工人：用工荒的背后，是工人无尊严的劳动和工厂的不人性化管理
用工荒这个词，已经出现了好几年，随着新生代年轻人开始步入社会，用工荒在局部地区和某些行业，变得越来越突出，大企业和小工厂，同时存在。
其实，用工荒主要在制造业，或者说，就是工厂。
工厂出现用工荒其实是必然，早在十年前，就已经出现了这样的情况。
只不过那时还不算太明显，主要有以下几个原因；
1、70后和80后是当年的劳动主力军，人数众多，有足够多的年轻劳动力，70和80后又是勤劳的两代人，没有过多的想法。
2、当时很多人也没有成家，没有高房价和教育上的压力。
3、在当时，选择的行业，相对没有现在广泛等等。
所以，当时工厂出现“用工荒”的迹象并不太明显！
为什么会说十年前工厂就开始存在“用工荒”？
从两个方面可以体现，一个是身边的朋友，有超前意识的朋友，在十年前就开始陆续的离开工厂。
新世纪初一起进工厂的朋友，有三分之一开始陆续离开工厂。
除此之外，在当年，有不少企业招聘员工，没有2010年以前严格，有了松动的迹象。
比如，在我从事的行业，有的国企，原来非大学学历不招，随着工厂环境一年一年的变化，下降到只要高中专文凭也可接受！
有的外企从需要一定的英文口语交流能力，改为有英文基础即可。
总之，在十年前，工厂就开始有了“用工荒”的迹象，想招聘一个优秀和稳定的员工，开始变得不那么容易。
第二个就是，2010年，深圳富士康13连跳事件！
也就是这个震惊世界的13连跳，让工厂的工作环境和管理现状，暴露了在世人面前。
在这一年，部分人开始意识到工厂环境问题，开始意识到工厂是不符合一个人长久呆的地方。
不少朋友离开工厂，有很大原因就是提前意识到了这样的问题，预测到了工厂未来的发展趋势。
当年，深圳富士康被冠以“血汗工厂”之名。
谴责声四起！四面八方不少的骂名之声围绕深圳富士康。
特别是在广东工作的人，应该是有一定印象的。
当年本人就在广州工作，对这件事情印象深刻！
当时，一度不明白，那些人为什么会如此脆弱和想不通？
毕竟，那些都是花季般的年轻人，20岁初头，有的更是大学刚毕业，青春和活力四射的年纪，对生活富有激情才是该有的状态。
当然，当时，我处的那家企业，相对来说，管理上比较人性化。
对“血汗工厂”没有概念，所以，才会出现如此疑问？
直至如今，经历了不同行业，不同工厂后，才从之前的不理解，到现在的恍然大悟。
原来，我们工厂确实存在一定的问题，主要是工作环境和人性化管理。
工作环境：
工厂的环境可以用严苛来形容。在工厂想要多挣工资只能多加班。
不靠智慧和勤劳的加班！
很多企业，虽然在招聘的时候，承诺高薪。
但，基本是清一色的套路，拿高薪的其实只是极少部分人。
你没看错，工厂确实喜欢套路！
举个简单的例子，不管是网络上，还是现场招聘会上，不少企业为了吸引眼球，会打出“高薪”两字。
招聘前，把工厂的福利待遇描绘得如人间天堂！
当工人进入工厂之后，才会发现，原来处处是陷阱，想象和现实总是存在距离。
中间隔着一条无法逾越的鸿沟，对于“高薪”，只存在进厂前的口头承诺和纸面上。
左一个套路，右一个欺骗，体现的就是工厂的现状。
而对于高薪的概念，严重怀疑工厂方对高薪的理解能力。
而且，工人的薪资待遇这块，跨度也是比较大的。
比如；以5000—8000元/月为例子，实际情况是，工人能够达到8000元高薪的，渺渺无几。
也就具有一定工龄的老工人，手脚非常勤快，业务熟练又加班加点的工人！才能在一年的旺季达到“高薪”。
其余的，就是在低位线徘徊。
我们再看看工人收入的构成！首要的一项就是基本工资，在很多工厂基本工资是非常少的！
工人想要多赚一点钱，多点收入，只能不停的加班，加班再加班，连吃个饭都来去匆匆。
有的工厂，还设置两班两倒工作制，夜间照样工作。
996工作制如果是一艘“军舰”的话，两班两倒工作制就是“航空母舰”！
在工厂，工人一天工作十几小时，是正常现象。
