#睡前故事# 古时有个老木匠，得偿所愿娶了个聪明的儿媳妇。有一天，地主婆上门找老木匠，见到这个儿媳妇，便问: 我叫你公公办的两件事，他办好了没有？儿媳妇回答道:我公公这几天在生孩子，等他生完，就给你办了。
宋光宗时期，嘉兴有一个姓赵的木匠，膝下三子都憨厚老实，只知道干活没心眼。赵木匠就想给儿子们都娶上聪明的媳妇。
可事与愿违，老大老二娶回来的媳妇也老实巴交，赵木匠为了将来能有个当得了家的人，便把希望寄托在了小儿子身上，希望他能娶一个聪明的媳妇。
这一天，赵木匠对小儿子说：给你一头羊，你去给我买一斗米回来。但有个条件，就是羊不能卖。
小儿子出了家门很犯愁，心想：我爹也没给我钱，又不让我卖羊，还让我买米，我拿什么买呢？
所以小儿子在集市上转悠了一天，眼看天就要黑了，米没买成又不敢回家，他急得像热锅上的蚂蚁，在一个面摊前面踱来踱去。
摊主姓孙，有个女儿名叫九斤，正在看摊。孙九斤觉得好奇就问赵老三:这位小哥可有难事？为何一直在此唉声叹气？
赵老三抬头看了看九斤，长叹一声，把赵木匠交代的事情，一五一十说了一遍。
孙九斤听后笑着说：我还以为是什么难事，这事多好办。你只要把羊毛剪下来，拿去卖了，不就有钱买米了吗？
赵老三一拍大腿，大呼:对啊！我怎么没想到！他连连作揖谢了九斤姑娘，然后赶紧去卖羊毛买米回家了。
老木匠看到小儿子真把米给买回来了，知道凭他的智商办不到，一问果不其然，是得人指点。
老木匠一听是九斤姑娘出的主意，马上就去打听孙家的情况。原来，九斤从小丧母，跟着做生意的父亲也吃了不少苦。
孙家除了面摊还有一个肉铺，一直是孙老汉在经营。这一天，赵木匠来到孙家肉铺，打算借买肉跟孙老汉套套近乎。
可不凑巧的是，孙老汉没在，只有九斤在看店。赵木匠急中生智便说道:我要买的肉是皮贴皮，皮打皮，筋肉没骨头，肥肉也没皮。
孙九斤不慌不忙走到案板前，割了一个猪耳朵，一根猪尾巴，一块猪肝，一个猪肚，秤好秤，递给了赵木匠。
赵木匠竖起大拇指，直夸孙九斤聪明。他回到家赶紧找了个媒婆，带上厚礼去提亲。孙老汉也知道赵木匠的底细，便一口答应了婚事。
一个月后，择了良辰吉日，赵老三把孙九斤娶回了家。婚后三天要回门，九斤就问公公要什么礼物，赵木匠便说: 我要两样礼物，一样是肉包骨，一样是骨包肉。
九斤一口答应。第二天，孙九斤带回来一包红枣，几斤鸡蛋。笑着说：公公要的礼物，肉包骨头红又甜，骨头包肉白又圆。
老木匠笑得合不拢嘴。
没过多久，老木匠给镇上张财主家做工，辛苦干了一个月，活干完了张财主不给结工钱。
张财主的老婆一脸奸笑地说：还有两件事，你若办到了，工钱加倍给你，若办不到，工钱就不给了。
我呢，一要公鸡下的蛋，二要你把天上的星星刻在这块木板上。两天之后，我到你家去拿。说完随手递给赵木匠一块木板。
这回聪明的赵木匠也犯了难，垂头丧气的回了家。九斤一看公公的样子便知道发生了事。她一问，赵木匠就摇着头说: 这事难办，这事难办。
孙九斤听完事情的原委，便对赵木匠说: 公公放心，此事也不难。等那地主婆来，我来对付她，保证把工钱给你要回来。
过了两天，张财主的老婆果然大摇大摆地来了，她左看右看只见到九斤一人，便问道：你家公公可在家？
九斤不慌不忙地说:不在家。你有事跟我说吧。地主婆便说:我叫他办的两件事，不知道他办好了没有？
九斤笑笑说: 真不好意思，我家公公这几天在忙着生孩子，还没来得及给你办呢。
地主婆一听哈哈大笑道：胡说八道，男人怎么会生孩子。
九斤不慌不忙地接话说: 是呀，男人不会生孩子，公鸡又怎么会下蛋呢？
地主婆被噎的满脸通红，她又问: 那星星总该刻好了吧。
九斤回答道: 也没有，你先说出天上有几颗星，我公公就立马刻给你。
地主婆被怼的哑口无言，只好生气地扔下两倍工钱，灰溜溜地走了。
从此以后，十里八乡的人都知道，赵木匠家有个聪明的儿媳妇，夸他真是福气大。赵木匠每次都笑得合不拢嘴，开心地看着儿媳妇。
故事改编自民间故事《老木匠和儿媳妇》。这个故事告诉我们: 人外有人，天外有天。做人千万不能高估自己，低估别人。
孙九斤聪明绝顶，做人又不卑不亢。面对地主婆的压迫，不止淡定自若，又能轻松化解，让地主婆搬起石头砸自己的脚，大快人心。
(来源:毕燃李)
