记录一下今天晕晕乎乎的一天
在操场上美美的给孩子拍完照以后要赶紧去医院了,走到校门口发现医生开的单子没拿,回教学楼去拿。拿完走出教学楼发现车钥匙没带,赶紧给办公室同事打电话请她帮忙找找,接着以为自己又把车钥匙忘在宿舍了,又急吼吼杀到宿舍发现并没有!!!
然后自己回到办公室寻找无果。当我差点儿要发动我班小孩儿满操场找车钥匙的时候,我在早上拿的袋子里发现了车钥匙!!!!
至此我终于踏上去医院的路程[笑cry][笑cry][笑cry]

一个简单的筹码分布模型[干货]

时间是位艺术大师,他会慢慢抹平你的暴利,让你重新做回普通人。不要幻想一夜暴富,那样会让你丧失平衡感。

所以,请记住三个字:慢慢做。

筹码分布及计算原理

我们先做这样一个假设:

某公司有 16 股股票,这 16 股被 3 个不同的投资者持有。

股东 A 曾在 10 元价位上买过 3 股,而后又在 11元价位上买了 6 股;

股东 B 则在 12 元的持仓成本上买进了 4 股;

股东 C,在 13 元上买了 1 股,在 14 元上持有 2 股。

把这 3 位股民的股票加起来,正好是 16 股。

我们来做一张图。在这张图上,我们就把股票换成像麻将牌一样的筹码,在图的右边,我们先把价位标清楚,从 10 元一直标到 14 元,共 5 个价位,然后我们把这些筹码按照当时股东们买它的成本堆放到它相应的价位上,于是就形成了图 1 的样子:

一个简单的筹码分布模型

从这张图上我们可以清楚的看到:这只股票在 11 元价位上,投资者的筹码比较重一些,12 元至 10 元次 之,13 元以上筹码量就不多了。

此外,除了上面所说的股东 A、B、C 以外,曾经还有一位投资者 D,在 9 元左右买过这只股票,后来又以 11 元转卖给了股东 A,

于是 D 先生提出了一个问题,“我 9 元钱的历史交易怎么没有在这张筹码分布图上得到反映?”

其实这个问题不难讲清楚,大家注意到图上的筹码总共只有 16 股,而这只股票的流通盘也是 16 股,筹码分布只是表现这一天所有在册股东的建仓成本,由于 D 已经卖掉了自己的股票,所以他的筹码在筹码分布上就看不见了。

这是筹码分布的一个重要特征:既它反映一只股票的全体投资者在全部流通盘上的建仓成本和持仓量,它所表明的是盘面上最真实的仓位状况。

随着交易的继续,筹码会在投资者之间进行流动,因而筹码分布也不是一成不变的。

假定随后发生了一个交易:

股东 B 把他的 12 元价位建仓的 4 股股票卖掉了 3 股,成交价是 14 元,由股东 D 承接,于是筹码分布就成为了图2 的那个样子:筹码在投资者之间发生转移

方便大家更好的理解,我把两个图合成一个

事实上,筹码分布并不关心盘面中的筹码到底是属于股东 A 的还是股东 B 的,上面的两张模拟图之所以标注股东的持股状态,仅仅是为了让大家看得更清楚一些。

如果换成真正的上市公司,那么一个公司的流通盘最少也有 1000 万股,其价位分布是相当广阔的。

一张真正的筹码分布图,它被放在 K 线图的右边,在价位上它和 K 线图使用同一个坐标系。当大量的筹码 堆积在一起的时候,筹码分布看上去像一个侧置的群山图案。这些山峰实际上是由一条条自右向左的线堆积而 成,每个价位区间拥有一条代表持仓量的横线。持仓量越大则线越长,这些长短不一的线堆在一起就形成了高矮不齐的山峰状态,也就形成了筹码分布的形态。