甚至，为了多挣钱，在有的工厂会超过12小时。
每逢工资发放日，只要去看工资条明细栏目，加班工资占比近半！
即使如此勤劳，经过各项扣除，一个月实发5000元不到！
这样的收入，在如今，也就只能维持家庭生活的基本开支！
除了工作时间很长之外，工作环境也十分地压抑。
在不少工厂，特别是流水线式的工作。不是坐着就是站着，在岗位上重复性的做一个动作，一动不动。
人如机器般劳动，这样的工作做久的结果就是，人麻木了！
管理人性化
工厂管理者对工人是缺乏尊重的，不少工人，特别是背负房贷压力的工人，他们其实只是敢怒不敢言。
并不仅仅是因为长时间劳动收入低的问题，而是部分管理者的理念让工人无法接受。
众所周知，我国是人口大国，有丰富的劳动力，也正是因为这样的情况，不少管理者想当然的认为，不怕工人离职，工人离职会有大把的人替代，在这样的思想之下，不少管理者对工人的福利待遇是一压再压。
要不几年不涨工资，要不把单价往极限压低。
不考虑员工的辛苦值和回报值，最终，形成了一种消极怠工的工作模式。
这也是一线员工和管理者形成对立面的主要因素。
新生代年轻人的出现，让这样的问题变得越来越突出。
70后和80后渐渐老去，必然需要年轻人来接班。
遗憾的是，喜欢年轻人的工厂发现，如今年轻人根本不愿意进工厂，对工厂的环境和管理是嗤之以鼻。
以至于，工厂的用工越来越紧张。
甚至，有的工厂为了完成订单，把任务集中在暑假期，这也是近几年大量暑假工出现的原因之一。
工厂是非常重要的一个行业，它关乎未来的各方面健康发展，关乎我们制造业的强大。
制造业要强大，支撑制造业的工人就应该要有好的待遇。
合理的福利待遇，才能让制造业工人更有激情。
只有让全社会人感觉到当工人是有价值的，有社会地位的，我们的“用工荒”才能真正解决。
（文：光头说道）
#微博超v新星##创作力计划#
用工荒这个词，已经出现了好几年，随着新生代年轻人开始步入社会，用工荒在局部地区和某些行业，变得越来越突出，大企业和小工厂，同时存在。
其实，用工荒主要在制造业，或者说，就是工厂。
工厂出现用工荒其实是必然，早在十年前，就已经出现了这样的情况。
只不过那时还不算太明显，主要有以下几个原因；
1、70后和80后是当年的劳动主力军，人数众多，有足够多的年轻劳动力，70和80后又是勤劳的两代人，没有过多的想法。
2、当时很多人也没有成家，没有高房价和教育上的压力。
3、在当时，选择的行业，相对没有现在广泛等等。
所以，当时工厂出现“用工荒”的迹象并不太明显！
为什么会说十年前工厂就开始存在“用工荒”？
从两个方面可以体现，一个是身边的朋友，有超前意识的朋友，在十年前就开始陆续的离开工厂。
新世纪初一起进工厂的朋友，有三分之一开始陆续离开工厂。
除此之外，在当年，有不少企业招聘员工，没有2010年以前严格，有了松动的迹象。
比如，在我从事的行业，有的国企，原来非大学学历不招，随着工厂环境一年一年的变化，下降到只要高中专文凭也可接受！
有的外企从需要一定的英文口语交流能力，改为有英文基础即可。
总之，在十年前，工厂就开始有了“用工荒”的迹象，想招聘一个优秀和稳定的员工，开始变得不那么容易。
第二个就是，2010年，深圳富士康13连跳事件！
也就是这个震惊世界的13连跳，让工厂的工作环境和管理现状，暴露了在世人面前。
在这一年，部分人开始意识到工厂环境问题，开始意识到工厂是不符合一个人长久呆的地方。
不少朋友离开工厂，有很大原因就是提前意识到了这样的问题，预测到了工厂未来的发展趋势。
当年，深圳富士康被冠以“血汗工厂”之名。
谴责声四起！四面八方不少的骂名之声围绕深圳富士康。
特别是在广东工作的人，应该是有一定印象的。
当年本人就在广州工作，对这件事情印象深刻！
当时，一度不明白，那些人为什么会如此脆弱和想不通？
