#Red重录版#我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。 所谓又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。，关键是又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。需要如何写。 每个人都不得不面对这些问题。 在面对这种问题时， 贝多芬说过一句富有哲理的话，卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。这不禁令我深思。 既然如此， 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 拿破仑·希尔曾经提到过，不要等待，时机永远不会恰到好处。我希望诸位也能好好地体会这句话。
所谓又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。，关键是又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。需要如何写。 带着这些问题，我们来审视一下又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。。 别林斯基在不经意间这样说过，好的书籍是最贵重的珍宝。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 就我个人来说，又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。对我的意义，不能不说非常重大。 一般来说， 又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。，到底应该如何实现。 吉格·金克拉曾经提到过，如果你能做梦，你就能实现它。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 我认为。
卢梭说过一句富有哲理的话，浪费时间是一桩大罪过。这似乎解答了我的疑惑。 那么， 这样看来， 裴斯泰洛齐在不经意间这样说过，今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。 既然如何， 赫尔普斯说过一句富有哲理的话，有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 布尔沃曾经提到过，要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 所谓又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。
所谓又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。，关键是又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。需要如何写。 带着这些问题，我们来审视一下又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。。 别林斯基在不经意间这样说过，好的书籍是最贵重的珍宝。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 就我个人来说，又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。对我的意义，不能不说非常重大。 一般来说， 又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。人生来就注定了孤独的宿命，人来人往皆是过客，终究一个人来一个人离开。 就算是明白了人是生来注定孤独的宿命，但是我们依旧找寻爱。我们可以不相信爱，我们可以对这个时代失望失落，但是我们内心不能放弃爱，因为一直寻找就算一直失落，我相信这是前不见归途后已无来路的壮举，更是一部伟大的唐吉诃德史诗。，到底应该如何实现。 吉格·金克拉曾经提到过，如果你能做梦，你就能实现它。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 我认为。
卢梭说过一句富有哲理的话，浪费时间是一桩大罪过。这似乎解答了我的疑惑。 那么， 这样看来， 裴斯泰洛齐在不经意间这样说过，今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。 既然如何， 赫尔普斯说过一句富有哲理的话，有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 布尔沃曾经提到过，要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。 所谓又一次听Red(Taylor's version)哭了，这张专辑真的太宏大磅礴了。它讲述的不是小爱，它歌颂的是大爱，是这个缺爱时代的洪流里，每个人的孤独缩影。
忽然明白自己喜欢晚上一个人在操场上戴着耳机散步的原因了。每天那短短的一个小时，是我所向往的生活的一个简单的缩影：一个人、思考、不孤单。
