一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”事实上,“睚眦之怨必报”的同时,郭德纲也做到了“一饭之德必偿”。
2004年,侯耀文力排众议收郭德纲为徒。2007年,侯耀文猝然离世,玫瑰园别墅被洗劫一空,珠宝首饰、古玩字画荡然无存,连灯泡都叫人摘走了。别墅房贷还没还清,眼看要被银行收走,老郭以市场价买下别墅,还帮师父的女儿争遗产,愣生生让她们每人分了一千多万,也从此彻底得罪了侯耀华。
岳云鹏刚去德云社的时候,嘴笨没人看得上,只能在剧场里扫地打杂。很多人都跟他说开除算了,这人说不了相声。可是老郭却保护他说:“谁也不许开除我的徒弟,让他扫一辈子地我也认了。”
张云雷摔成残废躺在病床上,眼看这辈子都站不起来了,他去看望时只说了一句:就算你站不起来了,我教你唱评戏,这辈子保证有你一碗饭吃!”
老郭的江湖之路,精彩绝伦却又心酸无比。不过丝毫不影响他奋笔疾书、快意恩仇。继《过得刚好》之后他的《江湖》一书又出版了,还是熟悉的调侃味道,还是纵横四海的古典文风,只不过讲的都是江湖中的奇闻异事、江湖规矩,读来让人忍俊不禁又增长见识。
郭德纲在《江湖》中写道:“走江湖的人,讲究三硬:官面儿的靠山硬;道儿上的关系硬;本身能耐硬。” 行走江湖,你需要怎么样的城府、心机和格局? 书中,郭德纲煮酒论史,以江湖大佬得角色论江湖,从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑,点破江湖、官场、商场玄机,一本书教你做人、防人、驭人。
赵忠祥说:“别人说你时,你听听就好,不应该回人家嘴,你不就是个说相声吗?”郭德纲听完后脸色大变,强忍着到嘴边的话没有吭声,不再回嘴!
后来,他把这段经历写成段子在舞台上调侃:“你知道我经历了什么,你就劝我大度?我得离你远远一点,免得遭雷劈的时候连累我!”
是的,未经他人苦、莫劝他人善。这么多年老郭走过的路,经历过的艰辛的确很多人难以理解:
1995年,23岁的他只身一人第三次来到北京,住在大红门附近的平房里。那时的他在一个剧团里面唱戏没钱的时候他靠清水煮挂面,菜就是大葱蘸酱,就这样坚持着。
由于距离上班地点很远,每天来回四五十公里。有次唱戏结束太晚,公交车都下班了。他只能走路回家,半路上他想打个的士,因为没钱他跟司机商量能不能用手表抵押给师傅,到时候有钱了再赎回来。司机骂了一声有病,油门一踩走了……
走到大红门桥的时候,已经是凌晨两三点,看着满天繁星、回首自己的北漂生涯,他悲从中来忍不住哭了。他说,这是他人生中第一次哭了!
四五点钟终于到家了,脚上都已经起泡的老郭正准备休息,结果房东敲门催房租。他吓得躲在被窝里不敢吱声,只听见房东在外面破口大骂。这时的他反而不哭了,听着这骂声睡了过去。
“虎落平阳被犬欺”,这句话一点也没错!
那时候老郭为了混口饭吃到处接活儿,可是给人写剧本,遇到的却大多是骗子;到一个小评戏团唱戏,说好的一千块钱一个月,唱了两个月,老板一分钱都不给。
参加安徽台的“耍猴节目”,说好的在橱窗里待够48小时就可以赚5000块,可是后来却只拿到了1000块,这点钱扣除来回路费和吃喝拉撒,这趟不但没赚钱反而亏了。
后来,他发现茶馆说相声能赚钱,于是就慢慢从茶馆开始了。谁知稍微有点名气就遭遇主流相声的封杀,以“反三俗”的名义对他展开了攻击,这样的对抗直到今天也没有停止!
拜师侯耀文后,他又遭遇了侯耀华等大家的集体反对,甚至还把他的徒弟何云伟收成了徒弟,让郭德纲和徒弟从师徒变成了师兄弟,这其中的明枪暗箭数不胜数、防不胜防。
正是因为一路走来步步血,声声泪,这才养成了他睚眦必报的性格!也坚定了他不管别人怎么说我对付我,我就是要把相声干成剧场的信念和决心。有人说郭德纲刻薄,有人说郭德纲狂妄,但郭德纲很少去辩解,他那句“未受别人苦,莫劝人大度”,不知让多少人感同身受。
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《史记·范雎列传》中写道:“散家财物,尽以报所尝困危者。一饭之德必偿,睚眦之怨必报。”事实上,“睚眦之怨必报”的同时,郭德纲也做到了“一饭之德必偿”。
2004年,侯耀文力排众议收郭德纲为徒。2007年,侯耀文猝然离世,玫瑰园别墅被洗劫一空,珠宝首饰、古玩字画荡然无存,连灯泡都叫人摘走了。别墅房贷还没还清,眼看要被银行收走,老郭以市场价买下别墅,还帮师父的女儿争遗产,愣生生让她们每人分了一千多万,也从此彻底得罪了侯耀华。
岳云鹏刚去德云社的时候,嘴笨没人看得上,只能在剧场里扫地打杂。很多人都跟他说开除算了,这人说不了相声。可是老郭却保护他说:“谁也不许开除我的徒弟,让他扫一辈子地我也认了。”
张云雷摔成残废躺在病床上,眼看这辈子都站不起来了,他去看望时只说了一句:就算你站不起来了,我教你唱评戏,这辈子保证有你一碗饭吃!”
老郭的江湖之路,精彩绝伦却又心酸无比。不过丝毫不影响他奋笔疾书、快意恩仇。继《过得刚好》之后他的《江湖》一书又出版了,还是熟悉的调侃味道,还是纵横四海的古典文风,只不过讲的都是江湖中的奇闻异事、江湖规矩,读来让人忍俊不禁又增长见识。
郭德纲在《江湖》中写道:“走江湖的人,讲究三硬:官面儿的靠山硬;道儿上的关系硬;本身能耐硬。” 行走江湖,你需要怎么样的城府、心机和格局? 书中,郭德纲煮酒论史,以江湖大佬得角色论江湖,从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑,点破江湖、官场、商场玄机,一本书教你做人、防人、驭人。
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