毕竟，那些都是花季般的年轻人，20岁初头，有的更是大学刚毕业，青春和活力四射的年纪，对生活富有激情才是该有的状态。
当然，当时，我处的那家企业，相对来说，管理上比较人性化。
对“血汗工厂”没有概念，所以，才会出现如此疑问？
直至如今，经历了不同行业，不同工厂后，才从之前的不理解，到现在的恍然大悟。
原来，我们工厂确实存在一定的问题，主要是工作环境和人性化管理。
工作环境：
工厂的环境可以用严苛来形容。在工厂想要多挣工资只能多加班。
不靠智慧和勤劳的加班！
很多企业，虽然在招聘的时候，承诺高薪。
但，基本是清一色的套路，拿高薪的其实只是极少部分人。
你没看错，工厂确实喜欢套路！
举个简单的例子，不管是网络上，还是现场招聘会上，不少企业为了吸引眼球，会打出“高薪”两字。
招聘前，把工厂的福利待遇描绘得如人间天堂！
当工人进入工厂之后，才会发现，原来处处是陷阱，想象和现实总是存在距离。
中间隔着一条无法逾越的鸿沟，对于“高薪”，只存在进厂前的口头承诺和纸面上。
左一个套路，右一个欺骗，体现的就是工厂的现状。
而对于高薪的概念，严重怀疑工厂方对高薪的理解能力。
而且，工人的薪资待遇这块，跨度也是比较大的。
比如；以5000—8000元/月为例子，实际情况是，工人能够达到8000元高薪的，渺渺无几。
也就具有一定工龄的老工人，手脚非常勤快，业务熟练又加班加点的工人！才能在一年的旺季达到“高薪”。
其余的，就是在低位线徘徊。
我们再看看工人收入的构成！首要的一项就是基本工资，在很多工厂基本工资是非常少的！
工人想要多赚一点钱，多点收入，只能不停的加班，加班再加班，连吃个饭都来去匆匆。
有的工厂，还设置两班两倒工作制，夜间照样工作。
996工作制如果是一艘“军舰”的话，两班两倒工作制就是“航空母舰”！
在工厂，工人一天工作十几小时，是正常现象。
甚至，为了多挣钱，在有的工厂会超过12小时。
每逢工资发放日，只要去看工资条明细栏目，加班工资占比近半！
即使如此勤劳，经过各项扣除，一个月实发5000元不到！
这样的收入，在如今，也就只能维持家庭生活的基本开支！
除了工作时间很长之外，工作环境也十分地压抑。
在不少工厂，特别是流水线式的工作。不是坐着就是站着，在岗位上重复性的做一个动作，一动不动。
人如机器般劳动，这样的工作做久的结果就是，人麻木了！
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工厂管理者对工人是缺乏尊重的，不少工人，特别是背负房贷压力的工人，他们其实只是敢怒不敢言。
并不仅仅是因为长时间劳动收入低的问题，而是部分管理者的理念让工人无法接受。
众所周知，我国是人口大国，有丰富的劳动力，也正是因为这样的情况，不少管理者想当然的认为，不怕工人离职，工人离职会有大把的人替代，在这样的思想之下，不少管理者对工人的福利待遇是一压再压。
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不考虑员工的辛苦值和回报值，最终，形成了一种消极怠工的工作模式。
这也是一线员工和管理者形成对立面的主要因素。
新生代年轻人的出现，让这样的问题变得越来越突出。
70后和80后渐渐老去，必然需要年轻人来接班。
遗憾的是，喜欢年轻人的工厂发现，如今年轻人根本不愿意进工厂，对工厂的环境和管理是嗤之以鼻。
以至于，工厂的用工越来越紧张。
甚至，有的工厂为了完成订单，把任务集中在暑假期，这也是近几年大量暑假工出现的原因之一。
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制造业要强大，支撑制造业的工人就应该要有好的待遇。
合理的福利待遇，才能让制造业工人更有激情。
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（文：光头说道）