筹码的颜色分为蓝色和红色,蓝域是套牢盘,那是因为,蓝域就是当前收盘价的价位之上的区间,持仓成本大于当前收盘价,当然就是套牢状态的了,同理,红域就是当前收盘价之下的区域,就是目前处于获利状态的股份份额。

在筹码的分布中,有一条黄色的水平线,为该股票即时平均持仓成本。它有两个含义:

平均持仓成本代表的是筹码的总体重心;

平均持仓成本与现股价相对比,可以看到大部分持股者的盈亏水平。

筹码下方数据解读

获利比例:表示持股者持有的筹码的获利比例;

光标获利:光标处于任意价位情况下的获利盘数量比例;

90%成本和70%成本分别表示去掉最高和最低价5%和15%后,该股票90%的筹码和70%的筹码所处的价位区间;

筹码密集

筹码密集的意思,就是所有的可流通股份持仓成本高度重合,大家持仓成本相差不大,都在非常接近的价格空间内;

筹码发散

筹码发散的意思就是所有的可流通股份持仓成本分布在差距较大的不同价格区间。当筹码密集或局部筹码密集时,筹码会形成一个横向的小尖峰,我们称之为筹码峰,当筹码处于发散状态时,就必然会形成多个筹码峰,而这些筹码峰之间的相对无筹码区域,就是谷。

除了从形状直观的认定密集和发散,我们还可以用量化的标准来定义。

筹码集中程度的:90筹码集中度,表示该股90%的可流通股份集中在某一个数值高度的相对价格空间里,70筹码集中度,则表示该股70%的可流通股份集中在某一个数值高度的相对价格空间里。

当这两个数值都小于10时,我们可以认为该股当时的筹码状态是高度密集;

当70筹码集中度小于10,而90筹码集中度大于10时,我们认为该股的筹码状态是相对密集;

当两个数值都大于10并且小于20时,我们认为该股筹码状态是相对发散;

当两个数值都大于30时,我们认为该股的筹码状态是完全发散。

集中度:说明筹码的密集程度。

数值越高,表明筹码越分散。数值越小,反之越集中。

90%筹码<10,70%筹码<10=筹码高度集中

90%筹码<20,70%筹码<10=筹码相对集中

在每只个股筹码的每一次的“密集——发散——再密集”的循环完成之后,投资者的财富也发生了一次转移。

如果筹码是在低价位区实现密集,我们就把它称之为筹码的低位密集,而如果筹码是在高价位区实现密集,它就应该被称之为筹码的高位密集。

当然,这里的高和低是个相对的概念。 股价的高位和低位并不是指股价的绝对值,几元钱的不一定是低,几十元钱的也并不一定是高。

因此,筹码的低位密集,是指股价自某个价位深幅下跌之后,在相对的低价位区形成的新的集中。

我们可以给筹码的低位密集做一个比较精确的定义:当筹码自高位流向低位,并且在相对低位的狭窄价格空间实现聚集,就叫“筹码的低位密集”。

当筹码形成低位密集之后,这只股票的投资者就发生了一次大规模的换位:早先的高位套牢盘认赔出局。 那么,到底是谁割肉离场了呢?

这些筹码大部分来自于早期的套牢盘,我们很难想象股市的投资机构,比如说券商、基金会在这么巨额的亏损上认赔离场。他们是市场上的投资主力,由于他们掌握足够多的资金,所以他们没有投降的必要,实际上这些割肉盘几乎都是散户所为。

我们可以有这样的结论,一旦筹码上发生低位密集, 那么割肉的一方一定是散户。

因为几乎所有的低位密集的个股在股市中都缺乏吸引力,于是散户们想:这些股票长时间盘恒于某个价位 区,肯定是没有消息面上的让人兴奋的题材,所以它连个上涨的迹象也没有。他们不看好这样的个股,不理睬这样的个股。于是我们完全可以把筹码的低位密集现象理解为主力的缓慢吸筹。

