“我一直都是一个爱笑的女孩儿,但一直都是悲观中带着乐观的女孩儿。我身上有太多令我焦虑的东西,或许一切都不是很美好,我常常有自负的情绪,讨厌下雨天,讨厌到时间睡不下的自己,讨厌疑虑暴躁的自己,讨厌不爱说话不会说话不想说话的自己,讨厌只有悲伤的音乐让我冷静,讨厌让我成长太快的人,讨厌乱糟糟的世界听不见自己的声音,讨厌人太多根本找不到前进的路,我讨厌自己没有想象的强大,讨厌想起来的闹钟,还有永远流泪的眼睛。我讨厌自己受到一丁点敏感的事就难受,我讨厌做不了真正的自己,我怕放大自己的情绪,我怕自己为难自己,我怕委屈,怕没人懂,怕心酸这么久以来不被珍惜,怕我太懂事并没有让我好过,怕忘不掉,怕不敢走以前的路。
尽管这样,我还是得慢慢接受不完美的自己,喜欢自己时常稀奇古怪的想法,不是我太跳脱,是这个世界太多人不真诚。成长很大一部分是接受,接受突如其来的无力感,接受任何事,只要接受就不痛苦……”
尽管这样,我还是得慢慢接受不完美的自己,喜欢自己时常稀奇古怪的想法,不是我太跳脱,是这个世界太多人不真诚。成长很大一部分是接受,接受突如其来的无力感,接受任何事,只要接受就不痛苦……”
此杯常带身边自用,就一个这样的杯都有好多故事。第一个故事是:用这个杯是补过的,好像不太祥。第二个故事是:这杯子坏了还补起来用,说明很懂惜福。第三个故事是:这杯太有味道了,好像一件艺术品。第四个故事是:既然人生不可太过圆满,有缺点才符合规律。那就用不那么完美的杯吧。不完美的和完美结合。随笔一
读哲学,自诩或的确已经美学联动七专业开路人。
我们读哲学美学的目的,只是忽悠别人美化羽毛吗。特别心理学的大神的内化人的功力。
我们读书是让人一起被忽悠入泥坑吗。那读的一点是一潭死水。污水。我当然有这样功能。
可是我还是觉得自己,应该把哲学,美学,心理学达者,人生的爱智真学,真行真为,真贱行践行。现实就是难受的,能而不能的就是无我真空,真正知行合一,爱知爱智人生。
“康德说,理性要求法则既要普遍,还要简单。现实生活纷繁复杂,人类无穷无尽的渴求、欲望、需求都会妨碍并混淆我们对正确行为方式的理解。但如果道德能像数学那样以理性为基础,我们就可以化繁为简,看清事物的本质了(这与亚里士多德形成了鲜明对比,我之前说过,亚里士多德认为伦理学和政治学是不完美的科学,而形而上学和数学则是完美的。他认为我们最多只能把伦理原则制定得近乎完美,如同在昏暗的黄昏感知通往真理之路,而非在光天化日之下把真理看得真切)。这就是我们正寻找的一个普遍原则,告诉我们什么可以做,什么不可以做。”
我们读哲学美学的目的,只是忽悠别人美化羽毛吗。特别心理学的大神的内化人的功力。
我们读书是让人一起被忽悠入泥坑吗。那读的一点是一潭死水。污水。我当然有这样功能。
可是我还是觉得自己,应该把哲学,美学,心理学达者,人生的爱智真学,真行真为,真贱行践行。现实就是难受的,能而不能的就是无我真空,真正知行合一,爱知爱智人生。
“康德说,理性要求法则既要普遍,还要简单。现实生活纷繁复杂,人类无穷无尽的渴求、欲望、需求都会妨碍并混淆我们对正确行为方式的理解。但如果道德能像数学那样以理性为基础,我们就可以化繁为简,看清事物的本质了(这与亚里士多德形成了鲜明对比,我之前说过,亚里士多德认为伦理学和政治学是不完美的科学,而形而上学和数学则是完美的。他认为我们最多只能把伦理原则制定得近乎完美,如同在昏暗的黄昏感知通往真理之路,而非在光天化日之下把真理看得真切)。这就是我们正寻找的一个普遍原则,告诉我们什么可以做,什么不可以做。”
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