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#鲁迅诞辰140周年#
可爱的鲁迅
文/沈嘉柯
说鲁迅可爱，这不是我的发明，是郁达夫用过的形容词。
郁达夫写他第一次见到鲁迅：“他的脸色很青，……他的绍兴口音，比一般绍兴人所发的来得柔和，笑声非常之清脆，而笑时眼角上的几条小皱纹，却很是可爱。”
那个年代，很多跟鲁迅打过交道的人都写过鲁迅。我看过很多人纪念鲁迅的文章，倒是第一次看到用“可爱”这个词形容鲁迅的小皱纹的。所以印象特别深刻。
事实上，鲁迅真的挺可爱的。用今天的话说，鲁迅不装、坦诚、不喜欢摆架子，特别敢于流露出自己“俗气”。
别的作家也谈稿费，但鲁迅给风雅算了算账。 如果想过上陶渊明那样的采菊生活，“要租一所院子里有点竹篱，可以种菊的房子，租钱就每月总得一百两，水电在外；巡捕捐……等于一百五十九元六。近来的文稿又不值钱，每千字最低的只有四五角，因为是学陶渊明的雅人的稿子，现在算他每千字三大元罢，但标点，洋文，空白除外。那么，单单为了采菊，他就得每月译作净五万三千二百字。”
我总是遇到好奇的人，问我作家是怎么生活的。其实他们要是读了鲁迅，就不会困惑了。
我当年刚刚买了新房子，特别勤奋写稿，为了赚钱装修房子，边写边感叹，写了一千字就感叹一句，“好了，我的马桶有了。”再写一千字，又感叹一句，“床也有了。”
你看，天底下的作家其实差不多，哈哈！鲁迅在《病后杂谈》里算了下风雅账之后，继续天马行空的胡思乱想，“因为随手翻了一通《世说新语》……千不该万不该的竟从养病想到养病费上去了，于是一骨碌爬起来，写信讨版税，催稿费。写完之后，觉得和魏晋人有点隔膜，自己想，假使此刻有阮嗣宗或陶渊明在面前出现，我们也一定谈不来的。”
于是鲁迅自嘲起来——所以我恐怕只好自己承认“俗”。
讨版税，催稿费，到现在还是很多作家的家常便饭，都不例外。谁不是俗人呢？鲁迅俗得可爱。
就连而今泛滥的“丧”文化，哎，也不如鲁迅表达的准确。鲁迅在《题未定草》里说，“读者是种种不同的，有的爱读《江赋》和《海赋》，有的欣赏《小园》或《枯树》。后者是徘徊于有无生灭之间的文人，对于人生，既惮扰攘，又怕离去，懒于求生，又不乐死，实有太板，寂绝又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄凉，所以又必须有一种抚慰。”
说实在话，我觉得自己被这段话一剑命中。当时我就发了个朋友圈，这分明说的就是我这种文人啊！我这种悲观主义者，长年累月就是鲁迅说的这种状态。叹息寂寞，又嫌无聊。渴望三三两两朋友相聚，又觉得吵闹。所以我喜欢读书写作，从中得到抚慰。
现在流行的食物相克问题鲁迅也关注过，“记得中国的医书中，常常记载着食忌，就是说，某两种食物同食，是于人有害，或者足以杀人的，例如葱与蜜，蟹与柿子，落花生与王瓜之类。但是否真实，却无从知道，因为我从未听见有人实验过。”
难怪他敢于说中医就是“有意无意的骗子”。
对于中医药，我是觉得药草值得研究，中国的诺贝尔医学奖得主屠呦呦不就是用现代科研实验手段找到药草里的提取物么！但那一套气血运行阴阳五行君臣辅佐的理论，我完全当玄学看。玄学这种东西，谁爱信谁信呗！反正对于信众来说，生死有命富贵在天。
鲁迅在《南腔北调集·作文秘诀》里说：“现在还常有骈四俪六，典丽堂皇的祭文、挽联、宣言、通电，我们倘去查字典，翻类书，剥去它外面的装饰，翻成白话文，试看那剩下的是怎样的东西呵！？”
如今都2018年了，还不是常常看到好好的现代白话文不用，冒出什么高考文言文作文，写得一塌糊涂狗屁不通，还有名牌大学的中文系教授赞不绝口。
《南腔北调集》里的文章，是鲁迅在1927年到1929年之间写的一批杂文。这简直是太让人有穿越的感觉了。鲁迅在近百年前说的事，居然就像是在说21世纪的现在。