宋光宗时期，嘉兴有一个姓赵的木匠，膝下三子都憨厚老实，只知道干活没心眼。赵木匠就想给儿子们都娶上聪明的媳妇。
可事与愿违，老大老二娶回来的媳妇也老实巴交，赵木匠为了将来能有个当得了家的人，便把希望寄托在了小儿子身上，希望他能娶一个聪明的媳妇。
这一天，赵木匠对小儿子说：给你一头羊，你去给我买一斗米回来。但有个条件，就是羊不能卖。
小儿子出了家门很犯愁，心想：我爹也没给我钱，又不让我卖羊，还让我买米，我拿什么买呢？
所以小儿子在集市上转悠了一天，眼看天就要黑了，米没买成又不敢回家，他急得像热锅上的蚂蚁，在一个面摊前面踱来踱去。
摊主姓孙，有个女儿名叫九斤，正在看摊。孙九斤觉得好奇就问赵老三:这位小哥可有难事？为何一直在此唉声叹气？
赵老三抬头看了看九斤，长叹一声，把赵木匠交代的事情，一五一十说了一遍。
孙九斤听后笑着说：我还以为是什么难事，这事多好办。你只要把羊毛剪下来，拿去卖了，不就有钱买米了吗？
赵老三一拍大腿，大呼:对啊！我怎么没想到！他连连作揖谢了九斤姑娘，然后赶紧去卖羊毛买米回家了。
老木匠看到小儿子真把米给买回来了，知道凭他的智商办不到，一问果不其然，是得人指点。
老木匠一听是九斤姑娘出的主意，马上就去打听孙家的情况。原来，九斤从小丧母，跟着做生意的父亲也吃了不少苦。
孙家除了面摊还有一个肉铺，一直是孙老汉在经营。这一天，赵木匠来到孙家肉铺，打算借买肉跟孙老汉套套近乎。
可不凑巧的是，孙老汉没在，只有九斤在看店。赵木匠急中生智便说道:我要买的肉是皮贴皮，皮打皮，筋肉没骨头，肥肉也没皮。
孙九斤不慌不忙走到案板前，割了一个猪耳朵，一根猪尾巴，一块猪肝，一个猪肚，秤好秤，递给了赵木匠。
赵木匠竖起大拇指，直夸孙九斤聪明。他回到家赶紧找了个媒婆，带上厚礼去提亲。孙老汉也知道赵木匠的底细，便一口答应了婚事。
一个月后，择了良辰吉日，赵老三把孙九斤娶回了家。婚后三天要回门，九斤就问公公要什么礼物，赵木匠便说: 我要两样礼物，一样是肉包骨，一样是骨包肉。
九斤一口答应。第二天，孙九斤带回来一包红枣，几斤鸡蛋。笑着说：公公要的礼物，肉包骨头红又甜，骨头包肉白又圆。
老木匠笑得合不拢嘴。
没过多久，老木匠给镇上张财主家做工，辛苦干了一个月，活干完了张财主不给结工钱。
张财主的老婆一脸奸笑地说：还有两件事，你若办到了，工钱加倍给你，若办不到，工钱就不给了。
我呢，一要公鸡下的蛋，二要你把天上的星星刻在这块木板上。两天之后，我到你家去拿。说完随手递给赵木匠一块木板。
这回聪明的赵木匠也犯了难，垂头丧气的回了家。九斤一看公公的样子便知道发生了事。她一问，赵木匠就摇着头说: 这事难办，这事难办。
孙九斤听完事情的原委，便对赵木匠说: 公公放心，此事也不难。等那地主婆来，我来对付她，保证把工钱给你要回来。
过了两天，张财主的老婆果然大摇大摆地来了，她左看右看只见到九斤一人，便问道：你家公公可在家？
九斤不慌不忙地说:不在家。你有事跟我说吧。地主婆便说:我叫他办的两件事，不知道他办好了没有？
九斤笑笑说: 真不好意思，我家公公这几天在忙着生孩子，还没来得及给你办呢。
地主婆一听哈哈大笑道：胡说八道，男人怎么会生孩子。
九斤不慌不忙地接话说: 是呀，男人不会生孩子，公鸡又怎么会下蛋呢？
地主婆被噎的满脸通红，她又问: 那星星总该刻好了吧。
九斤回答道: 也没有，你先说出天上有几颗星，我公公就立马刻给你。
地主婆被怼的哑口无言，只好生气地扔下两倍工钱，灰溜溜地走了。
从此以后，十里八乡的人都知道，赵木匠家有个聪明的儿媳妇，夸他真是福气大。赵木匠每次都笑得合不拢嘴，开心地看着儿媳妇。
故事改编自民间故事《老木匠和儿媳妇》。这个故事告诉我们: 人外有人，天外有天。做人千万不能高估自己，低估别人。
孙九斤聪明绝顶，做人又不卑不亢。面对地主婆的压迫，不止淡定自若，又能轻松化解，让地主婆搬起石头砸自己的脚，大快人心。
(来源:毕燃李)
提高自己修为的九种方法！#道教知识#
1、不识本心，难以开悟
有些修行做功夫的人到达了清净的境界，
没有杂念妄想，
但是，见解不透彻，认为清净才是道，
认为不清净则不是道法，
于是，自己把自己给障碍住了，
夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之