在夜色里我看不清其他人的面孔，也不必同谁讲话，尤其在八点以后周围的灯全部关掉的时候，能够吸引我视线的几乎只剩下操场边缘一圈的树影；跑步时耳机里会播放歌曲，漫步时则切换成电台，一般会听阿弥晚安或者黑水公园，集中自己的全部身心与他们对话，不顾一切地思考；即便是一个人也不觉得孤单或不安，因为身边还有很多人，校园里的人，干净纯粹，所有人都沿着椭圆形的场地逆时针仿佛无休止地转着圈，锻炼、交谈、发泄，沿着同一方向、经营着彼此迥异的生活。
（图文无关，最近忽然迷上斯蒂芬·金的小说~）
在夜色里我看不清其他人的面孔，也不必同谁讲话，尤其在八点以后周围的灯全部关掉的时候，能够吸引我视线的几乎只剩下操场边缘一圈的树影；跑步时耳机里会播放歌曲，漫步时则切换成电台，一般会听阿弥晚安或者黑水公园，集中自己的全部身心与他们对话，不顾一切地思考；即便是一个人也不觉得孤单或不安，因为身边还有很多人，校园里的人，干净纯粹，所有人都沿着椭圆形的场地逆时针仿佛无休止地转着圈，锻炼、交谈、发泄，沿着同一方向、经营着彼此迥异的生活。
（图文无关，最近忽然迷上斯蒂芬·金的小说~）
勉强写了点发出去了。水军，雷萌，朱继东都有提到[抱一抱]
1、 针对“互联网个人用户的账号名称信息应当充分体现个人特征 ”这一点
这里的“账号名称信息”具体指向不明确。如指包含认证信息在内的用于标识用户账号的信息，则实名认证信息完全可以充分体现个人特征。如指专业背景，当有专业背景认证时，该认证信息完全可以充分体现个人特征。
2015年正式实施的《互联网用户账号名称管理规定》已经体现了“前台匿名、后台实名”的规则，此次意见征求稿增加这一条——
个人认为，目的可能在于，在目前传媒化生存的当下，对社交媒体平台上互联网个人用户的账号名称进行约束，以捕捉到ID背后具有充分个人特征的人物，让互联网用户充分自觉个体责任，从而形成更好的互联网社交氛围和传播氛围。其背景可能在于欲通过去匿名化/网络实名制的进一步强化，实现线下行为和线上行为的“言行一致”，达到改善目前粉圈乱象等不良社交氛围，以及炒作热点等不良传播氛围的目的。
在这种背景下，如果这里的“账号名称信息”指的是在社交媒体平台已经实现全体实名认证后，个人的ID（头像、个性签名类同），仍需要充分体现个人特征——比如目前的微博，实名认证的橙V用户的昵称被规定为“需体现个人的真实身份、职业信息”——则首先存在以下的现实管理问题：
在社交（媒体）平台上，我们很多时候，不仅仅是一个个体，更是一个传播者和受众。ID体现的也不仅仅是个人特征，还体现了我们想要去传播的内容。而当传播的群体庞大时，这些ID体现的往往是社交（媒体）平台上某个群体的特征。此外，也有人会用完全无意义字母拼凑而成的ID。
其次，趋向现实的个人特征ID之外，还存在着完全以虚拟符号建构出来的ID，这类虚拟身份可能已经在虚拟的网络社会实现一定的自我认同并参与了相关的符号消费。
而由于信息记录的便利，一些发言被记录为文字，在网络上传播，却没有对应的网络遗忘机制，也使得人们趋向于匿名表达。在没有健全的遗忘机制（被遗忘权）的情况下去匿名化，一些发生在名人身上因一时口嗨而社死的事情将有可能发生在普通人身上，令人忧虑。
最近，针对粉圈，各社交平台动作频频，加之粉圈的网络谩骂、话语暴力频发，媒体也很难以中立客观的态度进行报道。在对去匿名化的忧虑之外，个人也担心一些粉圈和舆论场上的问题被完全归结于网络的匿名性，并忽视掉诸如虚拟ID的利用背后所体现的创造性。作为剧粉，在接触粉圈且了解一些政策的情况下，希望在此，就信息管理规定的问题，进行相关反馈。
1.1虚拟性和ID背后的创作力
在观剧沉浸感下降，不断由弹幕、花絮、戏外八卦等等增加观剧体验的当下，另一方面，普通人将目光对准了镜头之外的一些爱恨情仇，开启了沉浸式追剧体验。比如，错换人生二十年等新闻中主角的粉丝，还有淘宝直播间主播们的粉丝，他们对这些当事人的关注和讨论可能早已超出事实的范畴。
围绕这种虚拟的人际关系进行的情感交流，可能比现实生活中的情感更浓烈，甚至到激烈的程度。丰沛的情感既激发了创作者的活力，也带来了争吵的隐忧。
在虚拟的人际关系中，网民自身的虚拟形象也被不断建构，并参与到创作中，消费中，和线下的活动中。
图1：由追星粉丝的ID代替粉丝本人与明星荧幕形象合影
图2：创作者承诺将粉丝ID加入作品作为奖励
图3：一些粉丝根据自己的虚拟形象（海蜇）创作的手工作品
此外，一些购物直播间也会用念ID的方式鼓励参与者。
1.2匿名性和ID
网络上虚拟的人际关系使得部分人倾向于选择匿名。不过，传媒化生存的今天，我们可能需要严格区分开虚拟和现实，娱乐和严肃。尤其是娱乐新闻和严肃新闻。而这可能给匿名的管理带来挑战。
现在，不论是新闻app、音乐app、还是社交app里，随处都设置了评论区。这种评论区泛滥所导致的社会化传播下的超交际，带来的无他者、自我中心主义、表达的情绪化，借助匿名的便利，给传媒环境蒙上阴影。
有网友提出建议:“可以在每条发布的内容下勾选实名发布或者匿名发布，凡是匿名发布者，相关部门一律不作参考，并随时可删，情节严重者，追究法律责任”。微博管理平台拟增加炸评论功能，让用户自己捂住自己的眼睛不看评论。而有的国家则规定各大新闻机构和报社不在其网络新闻中开设“评论栏”，一般网民只有到专门的BBS和网络论坛中才能随意发表匿名评论。
在以前，匿名评论被鼓励，如曾有某法学院副院长批评（2012年）：《人民日报》可用“本报评论员”发稿，网民不准匿名发帖，谁在法律之外？而今天，处境似乎反过来了。
评论区的匿名评论不仅能影响网友对新闻的理解；甚至裹挟到媒体（比如某知名报社记者，在基本事实弄错的情况下批评某男星立读书人设时，就说引用的是网友的声音，因为所有的网友都很愤慨）。而与之相反地，社交平台上媒体账号里，评论员的观点几乎等同于该账号的观点，不存在匿名了；一旦评论员的观点出现偏颇，甚至也能被网友挖坟定罪。