尤其是鲁迅和许广平的书信集，特别有趣。鲁迅那时候才到厦门大学去教书，许广平人在广东。许广平提到杨桃，问他厦门有吗？
鲁迅就回答：“我在此常吃香蕉，柚子，都很好；至于杨桃，却没有见过，又不知道是什么名字，所以也无从买。鼓浪屿也许有罢，但我还未去过，那地方无非像租界，我也无甚趣味，终于懒下来了。此地雨倒不多，只有风，现在还热，可是荷叶却干了，一切花，我大抵不认识；羊是黑的。防止蚂蚁，我现也用四面围水之法，总算白糖已经安全；而在桌上，则昼夜总有十余匹爬着，拂去又来，没有法子。”
坠入爱河的鲁迅比一般人还要细腻，特别文艺，有浓郁的寂寞味道。不同于少年人恋爱的勇猛热烈，缠绵悱恻小心翼翼。
他自己吃过人心晦暗被利用被算计的苦头，就怕许广平也吃亏上当受骗。絮絮叨叨叮嘱这个心爱的女人：
“我早已有些想到过，你这次出去做事，会有许多莫明其妙的人们来访问你的，或者自称革命家，或者自称文学家，不但访问，还要要求帮忙。我想，你是会去帮的，然而帮忙之后，他们还要不大满足，而且怨恨，因为他们以为你收入甚多，这一点即等于不帮，你说竭力的帮了，乃是你吝啬的谎话。将来或有些失败，便都一哄而散，甚者还要下石，即将访问你时所见的态度，衣饰，住处等等，你为攻击之资，这是对于先前的吝啬的罚。这种情形，我都曾一一尝过了，现在你大约也正要开始尝着这况味。这很使人苦恼，不平。但尝尝也好，因为知道世事就可以更加真切了。但这种状态是永续不得了，经验若干时之后，便须恍然大悟，斩钉截铁地将他们撇开，否则，即使将自己全部牺牲了，他们也仍不满足，而且仍不能得救。”
这真的是一片柔情倾何许，自是牵挂广平兄。鲁迅写给“广平兄”的这段文字，太琐碎，太家常，太深情。唉，令我有点落泪的意味。
鲁迅之可爱，在于百年后读来，仍然那么贴近生活，没什么套话，嘴硬心软，讲话直，说的都是一些实在话，在这俗世间，令我大笑赞同，默默叹息。
可爱的鲁迅
文/沈嘉柯
说鲁迅可爱，这不是我的发明，是郁达夫用过的形容词。
郁达夫写他第一次见到鲁迅：“他的脸色很青，……他的绍兴口音，比一般绍兴人所发的来得柔和，笑声非常之清脆，而笑时眼角上的几条小皱纹，却很是可爱。”
那个年代，很多跟鲁迅打过交道的人都写过鲁迅。我看过很多人纪念鲁迅的文章，倒是第一次看到用“可爱”这个词形容鲁迅的小皱纹的。所以印象特别深刻。
事实上，鲁迅真的挺可爱的。用今天的话说，鲁迅不装、坦诚、不喜欢摆架子，特别敢于流露出自己“俗气”。
别的作家也谈稿费，但鲁迅给风雅算了算账。 如果想过上陶渊明那样的采菊生活，“要租一所院子里有点竹篱，可以种菊的房子，租钱就每月总得一百两，水电在外；巡捕捐……等于一百五十九元六。近来的文稿又不值钱，每千字最低的只有四五角，因为是学陶渊明的雅人的稿子，现在算他每千字三大元罢，但标点，洋文，空白除外。那么，单单为了采菊，他就得每月译作净五万三千二百字。”
我总是遇到好奇的人，问我作家是怎么生活的。其实他们要是读了鲁迅，就不会困惑了。
我当年刚刚买了新房子，特别勤奋写稿，为了赚钱装修房子，边写边感叹，写了一千字就感叹一句，“好了，我的马桶有了。”再写一千字，又感叹一句，“床也有了。”
你看，天底下的作家其实差不多，哈哈！鲁迅在《病后杂谈》里算了下风雅账之后，继续天马行空的胡思乱想，“因为随手翻了一通《世说新语》……千不该万不该的竟从养病想到养病费上去了，于是一骨碌爬起来，写信讨版税，催稿费。写完之后，觉得和魏晋人有点隔膜，自己想，假使此刻有阮嗣宗或陶渊明在面前出现，我们也一定谈不来的。”
于是鲁迅自嘲起来——所以我恐怕只好自己承认“俗”。
讨版税，催稿费，到现在还是很多作家的家常便饭，都不例外。谁不是俗人呢？鲁迅俗得可爱。
就连而今泛滥的“丧”文化，哎，也不如鲁迅表达的准确。鲁迅在《题未定草》里说，“读者是种种不同的，有的爱读《江赋》和《海赋》，有的欣赏《小园》或《枯树》。后者是徘徊于有无生灭之间的文人，对于人生，既惮扰攘，又怕离去，懒于求生，又不乐死，实有太板，寂绝又太空，疲倦得要休息，而休息又太凄凉，所以又必须有一种抚慰。”
