#平淡流年#
波澜不惊的一天,两个人静默安然地,生病的日子,好像岁月的馈赠,让心灵安住在如止水的意境中,生相宛然。心止则一切止,心动则一切动。“不是风动,不是幡动,是和尚心动”,或许因为我们到了中年,经历岁月的洗礼与书斋的浸染,才明白其中的真意。这个我们身在的同一个世界,在每个人的心灵中呈现千差万别的样貌,只有最澄澈透明、一尘不染的心灵,才会洞见世界本然的样子。这或许就是美了……
波澜不惊的一天,两个人静默安然地,生病的日子,好像岁月的馈赠,让心灵安住在如止水的意境中,生相宛然。心止则一切止,心动则一切动。“不是风动,不是幡动,是和尚心动”,或许因为我们到了中年,经历岁月的洗礼与书斋的浸染,才明白其中的真意。这个我们身在的同一个世界,在每个人的心灵中呈现千差万别的样貌,只有最澄澈透明、一尘不染的心灵,才会洞见世界本然的样子。这或许就是美了……
睡不着。
讨论下我理解的金刚经,
“应无所住,而生其心”。
可见如果“生其心”前提先是“无所住”那么怎么“无所住”,住是什么,此处的住应是“住相”,那么相是什么,我的理解是众生相,即众生平等,佛家弟子不杀生,苍蝇和熊猫都是生命的存在,不可分高低贵贱,而轻视他人生命。举个例子,我的鞋1块钱,你的鞋1000块钱,难道我的鞋就不是鞋了吗?我的鞋就不能履行作为“走路工具”的作用了吗,显然不是,你的鞋并不妨碍我的鞋是鞋,并不妨碍我穿着鞋也能走路。只有做到无差别的对待,才可以不“住相”。在修行者面前人人物物形形色色皆为组成世界这个实体的存在,都有一样的价值。那么就“无所住”了,即不住相了。
那么下一句“而生其心”是什么,我理解为“本心”即“自本心”,这个心是什么,是灵魂安放之所,是解决生死之苦恼的根源,治我们根本的病啊。奈何我无法“破相”自来谈不起“生其心”了。富贵不知乐业,贫贱难耐凄凉啊。所以苦恼来了,睡不着了。
讨论下我理解的金刚经,
“应无所住,而生其心”。
可见如果“生其心”前提先是“无所住”那么怎么“无所住”,住是什么,此处的住应是“住相”,那么相是什么,我的理解是众生相,即众生平等,佛家弟子不杀生,苍蝇和熊猫都是生命的存在,不可分高低贵贱,而轻视他人生命。举个例子,我的鞋1块钱,你的鞋1000块钱,难道我的鞋就不是鞋了吗?我的鞋就不能履行作为“走路工具”的作用了吗,显然不是,你的鞋并不妨碍我的鞋是鞋,并不妨碍我穿着鞋也能走路。只有做到无差别的对待,才可以不“住相”。在修行者面前人人物物形形色色皆为组成世界这个实体的存在,都有一样的价值。那么就“无所住”了,即不住相了。
那么下一句“而生其心”是什么,我理解为“本心”即“自本心”,这个心是什么,是灵魂安放之所,是解决生死之苦恼的根源,治我们根本的病啊。奈何我无法“破相”自来谈不起“生其心”了。富贵不知乐业,贫贱难耐凄凉啊。所以苦恼来了,睡不着了。
应无所住,而生其心 生活是一直在变化的
生命中每一个阶段
好的坏的都是生活的馈赠
有好多事情,我们都左右不了
但有一样我们是可以掌控的,
那就是自己的活法。
人活着都会经历失去
面对这种害怕最有利的反击,
就是要认真活好每一秒钟。
#每日给肖战一句话# #点点滴滴小日常# #我的生活美学#
https://t.cn/A6x7puix
生命中每一个阶段
好的坏的都是生活的馈赠
有好多事情,我们都左右不了
但有一样我们是可以掌控的,
那就是自己的活法。
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面对这种害怕最有利的反击,
就是要认真活好每一秒钟。
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