做人像水,做事像山。做人尽量往低处走,让着别人;做事一定要有自己的主见和目标。不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。倚富欺贫之人不可近,口是心非之人不可结;时运未至之人不可贱,不知高低之人不可理;反面无情之人不可交,饮酒不正之人不可请;说长道短之人不可敬,年高有德之人不可慢;读书明理之人不可轻,忠厚老实之人不可哄;哑聋眼瞎之人不可矜寡孤独之人不可欺。 https://t.cn/Rp7BFwG
阿弥陀佛
师兄们六时吉祥
一切布施,法布施最上,感恩师兄们每天法布施,感恩一路同行
不争不贪不求 不自私 不自利 不妄语
真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
真为生死发菩提心,深信切愿,以戒为师,以苦为师,依佛教诫,持戒修行,一门深入,长时熏修,真修真行真干,把求生净土,亲近弥陀,当做今生唯一的一件大事,除此之外都微不足道
师兄们六时吉祥
一切布施,法布施最上,感恩师兄们每天法布施,感恩一路同行
不争不贪不求 不自私 不自利 不妄语
真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
真为生死发菩提心,深信切愿,以戒为师,以苦为师,依佛教诫,持戒修行,一门深入,长时熏修,真修真行真干,把求生净土,亲近弥陀,当做今生唯一的一件大事,除此之外都微不足道
旅行者问:你们知道你们的村庄在哪里吗?
不争不贪不求,
就是开悟;
不自私、
不自利、
不打妄语,
就叫解脱。
人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己,所以学佛人就是要人成即佛成。
有一个小村庄十分的闭塞,村庄里的很多人世世代代都没有走出过这个小山村。有一天,一个旅行的人来到这里,问这里的村民:“你们知道你们的村庄在哪里吗?”村民都笑了,心想:“我们祖祖辈辈都生活在这个村庄里,怎么不知道自己的村庄在哪里呢?”这个旅行的人就问他们:“你们既然知道你们在哪里,那么你们告诉我,到底在哪里?”结果轮到村庄里的人说的时候,没有一个人回答得出来。
这个旅行的人就带走了村里的一个年轻人跟他一起去行走四方。年轻人跟他走遍了千山万水,一次坐下来休息的时候,这位旅行的人问这位青年人:“现在你知道你们的村庄在哪里了吗?”“先生,当你把我带出村庄之后,我才清楚地知道了自己村庄的具体方位。”
世事皆是如此,只有跳出其中,才能看得清、看得明白,才能真正地知道自己的村庄在哪里。一个人只有跳出人我是非当中,只有无我,才能跳出五欲六尘,才能真正了解自我、超脱自我。
很多人经常跟师父说:“师父,您救救我。”你们要记住,求师父不如求你们自己心中的大佛啊。
一个人的成功不是靠求来的,而是靠自己修来的。我们遇到事情要靠自身的力量,不能只依赖别人,我们要用自己的智慧开创出一条路来。我们要扭转六道轮回的因,就是靠我们今天就修,只有今天种下善因,才能等到以后的善果。
不争不贪不求,
就是开悟;
不自私、
不自利、
不打妄语,
就叫解脱。
人生中不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己,所以学佛人就是要人成即佛成。
有一个小村庄十分的闭塞,村庄里的很多人世世代代都没有走出过这个小山村。有一天,一个旅行的人来到这里,问这里的村民:“你们知道你们的村庄在哪里吗?”村民都笑了,心想:“我们祖祖辈辈都生活在这个村庄里,怎么不知道自己的村庄在哪里呢?”这个旅行的人就问他们:“你们既然知道你们在哪里,那么你们告诉我,到底在哪里?”结果轮到村庄里的人说的时候,没有一个人回答得出来。
这个旅行的人就带走了村里的一个年轻人跟他一起去行走四方。年轻人跟他走遍了千山万水,一次坐下来休息的时候,这位旅行的人问这位青年人:“现在你知道你们的村庄在哪里了吗?”“先生,当你把我带出村庄之后,我才清楚地知道了自己村庄的具体方位。”
世事皆是如此,只有跳出其中,才能看得清、看得明白,才能真正地知道自己的村庄在哪里。一个人只有跳出人我是非当中,只有无我,才能跳出五欲六尘,才能真正了解自我、超脱自我。
很多人经常跟师父说:“师父,您救救我。”你们要记住,求师父不如求你们自己心中的大佛啊。
一个人的成功不是靠求来的,而是靠自己修来的。我们遇到事情要靠自身的力量,不能只依赖别人,我们要用自己的智慧开创出一条路来。我们要扭转六道轮回的因,就是靠我们今天就修,只有今天种下善因,才能等到以后的善果。
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