说实在话，我觉得自己被这段话一剑命中。当时我就发了个朋友圈，这分明说的就是我这种文人啊！我这种悲观主义者，长年累月就是鲁迅说的这种状态。叹息寂寞，又嫌无聊。渴望三三两两朋友相聚，又觉得吵闹。所以我喜欢读书写作，从中得到抚慰。
现在流行的食物相克问题鲁迅也关注过，“记得中国的医书中，常常记载着食忌，就是说，某两种食物同食，是于人有害，或者足以杀人的，例如葱与蜜，蟹与柿子，落花生与王瓜之类。但是否真实，却无从知道，因为我从未听见有人实验过。”
难怪他敢于说中医就是“有意无意的骗子”。
对于中医药，我是觉得药草值得研究，中国的诺贝尔医学奖得主屠呦呦不就是用现代科研实验手段找到药草里的提取物么！但那一套气血运行阴阳五行君臣辅佐的理论，我完全当玄学看。玄学这种东西，谁爱信谁信呗！反正对于信众来说，生死有命富贵在天。
鲁迅在《南腔北调集·作文秘诀》里说：“现在还常有骈四俪六，典丽堂皇的祭文、挽联、宣言、通电，我们倘去查字典，翻类书，剥去它外面的装饰，翻成白话文，试看那剩下的是怎样的东西呵！？”
如今都2018年了，还不是常常看到好好的现代白话文不用，冒出什么高考文言文作文，写得一塌糊涂狗屁不通，还有名牌大学的中文系教授赞不绝口。
《南腔北调集》里的文章，是鲁迅在1927年到1929年之间写的一批杂文。这简直是太让人有穿越的感觉了。鲁迅在近百年前说的事，居然就像是在说21世纪的现在。
尤其是鲁迅和许广平的书信集，特别有趣。鲁迅那时候才到厦门大学去教书，许广平人在广东。许广平提到杨桃，问他厦门有吗？
鲁迅就回答：“我在此常吃香蕉，柚子，都很好；至于杨桃，却没有见过，又不知道是什么名字，所以也无从买。鼓浪屿也许有罢，但我还未去过，那地方无非像租界，我也无甚趣味，终于懒下来了。此地雨倒不多，只有风，现在还热，可是荷叶却干了，一切花，我大抵不认识；羊是黑的。防止蚂蚁，我现也用四面围水之法，总算白糖已经安全；而在桌上，则昼夜总有十余匹爬着，拂去又来，没有法子。”
坠入爱河的鲁迅比一般人还要细腻，特别文艺，有浓郁的寂寞味道。不同于少年人恋爱的勇猛热烈，缠绵悱恻小心翼翼。
他自己吃过人心晦暗被利用被算计的苦头，就怕许广平也吃亏上当受骗。絮絮叨叨叮嘱这个心爱的女人：
“我早已有些想到过，你这次出去做事，会有许多莫明其妙的人们来访问你的，或者自称革命家，或者自称文学家，不但访问，还要要求帮忙。我想，你是会去帮的，然而帮忙之后，他们还要不大满足，而且怨恨，因为他们以为你收入甚多，这一点即等于不帮，你说竭力的帮了，乃是你吝啬的谎话。将来或有些失败，便都一哄而散，甚者还要下石，即将访问你时所见的态度，衣饰，住处等等，你为攻击之资，这是对于先前的吝啬的罚。这种情形，我都曾一一尝过了，现在你大约也正要开始尝着这况味。这很使人苦恼，不平。但尝尝也好，因为知道世事就可以更加真切了。但这种状态是永续不得了，经验若干时之后，便须恍然大悟，斩钉截铁地将他们撇开，否则，即使将自己全部牺牲了，他们也仍不满足，而且仍不能得救。”
这真的是一片柔情倾何许，自是牵挂广平兄。鲁迅写给“广平兄”的这段文字，太琐碎，太家常，太深情。唉，令我有点落泪的意味。
鲁迅之可爱，在于百年后读来，仍然那么贴近生活，没什么套话，嘴硬心软，讲话直，说的都是一些实在话，在这俗世间，令我大笑赞同，默默叹息。
新冠死难同胞祭
作者释元贤 彭世团翻译
*
叹兮！六神无主
哀兮！无比凄惨
柴城300年福地
柴都数世纪人文
转瞬分崩离析
痛惜，惊骇，碎裂，混乱
七月十五立坛解怨
盂兰盆节作礼祈福超度
一念爱怜难比拟
祈愿疫病轻松消弭。
1. 怜惜
身披白袍
从医
天天绣梦做华佗
数年谨随慧静
适临大疫
愿永守前线
日夜捂紧全身
不顾父母家庭远离
