牛[牛大发]年说牛[牛哞哞]
唐寅的《葑田行犊图》
唐寅:
骑犊归来绕葑田,角端轻挂汉编年。
无人解得悠悠意,行过松阴懒着鞭。
据说此图乾隆皇帝甚是喜爱珍藏了30年,且题诗相和:
牵牛从未敢蹊田,南亩躬耕定有年。
手捉漫疑包氏靷,心空哪忆祖生鞭。
对于此诗中的这句 “ 手捉漫疑包氏靷”中的“包氏”,个人认为是指伏羲氏。相传伏羲氏是包姓的真正始祖,伏羲氏也称作包犧氏,伏羲又是三皇之一,据说连那个“驾”也是伏羲所创,古有“羲和车”、“羲辔”之说。再结合下一句“心空哪忆祖生鞭”,“祖生”是指闻鸡起舞的祖逖,更坚定了我之前的包氏就是伏羲氏的说法。图文都体现了一种悠闲自在的文人情怀。
大家说我猜的对不对呢? 不会是――皇帝的心思你别猜,你猜来猜去也猜不明白…… [挤眼][笑cry][笑cry]
唐寅的《葑田行犊图》
唐寅:
骑犊归来绕葑田,角端轻挂汉编年。
无人解得悠悠意,行过松阴懒着鞭。
据说此图乾隆皇帝甚是喜爱珍藏了30年,且题诗相和:
牵牛从未敢蹊田,南亩躬耕定有年。
手捉漫疑包氏靷,心空哪忆祖生鞭。
对于此诗中的这句 “ 手捉漫疑包氏靷”中的“包氏”,个人认为是指伏羲氏。相传伏羲氏是包姓的真正始祖,伏羲氏也称作包犧氏,伏羲又是三皇之一,据说连那个“驾”也是伏羲所创,古有“羲和车”、“羲辔”之说。再结合下一句“心空哪忆祖生鞭”,“祖生”是指闻鸡起舞的祖逖,更坚定了我之前的包氏就是伏羲氏的说法。图文都体现了一种悠闲自在的文人情怀。
大家说我猜的对不对呢? 不会是――皇帝的心思你别猜,你猜来猜去也猜不明白…… [挤眼][笑cry][笑cry]
明 唐寅 《葑田行犊图》立轴,74.7×42.7cm,上海博物馆藏。 此图取材于唐代李密的故事。史记李密骑牛住缑山拜访名士包恺,牛角挂一卷《汉书》,边走边读。本图突出了“行过松阴懒着鞭”的悠闲之意。
图绘一老者手执长鞭骑牛前行,老者表情悠闲,一路观景,牛身形壮硕,四肢有力;上面松枝繁茂,郁郁葱葱。题识:骑犊归来绕葑田,角端轻挂汉编年;无人解得悠悠意,行过松阴懒着鞭。唐寅画。钤印:唐伯虎、六如居士、吴趋。
本幅有清乾隆题诗曰: “牵牛从未敢蹊田, 南亩躬耕定有年。手捉漫疑包氏靷, 心空哪忆祖生鞭。乾隆丙子春御题。” 丙子年属清朝乾隆二十一年,是1756年。
本图鉴藏印有十余枚:石渠宝笈、石渠继鉴、乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、重华宫鉴藏宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、嘉庆御览之宝、苍岩、棠村审定、萝轩鉴藏、武林翁氏书画记、竹溪秘玩、衣园居士、吴湖帆潘静淑珍藏印。
图绘一老者手执长鞭骑牛前行,老者表情悠闲,一路观景,牛身形壮硕,四肢有力;上面松枝繁茂,郁郁葱葱。题识:骑犊归来绕葑田,角端轻挂汉编年;无人解得悠悠意,行过松阴懒着鞭。唐寅画。钤印:唐伯虎、六如居士、吴趋。
本幅有清乾隆题诗曰: “牵牛从未敢蹊田, 南亩躬耕定有年。手捉漫疑包氏靷, 心空哪忆祖生鞭。乾隆丙子春御题。” 丙子年属清朝乾隆二十一年,是1756年。
本图鉴藏印有十余枚:石渠宝笈、石渠继鉴、乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、重华宫鉴藏宝、三希堂精鉴玺、宜子孙、嘉庆御览之宝、苍岩、棠村审定、萝轩鉴藏、武林翁氏书画记、竹溪秘玩、衣园居士、吴湖帆潘静淑珍藏印。
生长在农村,因此一直对田园诗感兴趣。
古代诗人中,除了陶渊明躬耕南亩、深知稼穑不易外,后来的王绩、孟浩然、王维等人,其实是不了解农家之苦的,他们诗化了农村和农民,变成闲适的田园。
其实,直到现在,农民仍是最辛苦的,所得与所付出的远不相侔。
多年前曾读过《范石湖集》,感觉范成大多少能了解点农人之艰辛。今录其一诗如下。 https://t.cn/RBNdH8S
古代诗人中,除了陶渊明躬耕南亩、深知稼穑不易外,后来的王绩、孟浩然、王维等人,其实是不了解农家之苦的,他们诗化了农村和农民,变成闲适的田园。
其实,直到现在,农民仍是最辛苦的,所得与所付出的远不相侔。
多年前曾读过《范石湖集》,感觉范成大多少能了解点农人之艰辛。今录其一诗如下。 https://t.cn/RBNdH8S
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