烧香拜佛有讲究,许愿谨记“佛前十不求”,福报自然来。
一不求:“不求利益,见刮不求沾分,利沾分则痴心亦动”。
二不求:“不求身体健康,念身不求无病,身无病则贪欲易生”。
三不求:“不求顺利,立行不求无魔,行无魔灯誓愿不坚”。
四不求:“不求简单,处世不求无难,世无难则骄奢必起”。
五不求:“不求速成,谋事不求易成,事易成则志存轻慢”。
六不求:“不求无碍,究心不求无障,心无障则所子躐等”。
七不求:“不求情白,被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生”。
八不求:“不求顺己,于人不求顺适,人顺适则心必自矜”。
九不求:“不求利友,交情不求益吾,交益吾则亏损道义”。
十不求:“不求回报,施德不求望报,德望报则意有所图”。 https://t.cn/R2WxHCK
一不求:“不求利益,见刮不求沾分,利沾分则痴心亦动”。
二不求:“不求身体健康,念身不求无病,身无病则贪欲易生”。
三不求:“不求顺利,立行不求无魔,行无魔灯誓愿不坚”。
四不求:“不求简单,处世不求无难,世无难则骄奢必起”。
五不求:“不求速成,谋事不求易成,事易成则志存轻慢”。
六不求:“不求无碍,究心不求无障,心无障则所子躐等”。
七不求:“不求情白,被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生”。
八不求:“不求顺己,于人不求顺适,人顺适则心必自矜”。
九不求:“不求利友,交情不求益吾,交益吾则亏损道义”。
十不求:“不求回报,施德不求望报,德望报则意有所图”。 https://t.cn/R2WxHCK
#中国诗词大会[超话]#
《金光道》之:
3,(流星见)
路遇恶人,夜上九华。
信佛求福,荒山野岭。
烧香礼佛,凌晨五点。
夜空清明,繁星流动。
神光岭上,敲响寺门 。
佛门开启,流星出现。
划破夜空,智光照耀。
十殿阎罗,洞然光明。
"众生度尽,方证菩提。
地狱未空,誓不成佛。"
月身殿前,月亮下山。
瞻顾东方,已有曙光。
《金光道》之:
3,(流星见)
路遇恶人,夜上九华。
信佛求福,荒山野岭。
烧香礼佛,凌晨五点。
夜空清明,繁星流动。
神光岭上,敲响寺门 。
佛门开启,流星出现。
划破夜空,智光照耀。
十殿阎罗,洞然光明。
"众生度尽,方证菩提。
地狱未空,誓不成佛。"
月身殿前,月亮下山。
瞻顾东方,已有曙光。
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 这世间,多的是见庙烧香、见佛磕头的人,他们是信仰佛教吗?不是,他们只是把诸佛菩萨,当成是“摇福树”,心想我给你上供,你就得保佑我。这本来没错,礼敬诸佛菩萨,一心向善,确实可以得诸佛菩萨护佑加被,但是呢,很多人拜完佛,出门就行恶,心中完全没有一丝善念。更有很多人,在做恶之前,还要拜拜菩萨,希望能够保佑他行事顺利;或者做恶后,去祈求佛祖原谅,这怎么可能,一切皆是因果,如此行径烧香再多,拜菩萨再多,也没有任何意义,报应依旧会来,恶果一定自食。又或者,平日根本不信佛,一旦有什么灾什么难就到处烧香拜佛,祈求神佛保佑。这实际上也没有什么用的。因为人的灾难是业力促成的,善有善报,恶有恶报,做了坏事必然有恶报,这时佛都是不能插手的。除非从此洗心革面,真心悔过,彻底弃恶从善。
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