对于不垢不净的清静自性没有认识清楚，
执著于空，执著于清净，
不能自在，不能算是大彻大悟。
2、澄澈到底，做一个自然人
人，来不知从何处来，去不知向何处去，
来非自愿，去更非本意，几十年光景，稍纵即逝。
因而，还是卸下面具，放下包袱，像毕希纳所言：
人啊，活得自然一点吧！我们应该像一朵云，
具有云的飘逸，是否下雨总是那样飘逸。
3、由极高明而归于平凡
学问到了最高的境界，
就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师，做自己的榜样。
用文学上的话来描写，一个人的一生呀，
由最绚烂而归于平淡，由极高明而归于平凡，
这才是真正的成就。绚烂之极归于平淡，
是一种境界，是一种修炼，是一种认识。
4、与其求好的结果，不如求好的开始
智慧高明的人，“因”一启动就知道结果了，
因里头就含有果，普通人要到结果出来了才知道。
所以修道人怕因，不轻易种因。
比如两个人讲话意见不合，彼此态度开始不对，
自己都不晓得自己情绪变化，不高兴就摆出脸色，
这一来就有了因，人家反应的结果当然不好。
还有，跟人讲话先皱眉头，
本来很好的事，人家也不愿意听了。
你有时跟人开个玩笑，但后果怎样有没有想过？
言者无心，可是听者有意，别人不认为是玩笑。
5、心定，则万物莫不自得
世界上各种宗教，所有修行的方法，
都是求得心念宁静，所谓止住。
道法修持的方法虽多，总括起来只有一个法门，
就是止与观，使一个人思想专一，止住在一点上。
用通俗的说法，就是荣辱得失不放在心上，
喜怒哀乐也不在脸上表露出来，能做到这点，凡人也能成道。
6、独与天地精神相往来
要把握住造化之主，才能够超然于物外，
超出了万物的范围以外，
所以庄子告诉我们“物化”的自在。
那么，庄子同时在这个观念里头也告诉我们，
人也是万物之一，人可以“自化”。
如果明白了“具见”，
见到了“道”的道理，
我们人可以“自化”，
我们这个有限的生命可以变化成无限的生命，
有限的功能可以变化成无限的功能。
7、既学又思，不罔不殆
世上有两种糊涂虫，一种学而不思，一种思而不学。
这两种人，“有些人有学问，可是没有智慧的思想，
那么就是迂闰疏远，变成了不切实际的‘罔’了，
没有用处。如此可以作学者，教教书，吹吹牛，不但学术界如此，
别的圈子也是一样，有学识，但没有真思想，
这就是不切实际的‘罔’了。
相反的，有些人‘思而不学则殆’。
他们有思想，有天才，
但没有经过学问的踏实锻炼，那也是非常危险的。
许多人往往倚仗天才而胡作非为，
自己误以为那便是创作，结果陷于自害害人。”
8、个性不是坏事，但没有修养，就会变成坏事
个性都不是坏事，但没有真正内涵的修养，
就都会变成坏事，每个人的个性长处不同，
或仁、或知、或信、或直、或勇、或刚，
但不管哪种个性，孔子告诉我们，
主要的自己要有内涵，有真正的修养，
学问的道理就在这个地方。
最难的就是认识自己，然后征服自己，把自己变过来。
但要注意并不是完全变过来，
否则就没有个性，没有“我”了，
每个人要有超然独立的“我”。
每个人都有他的长处和短处，
一个人的长处也是他的短处，
短处也是长处，长处与短处是一个东西，
用之不当就是短处，用之中和就是长处，这是要特别注意的。
9、不如人意，就是人生
天下事没有一个“必然”的，
所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。
假使讲文学与哲学合流的境界，中国人有两句名言说：
“不如意事常八九，可与人言无二三。”
人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。
而碰到不如意的事情，还无法向人诉苦，
对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲，这都是人生体验来的。
又有两句说：“十有九输天下事，百无一可意中人。”
这也代表个人，十件事九件都失意，
一百个人当中，还找不到一个是真正的知己。 https://t.cn/Evk4evd
1、不识本心，难以开悟
有些修行做功夫的人到达了清净的境界，
没有杂念妄想，