紧守希波克拉底之誓
全心追随孟尝君
不幸染疫难治
滑向泉台雾迷
哀兮！
成功的梦想
成救世度人良医
只余抱恨
那边的世界无人盼己
2. 又痛惜
志愿一线
县坊民兵
日夜值守，应付那些人啊少自尊
顶烈日，早晚阻止传染
帮多少人入殓
送多少人火葬
有恨有爱有羞辱
任务如斧头上悬
入夜咳嗽不止
天明气短停呼吸
战友送去火化
骨灰送给伤心妻儿
哀兮！
三文三分民兵
一生九死乃功臣本义
黄泉悄然去
形骸无遮尚有思
3、叹道
富裕商家
别墅堂皇
功名富贵梦幻
骄傲荣光梦寐
银行财产过十亿
尚有无数房屋土地
病毒不长眼谁知
新冠染身何时
不缺氧气
美国疫苗有余
命寄云天去黄泉
叹兮！
生活节俭不知布施
死了财富给别人消费
只剩泉台哭泣
心中痛悔有谁知！
4、还怜叹
作家文艺
歌者杂技
舞台的光辉远照
名人谁不仰视
只怜才命常相妒
业已又多伤
歌声笑声顿失悠扬
乐曲诗句彷徨生消
观众无影
炉中孤零
骨灰一抔愁凝
沉吟去往苍茫境。
哀兮！
涂脂抹粉卖笑成梦
聚光灯后空虚骸形
人生一世秋来
化作尘土有谁惦念
5、又还叹
街头小生
学馆生员
誓将父母所供作世缘
换得毕业凭证立业赚钱
功名尚未及
学费房费债犹未清
顿饱顿饥再无余钱
一梦霄残
染疫危难
炉化一梦成炭
亲戚何在，父母难知，
哀兮！
尚思埋头笃志
大学课堂无二
人生寄望将来
但约三生劫后迟
6、更叹
工人劳动
船佬生活
有家有业技术精
钱余更有妻儿
突然天降大疫
封锁隔离
夫妻被人送走
孩子不知苦难将至？
仅仅一星期
电话送来两坛骨灰
含泪告别凝噎
似真如假长天泣！
叹兮！
死者不及遗言
活者不及戴孝
无花束亦无香烟
凡尘泉下一样冷清
7、 还来叹
城市谋生
别乡一梦
买卖多少无人笑耻
不怕艰辛搬搬扛扛摩的
数月汗流
身无资费
带着妻儿回乡奔走千里
想方设法逃避检查
迷迷糊糊摩托飞
灾难就在路途中
何时一夏二秋
当下风尘一身凄
叹兮！
他方郁闷求食
故里乡邻远离
谁笑这夏夜幻梦
死生岗风凝噎
8、重叹
游走街头
贩卖彩票谋生
白天把城市街巷走遍
夜晚栖身桥底市边，
有钱吃碗粉，
无钱吃片面包
日复日身世讲人知
夜复夜梦想走运时
突见阵阵咳嗽
死在路边
身份孤寒无人怜
火炉化清烟人生归零
哀矣！
人活一世难比家犬
人家荷包鼓鼓狗也贵
劫后如有相逢
愿如松根柏蔃自在枝
9、再重叹
出卖色相
甘作浮萍
活着娱乐须眉
夜醉酒日他方
未来难预知
如今色香残
站街立巷戴露霜
宾馆舞场青楼红馆
客栈静躺
塑料布中裹
冷冻箱中去，一生自此空
一片红焰化灰风
哀矣！
此生寄与无人渡
两手空空哀叹
人间本已荒唐
泉下做鬼有欣欢？
10、重重叹
释子空门
一钵三皈
愿孤身万里迁移
知四大无常难避
日精戒行
禅夜读诸经
慈善救人，生死看轻
无我为他持心成净
一旦染疫不幸
闭息远去
无需葬礼，无需灵柩
兄弟师祖又能做甚
叹兮！
活着本不求名利
死也不必求香息
轻松心向西方
当下方便立坛祈福超度
新冠病毒为何多又奇
不辩贫富，
贵贱一样死
老少男女如萍无异
因果律始终如一
人生贪嗔极度
终归还在人
缘生缘合哭笑苦痛
七月十五但求佛祖
普渡群生圣水慈悲
愿所有香灵
归于佛法安生有依。
睡语室 于兰2565
一清释元贤
注：
1. 作者：一清释元贤，上座， 越南林同省永明寺主持，林同中级佛学学校教授，慧光汉喃研究院研究员。
2.祭诗中的“柴城”、“柴都”均指西贡，即胡志明市。“西贡”这一洋气的名字最早其实是广东话“柴棍”的喃文记音，早期文献记载“西贡”用的地名就是“柴棍”。
3.“睡语室”是一清法师净室名，原意为梦语。
4.“盂兰2565”是指佛历2565盂兰盆节
作者释元贤 彭世团翻译
*
叹兮！六神无主
哀兮！无比凄惨
柴城300年福地
柴都数世纪人文
转瞬分崩离析
痛惜，惊骇，碎裂，混乱
七月十五立坛解怨
盂兰盆节作礼祈福超度
一念爱怜难比拟
祈愿疫病轻松消弭。
1. 怜惜