股市上除了散户就是庄家,散 户和庄家的行为几乎总是相反的,散户们在割肉,庄家们就可能在进货。

大家可能立刻会产生一个想法:如果我们在发现了筹码 的低位密集之后跟进入场,那么就可能实现跟庄的目的。事情却没那么简单。主力的吸筹是个漫长的过程,当筹码进入低位密集时,主力未必掌握了足够的筹码,就是说主力需要在这些股票的低位密集区蛰伏很长时间,目的是为下一轮行情做准备。

很显然,如果有投资者在吸筹阶段买入,那就还要忍受很长一段时间的底部整理。对于一般的散户而言,这需要长远的目光和极大的耐心。因而,简单的买进低位密集并不是最佳的选择。那么,如果有投资者参透了低位密集的筹码性质,应该在什么样的情况下买进呢?

其实,低位密集个股最佳的买入条件只有两个:一是确认了主力的高度控盘;二是确认大盘的中级行情已经开始。

在股价不断上升之后,主力的利润空间饱满,接下来将是完成利润的兑现。在兑现的过程中,主力最想有人来接替其筹码,也就是散户。由于散户急于眼前的利益,所以较容易被强势拉升所吸引。

在派发阶段,主力借机将股价再次大幅拉升,散户不断与其交换筹码。由于主力具有的筹码较多,需要较大的换手才能够完成派出。所以,在股价不断的创新高的拉升过程中,其成交量不断放大,换手率也不断增大,给了主力较好的派发筹码时机。

在筹码派发的尾声,为了更加吸引散户入场,让自己的筹码完全兑现。主力通常在快速拉升结束后,形成一个阶段性的横盘调整,并且在调整过程中不断在盘中拉升大阳线,让人感觉拉升行情并未结束。而此时由于个股行情过于疯狂,加上媒体的大肆渲染,使得散户迷失方向,不断的追高。就在同时,个股往往横盘的K线却是带高换手率,好让自己的筹码能够兑出。

#睡前故事# 南宋末年,有个将军救了一个元兵俘获的奴隶,一天,将军让自己的义女嫁给他。洞房花烛夜后,义女竟然让他背叛将军,男子以为女子是将军派来试探他的,就向将军告状,结局却出人意料……

南宋末年,元兵进犯,到处烧杀掳掠,在陕西兴元地方,将军张万户率领军队逐去了元兵,并从元兵手中救出一个被俘的青年男子。

青年男子名叫程鹏举,父亲程公辅曾任尚书省参知政事,他奉父命赴京求取功名,不幸被元兵俘去,张万户逐走了元兵他才得救。

张万户见程鹏举一表人才,谈吐不俗,有意把他收在门下,为自己所用。但又怕他不能久留,有一天,他将所收留的女子集中起来,让他挑选。

这时,一个身材高挑,脸庞红润,媚中有威,柔里带刚的女子引起了鹏举的注意!

