免费看手相，请看我置顶微博。感情线下方出现的平行线纹，被称为反抗线，又名叛逆线，一起来看看，手掌中有反抗纹的人有哪些性格特点吧
一、反抗纹清晰深刻

有此手相特征的人，个性倔强，不屈不挠，有主见。对事物有自己的见解，不爱接受其他人的建议，看上去难以驯服的样子，但长大后，好强的性格也会使其能经受住一些挫折的考验，他们从不害怕失败，越挫越勇，在事业上能取得较大的成功。

二、反抗纹尾端向下

有此手相特征的人，心中有很多不快，却很少有所表达。假如反抗纹向下延伸穿过智慧线，表示其人脾气非常暴躁，稍遇不顺便会大发脾气，让人很难与其相处。

三、反抗纹尾端向上

有此手相特征的人，个性倔犟，耐性差。假如反抗纹向上延伸穿过感情线，说明此人内心有反传统的意识，可能会在感情上做出违背道德伦理的事情。

不修心，就像「畫中油燈」

過去噶當派的大師們曾說：「如果沒有修心，好比畫裡的油燈。如果沒有戒律，好比沒有主人的寶藏。如果我們沒有次第修持轉心四思維，或者七重因果教授等等法 門，被稱為修行者的我們，心性會來愈加難以馴服。我們會像畫裡的油燈，看上去是燈，但卻沒有實際的作用。同樣，缺少了次第的修持，我們將無法得到佛法的加 持。「法」的藏文是：「卻」，它有修改、改變的意思，然而並不是使用箝子、斧頭來修正煩惱，而是使用對治法來降伏煩惱。如同治病需要吃藥，依靠對治法，能 夠逐漸減少我們的煩惱。

能對治煩惱，才算修對法門

任何我們所聽聞、思維或者修持的法門，都應該成為對治煩惱的對治法。第一世法王噶瑪巴杜松虔巴曾說：「因為聞法的智慧，而明瞭何謂煩惱；因為思維佛法的智慧，而能克制煩惱；因為實修的智慧，而能根除煩惱。」聞思修的目的是什麼？就是為了降伏那些造成我們不安、煩躁和不快樂的煩惱；當我們能將佛法，實際用於 煩惱的對治時，法就真正成為法，口訣也就真正成為口訣了。否則，就像藏族的諺語說：「魔障放在東方，除障食子卻放在西方。」除障是藏人的一種傳統，因為害 怕魔鬼、妖怪或者龍王的侵擾，所以會施放食子來除障，有時也會製作類似自己樣子的人形食子，作為自身的替代品，用來欺騙那些魔障。這個比喻是說魔障在東 方，但多瑪卻給到了西方，方向反了。用更簡單來比喻來說，就好像射擊的目標在東方，但我們 卻射錯了方向，射到了西方。

法王課程：菩提道燈論（第二天）
原著：阿底峽尊者
教授：第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期：2010年12月11日
地點：印度菩提迦耶德噶寺旁　祈願法會舞台
藏譯中、審定：堪布丹傑
聽打︰高鈺函
校稿︰噶瑪楚慶巴嫫 — 與許標裎。

#朱古力#

翻开书页，第一眼看到的不是要求真实，是要求遵循。这让人觉得矛盾，无法说服自己。可能因为对权力，对被驯服，对接受压制太敏感了。我始终难以认同我们该被堵住嘴巴，封闭视听。看了那些理论，优越性，却在这种时候依然愤懑，认为，不应该。最起码我们不应该真心顺从并奉为真知。

反抗不一定有用，反抗大多时候无用，但我们需要反抗的意识与姿态。