这一天即将过去的最后几个小时里，闭关人士也略表一下对购物节的尊重。本来约好出关一起刷USB买了格兰芬多s码袍子，姐们儿说我们可能得换xs，退款重拍完xs，过一会儿她又跟我客服说还得s长度合适，又换回s。最后发现同行小伙伴有一位已经买了格兰芬多，所以我放弃穿魔法袍挑了联名款卫衣把袍子退了，客服估计烦死我了[害羞][害羞]。

那些在口头上说要舍弃此生之人，他们又在做什么呢？最初，我们看到他们穿上出家服，然后声称自己已经舍弃了今生。但过了一段时间，由于他们没有什么大功 德，所以也没有人去敬重他们，慢慢地，他们穿起短裤和粗布衣，留着长发，从一个村庄走到另一个村庄，自称是弃世者或瑜珈士，像这种人并非是舍弃今生才穿成 这样，他们以一种相似于瑜珈士的方式来行事，以博取别人的尊敬，希望别人会尊称他为瑜珈士及大修行者，殊不知这更加证明了他们其实并未舍弃此生。也有一些出家人，当他们没有受到任何敬重和注意时，他们会去作３年闭关的修持，出关之后就得到喇嘛的名号，获得这种名号后，别人就会把他当作一个上师，一个喇嘛， 就会受到敬重，也会找到很多的功德主……。

想要成就佛果，必须要积累无量的资粮，比如说，格西波多瓦曾说，我如果要作生意，譬如：去卖手表的话，原价100元，我会卖给别人30元或40元，总之， 让买主获利而自已亏本，我就会去作这样的买卖。有人就会说，你这样做会亏本，你没有任何盈利，还不如直接送给他更好。但是波多瓦格西说，如果是贪执今生的人，可能会为了盈利买卖，但是对我们修行者来说，利益他人，就不会去希求得到回报。即使是面对自己的亲友与怨敌，都能生起平等的欢喜心，如果不能生起怨亲平等的心态，那么我可以发誓：你百分之百根本就不可能成就佛果！—大宝法王噶玛巴《百段引导文》

那些在口头上说要舍弃此生之人，他们又在做什么呢？最初，我们看到他们穿上出家服，然后声称自己已经舍弃了今生。但过了一段时间，由于他们没有什么大功 德，所以也没有人去敬重他们，慢慢地，他们穿起短裤和粗布衣，留着长发，从一个村庄走到另一个村庄，自称是弃世者或瑜珈士，像这种人并非是舍弃今生才穿成 这样，他们以一种相似于瑜珈士的方式来行事，以博取别人的尊敬，希望别人会尊称他为瑜珈士及大修行者，殊不知这更加证明了他们其实并未舍弃此生。也有一些出家人，当他们没有受到任何敬重和注意时，他们会去作３年闭关的修持，出关之后就得到喇嘛的名号，获得这种名号后，别人就会把他当作一个上师，一个喇嘛， 就会受到敬重，也会找到很多的功德主……。

想要成就佛果，必须要积累无量的资粮，比如说，格西波多瓦曾说，我如果要作生意，譬如：去卖手表的话，原价100元，我会卖给别人30元或40元，总之， 让买主获利而自已亏本，我就会去作这样的买卖。有人就会说，你这样做会亏本，你没有任何盈利，还不如直接送给他更好。但是波多瓦格西说，如果是贪执今生的人，可能会为了盈利买卖，但是对我们修行者来说，利益他人，就不会去希求得到回报。即使是面对自己的亲友与怨敌，都能生起平等的欢喜心，如果不能生起怨亲平等的心态，那么我可以发誓：你百分之百根本就不可能成就佛果！

—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》