这女子名叫白玉娘,乃辽东太守白如玮之女。如玮因任期已满,携眷回归故乡,不料途中被元兵冲散。白玉娘孤身一人流落在兴元,被张万户收为义女。

将军便以白玉娘给他作为妻子,想让他安心留在这里。

成婚后,两人互相倾诉身世,才知道彼此都是遇乱遭难的官家子女,不免同病相怜。

玉娘见鹏举思乡心切,便劝他设法离开这里。不料他认为玉娘是来试探自己的,就径去张万户面前告发。

张万户闻报大怒,立即拷问玉娘,玉娘虽百般辩解,仍不获原谅。张夫人为玉娘说情,也不起作用,鹏举才知道玉娘对自己的情意,自己误会她了。

张万户从此以后不把这对青年当作好人看待,把程鹏举也罚充后园劳役。

一天,程鹏举正在后园锄草种菜,玉娘前来为他送饭送水,借此机会,再次商议脱身之策。

翌日晚上,趁张万户外出之际,玉娘把鹏举送出张府,一直送到明珠桥上。夜月朦胧,流水鸣咽,两人海誓山盟,难舍难分。

为了日后重逢时有个凭证,玉娘脱下一只绣鞋,与鹏举的一只鞋子作了交换。

张万户得知程鹏举逃走,迁怒于玉娘,逼着要她改嫁,玉娘矢志不从,张万户就把她赶出府门。

玉娘出了张府,不觉又来到明珠桥上,四顾茫茫,走投无路,顿萌死念,纵身投入水中。这时河边有一老妈妈正在浣纱,见状连忙相救,玉娘才得不死。

老妈妈把她带到家中,问明情况后好言劝慰。老妈妈姓周,丈夫是个店家。周店家特去张家,请求继续收养玉娘。

张万户坚决不肯,于是玉娘只好在周家暂且住下,以自己的劳动来偿还周家的衣食供给。

可是住在周家也不安宁,常有一些无赖子弟前来骚扰。玉娘无奈,只得去尼庵带发修行。

程鹏举离了开了将军府后,径自来到京城。在客店巧遇家中的仆人张二,由张二陪同,他谒见了父亲的同年和同僚韩吏部。经韩吏部举荐,鹏举被任为兵部尚书省中郎,派往边庭催督军务。几年后,又因功升任陕西参政。

鹏举把父母从原籍接来任所,共享荣华。因兴元正属陕西,故特命张二带了玉娘所赠绣鞋,去兴元寻访玉娘下落。

张二到了兴元,从周店家口中获悉玉娘已在尼庵修行,他未见过玉娘,便到尼庵去假装“卖鞋”,在玉娘面前出示绣鞋。

玉娘果然认出这是自己的东西,忙问张二此鞋从何而来。张二说明了真情,告诉她鹏举已经做官,命他前来寻访。玉娘把自己保存的鹏举的那只鞋子交张二带回,作为验证。

程鹏举接到张二回报后,方知玉娘这些年受尽了百般折磨,十分悲伤。本想亲去接她回来,怎奈官职在身,不能擅离任所,只得叫张二带了银两、礼物、风冠、霞帔等,代他去兴元迎娶玉娘。

可是玉娘却声称在未见到鹏举之前,不愿梳洗妆扮,不愿穿戴凤冠霞帔,也不愿随张二登程。幸好此时鹏举已致函当地太守,托他派人催送。

太守亲来尼庵说明所以,玉娘方才答应登程。临行前,重礼酬谢了周店家夫妇,并捐资重修尼庵殿宇。

再说辽东太守白如玮自失女之后,一直归隐在家。后来朝廷重新起用他,让他担任陕西副使,在陕西他听说参政程鹏举曾在兴元与张万户的养女白玉娘成婚,不由想起自己女儿正是在兴元失散的,况姓名又完全相同,程鹏举的妻子会不会就是自己的女儿呢?

他把鹏举请到家中,详细询问情况。鹏举把当年情景如实相告。说到易鞋一事时,要求借鞋一观。此鞋原是白夫人亲手所制,故白夫人一见此鞋,就认出来了。于是白家夫妇认了女婿,鹏举拜见了岳父、岳母。

白玉娘的父亲、鹏举亲至驿舍迎接玉娘归来。夫妻重会时,鹏举发现玉娘没有梳妆打扮,没有穿戴凤冠霞帔。

原来,玉娘因鹏举多年来没有给她一个信息,颇有怨恨之意。鹏举一再解释,白父也从中劝解,玉娘这才换了凤冠霞帔。

最后,程、白两家都到鹏举衙中相聚,喜庆团圆!

这个故事来源于《民间故事》玉娘虽然久居异乡,却始终没有忘记自己的出身,她感念张万户的救命之恩,却也会为了大义去劝夫君逃走。虽然被他误会,却始终不改初心。故事的背景在宋元两朝战火纷飞的年代,这样的情感才更加让人觉得弥足珍贵。

(来源:遥山书雁)


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