身披白袍
从医
天天绣梦做华佗
数年谨随慧静
适临大疫
愿永守前线
日夜捂紧全身
不顾父母家庭远离
紧守希波克拉底之誓
全心追随孟尝君
不幸染疫难治
滑向泉台雾迷
哀兮！
成功的梦想
成救世度人良医
只余抱恨
那边的世界无人盼己
2. 又痛惜
志愿一线
县坊民兵
日夜值守，应付那些人啊少自尊
顶烈日，早晚阻止传染
帮多少人入殓
送多少人火葬
有恨有爱有羞辱
任务如斧头上悬
入夜咳嗽不止
天明气短停呼吸
战友送去火化
骨灰送给伤心妻儿
哀兮！
三文三分民兵
一生九死乃功臣本义
黄泉悄然去
形骸无遮尚有思
3、叹道
富裕商家
别墅堂皇
功名富贵梦幻
骄傲荣光梦寐
银行财产过十亿
尚有无数房屋土地
病毒不长眼谁知
新冠染身何时
不缺氧气
美国疫苗有余
命寄云天去黄泉
叹兮！
生活节俭不知布施
死了财富给别人消费
只剩泉台哭泣
心中痛悔有谁知！
4、还怜叹
作家文艺
歌者杂技
舞台的光辉远照
名人谁不仰视
只怜才命常相妒
业已又多伤
歌声笑声顿失悠扬
乐曲诗句彷徨生消
观众无影
炉中孤零
骨灰一抔愁凝
沉吟去往苍茫境。
哀兮！
涂脂抹粉卖笑成梦
聚光灯后空虚骸形
人生一世秋来
化作尘土有谁惦念
5、又还叹
街头小生
学馆生员
誓将父母所供作世缘
换得毕业凭证立业赚钱
功名尚未及
学费房费债犹未清
顿饱顿饥再无余钱
一梦霄残
染疫危难
炉化一梦成炭
亲戚何在，父母难知，
哀兮！
尚思埋头笃志
大学课堂无二
人生寄望将来
但约三生劫后迟
6、更叹
工人劳动
船佬生活
有家有业技术精
钱余更有妻儿
突然天降大疫
封锁隔离
夫妻被人送走
孩子不知苦难将至？
仅仅一星期
电话送来两坛骨灰
含泪告别凝噎
似真如假长天泣！
叹兮！
死者不及遗言
活者不及戴孝
无花束亦无香烟
凡尘泉下一样冷清
7、 还来叹
城市谋生
别乡一梦
买卖多少无人笑耻
不怕艰辛搬搬扛扛摩的
数月汗流
身无资费
带着妻儿回乡奔走千里
想方设法逃避检查
迷迷糊糊摩托飞
灾难就在路途中
何时一夏二秋
当下风尘一身凄
叹兮！
他方郁闷求食
故里乡邻远离
谁笑这夏夜幻梦
死生岗风凝噎
8、重叹
游走街头
贩卖彩票谋生
白天把城市街巷走遍
夜晚栖身桥底市边，
有钱吃碗粉，
无钱吃片面包
日复日身世讲人知
夜复夜梦想走运时
突见阵阵咳嗽
死在路边
身份孤寒无人怜
火炉化清烟人生归零
哀矣！
人活一世难比家犬
人家荷包鼓鼓狗也贵
劫后如有相逢
愿如松根柏蔃自在枝
9、再重叹
出卖色相
甘作浮萍
活着娱乐须眉
夜醉酒日他方
未来难预知
如今色香残
站街立巷戴露霜
宾馆舞场青楼红馆
客栈静躺
塑料布中裹
冷冻箱中去，一生自此空
一片红焰化灰风
哀矣！
此生寄与无人渡
两手空空哀叹
人间本已荒唐
泉下做鬼有欣欢？
10、重重叹
释子空门
一钵三皈
愿孤身万里迁移
知四大无常难避
日精戒行
禅夜读诸经
慈善救人，生死看轻
无我为他持心成净
一旦染疫不幸
闭息远去
无需葬礼，无需灵柩
兄弟师祖又能做甚
叹兮！
活着本不求名利
死也不必求香息
轻松心向西方
当下方便立坛祈福超度
新冠病毒为何多又奇
不辩贫富，
贵贱一样死
老少男女如萍无异
因果律始终如一
人生贪嗔极度
终归还在人
缘生缘合哭笑苦痛
七月十五但求佛祖
普渡群生圣水慈悲
愿所有香灵
归于佛法安生有依。
睡语室 于兰2565
一清释元贤
注：
1. 作者：一清释元贤，上座， 越南林同省永明寺主持，林同中级佛学学校教授，慧光汉喃研究院研究员。
2.祭诗中的“柴城”、“柴都”均指西贡，即胡志明市。“西贡”这一洋气的名字最早其实是广东话“柴棍”的喃文记音，早期文献记载“西贡”用的地名就是“柴棍”。
3.“睡语室”是一清法师净室名，原意为梦语。
4.“盂兰2565”是指佛历2565盂兰盆节
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