如何让网友及媒体，在评论区及匿名评论存在的情况下，保持客观理性的声音？整个环境受舆论裹挟时，客观理性的声音容易被压制（参考斩鞍因一句话被炸号 炸号：微博账号无法继续使用）。个人认为，还是需要媒体方面的匿名评论员。
图4 水军
1.3信息碎片化和ID
以上说了虚拟ID背后的创造力，以及媒体的匿名评论员。如何发挥这些ID的作用，可能需要更多人的努力。以下将针对舆论反转和ID的方面进行反馈。
上面说到斩鞍被炸号一事。这种舆论一边倒的情况，可能是因为媒体为了争夺话语权，却也要注意可能会导致沉默螺旋下的网络暴力。尤其是明星粉丝群体，因为粉丝的行为关系到明星的形象和声誉，他们无法免除对群体压力的恐惧，从而使得沉默螺旋现象更加突出。
就比如8月，某记者跟随舆论批评某明星立读书人设。到了10月，该明星的粉丝才去致电，问为何书中没有出现的景物，她却信誓旦旦存在，并以此来批评该明星不读书以及明知故犯。
一方面，是由于围绕这种虚拟的人际关系进行的情感交流，可能比现实生活中的情感更浓烈持久；另一方面，则是由于沉默螺旋下的网络暴力，当初的声音一直被压抑。
有人将新闻不断出现反转归结于网民过于情绪化，不能接受客观理性的观点，或者信息的碎片化，导致新闻的首要目标是对网民注意力的争夺，而非对事实真相的坚持。而不论哪种观点，都将新闻的反转视为批判的对象，希望尽可能降低新闻出现反转的几率，从而维护媒体的公信力。
而个人认为，不论是评论区泛滥所导致的社会化传播下的超交际，带来的无他者、自我中心主义、表达的情绪化，还是信息的碎片化，可能都导致新闻出现反转不可避免。此时需要做的，则是借着这个机会，对新闻媒体进行整理肃清。
针对“（三）假冒、仿冒、捏造新闻媒体的名称、表示，或擅自使用新闻、报道、报刊等具有新闻属性信息的”这一点
目前很多视频账号，如**点评，**快评，主体是电视台的工作者，对于网络新闻几乎每天都能发表自己的意见。他们的意见到底是代表个人，还是代表电视台？还有比如认为蛋炒饭是严肃的意识形态要闻对江苏联通进行猛烈批判的朱继东，他的个人简介是社科院的常务理事、法学博士，但是他又说微博仅代表个人观点，不代表新华社、社科院。
希望对于这类账号，参与进新闻的讨论也做出限制。
还有很多历史博主，不注重历史带来的思考和教训，而一味追求流量。即便新闻的反转往往伴随着压力，也希望他们对历史负责。
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这里的“账号名称信息”具体指向不明确。如指包含认证信息在内的用于标识用户账号的信息，则实名认证信息完全可以充分体现个人特征。如指专业背景，当有专业背景认证时，该认证信息完全可以充分体现个人特征。
2015年正式实施的《互联网用户账号名称管理规定》已经体现了“前台匿名、后台实名”的规则，此次意见征求稿增加这一条——
个人认为，目的可能在于，在目前传媒化生存的当下，对社交媒体平台上互联网个人用户的账号名称进行约束，以捕捉到ID背后具有充分个人特征的人物，让互联网用户充分自觉个体责任，从而形成更好的互联网社交氛围和传播氛围。其背景可能在于欲通过去匿名化/网络实名制的进一步强化，实现线下行为和线上行为的“言行一致”，达到改善目前粉圈乱象等不良社交氛围，以及炒作热点等不良传播氛围的目的。
在这种背景下，如果这里的“账号名称信息”指的是在社交媒体平台已经实现全体实名认证后，个人的ID（头像、个性签名类同），仍需要充分体现个人特征——比如目前的微博，实名认证的橙V用户的昵称被规定为“需体现个人的真实身份、职业信息”——则首先存在以下的现实管理问题：
在社交（媒体）平台上，我们很多时候，不仅仅是一个个体，更是一个传播者和受众。ID体现的也不仅仅是个人特征，还体现了我们想要去传播的内容。而当传播的群体庞大时，这些ID体现的往往是社交（媒体）平台上某个群体的特征。此外，也有人会用完全无意义字母拼凑而成的ID。
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1.1虚拟性和ID背后的创作力
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此外，一些购物直播间也会用念ID的方式鼓励参与者。
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评论区的匿名评论不仅能影响网友对新闻的理解；甚至裹挟到媒体（比如某知名报社记者，在基本事实弄错的情况下批评某男星立读书人设时，就说引用的是网友的声音，因为所有的网友都很愤慨）。而与之相反地，社交平台上媒体账号里，评论员的观点几乎等同于该账号的观点，不存在匿名了；一旦评论员的观点出现偏颇，甚至也能被网友挖坟定罪。
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上面说到斩鞍被炸号一事。这种舆论一边倒的情况，可能是因为媒体为了争夺话语权，却也要注意可能会导致沉默螺旋下的网络暴力。尤其是明星粉丝群体，因为粉丝的行为关系到明星的形象和声誉，他们无法免除对群体压力的恐惧，从而使得沉默螺旋现象更加突出。
就比如8月，某记者跟随舆论批评某明星立读书人设。到了10月，该明星的粉丝才去致电，问为何书中没有出现的景物，她却信誓旦旦存在，并以此来批评该明星不读书以及明知故犯。
一方面，是由于围绕这种虚拟的人际关系进行的情感交流，可能比现实生活中的情感更浓烈持久；另一方面，则是由于沉默螺旋下的网络暴力，当初的声音一直被压抑。
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