佛门称谓略释：上人
在佛门中，也有尊称出家比丘为上人的。据《增一阿含经》云：“夫人处世，有过能自改者，斯名上人。”这是就悔过自新而言。如同古语所言：“知错能改，善莫大焉。”又《摩诃般若波罗蜜经》中，须菩提尊者请问世尊，云何为上人？佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨一心行阿耨多罗三藐三菩提，心不散乱，是名上人。”这是就专志修行方面而言。可见这上人的称呼也不能是徒负虚名。古师解释：“内有智德，外有胜行。在人之上，名上人。”
所以，出家为僧，不能因为受人尊称上人，就当真自以为高人一等，有居高临下之势；而是应该顾名思义，努力向上进取。所谓“吃得苦中苦，方为人上人。”如世人所贪我不贪，世人所爱我不爱，世人所争我不争，世人不能忍的我能忍，世人不愿行的我能行，凡存心行事，修己化他，样样皆出人之上，方不愧“上人”的称号。～演莲法师
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佛门称谓略释：上人
在佛门中，也有尊称出家比丘为上人的。据《增一阿含经》云：“夫人处世，有过能自改者，斯名上人。”这是就悔过自新而言。如同古语所言：“知错能改，善莫大焉。”又《摩诃般若波罗蜜经》中，须菩提尊者请问世尊，云何为上人？佛告须菩提：“若菩萨摩诃萨一心行阿耨多罗三藐三菩提，心不散乱，是名上人。”这是就专志修行方面而言。可见这上人的称呼也不能是徒负虚名。古师解释：“内有智德，外有胜行。在人之上，名上人。”
所以，出家为僧，不能因为受人尊称上人，就当真自以为高人一等，有居高临下之势；而是应该顾名思义，努力向上进取。所谓“吃得苦中苦，方为人上人。”如世人所贪我不贪，世人所爱我不爱，世人所争我不争，世人不能忍的我能忍，世人不愿行的我能行，凡存心行事，修己化他，样样皆出人之上，方不愧“上人”的称号。～演莲法师 https://t.cn/AigyUjla

现实里大多数的人，头脑都在被完整操控着，假象和表面上，自以为饱有着充分的自由意志和主观能动性，但实际早已被物化，被奴役和凌虐，却不自知，甚至以为自己不能获得自在逍遥，是因为钱还不够多、物化得还不彻底——这就是所谓无常咯，单世人大多愚蠢到迟钝，不知道无常所带来的苦空，反而以为这就是自我实现和存在感——从佛法来看，类似极简主义、反消费和实用主义才更接近真谛，而我觉得在现实人生里……银行卡里不断增加的数字才能给人最大的安全感。