但是，见解不透彻，认为清净才是道，
认为不清净则不是道法，
于是，自己把自己给障碍住了，
夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之
对于不垢不净的清静自性没有认识清楚，
执著于空，执著于清净，
不能自在，不能算是大彻大悟。
2、澄澈到底，做一个自然人
人，来不知从何处来，去不知向何处去，
来非自愿，去更非本意，几十年光景，稍纵即逝。
因而，还是卸下面具，放下包袱，像毕希纳所言：
人啊，活得自然一点吧！我们应该像一朵云，
具有云的飘逸，是否下雨总是那样飘逸。
3、由极高明而归于平凡
学问到了最高的境界，
就是以最平凡、最肤浅的人做自己的老师，做自己的榜样。
用文学上的话来描写，一个人的一生呀，
由最绚烂而归于平淡，由极高明而归于平凡，
这才是真正的成就。绚烂之极归于平淡，
是一种境界，是一种修炼，是一种认识。
4、与其求好的结果，不如求好的开始
智慧高明的人，“因”一启动就知道结果了，
因里头就含有果，普通人要到结果出来了才知道。
所以修道人怕因，不轻易种因。
比如两个人讲话意见不合，彼此态度开始不对，
自己都不晓得自己情绪变化，不高兴就摆出脸色，
这一来就有了因，人家反应的结果当然不好。
还有，跟人讲话先皱眉头，
本来很好的事，人家也不愿意听了。
你有时跟人开个玩笑，但后果怎样有没有想过？
言者无心，可是听者有意，别人不认为是玩笑。
5、心定，则万物莫不自得
世界上各种宗教，所有修行的方法，
都是求得心念宁静，所谓止住。
道法修持的方法虽多，总括起来只有一个法门，
就是止与观，使一个人思想专一，止住在一点上。
用通俗的说法，就是荣辱得失不放在心上，
喜怒哀乐也不在脸上表露出来，能做到这点，凡人也能成道。
6、独与天地精神相往来
要把握住造化之主，才能够超然于物外，
超出了万物的范围以外，
所以庄子告诉我们“物化”的自在。
那么，庄子同时在这个观念里头也告诉我们，
人也是万物之一，人可以“自化”。
如果明白了“具见”，
见到了“道”的道理，
我们人可以“自化”，
我们这个有限的生命可以变化成无限的生命，
有限的功能可以变化成无限的功能。
7、既学又思，不罔不殆
世上有两种糊涂虫，一种学而不思，一种思而不学。
这两种人，“有些人有学问，可是没有智慧的思想，
那么就是迂闰疏远，变成了不切实际的‘罔’了，
没有用处。如此可以作学者，教教书，吹吹牛，不但学术界如此，
别的圈子也是一样，有学识，但没有真思想，
这就是不切实际的‘罔’了。
相反的，有些人‘思而不学则殆’。
他们有思想，有天才，
但没有经过学问的踏实锻炼，那也是非常危险的。
许多人往往倚仗天才而胡作非为，
自己误以为那便是创作，结果陷于自害害人。”
8、个性不是坏事，但没有修养，就会变成坏事
个性都不是坏事，但没有真正内涵的修养，
就都会变成坏事，每个人的个性长处不同，
或仁、或知、或信、或直、或勇、或刚，
但不管哪种个性，孔子告诉我们，
主要的自己要有内涵，有真正的修养，
学问的道理就在这个地方。
最难的就是认识自己，然后征服自己，把自己变过来。
但要注意并不是完全变过来，
否则就没有个性，没有“我”了，
每个人要有超然独立的“我”。
每个人都有他的长处和短处，
一个人的长处也是他的短处，
短处也是长处，长处与短处是一个东西，
用之不当就是短处，用之中和就是长处，这是要特别注意的。
9、不如人意，就是人生
天下事没有一个“必然”的，
所谓我希望要做到怎样怎样，而事实往往未必。
假使讲文学与哲学合流的境界，中国人有两句名言说：
“不如意事常八九，可与人言无二三。”
人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。
而碰到不如意的事情，还无法向人诉苦，
对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲，这都是人生体验来的。
又有两句说：“十有九输天下事，百无一可意中人。”
这也代表个人，十件事九件都失意，
一百个人当中，还找不到一个是真正的知己。 https://t.cn/Evk4evd
这么多年，主演的古装剧:仙剑三，宫，古剑奇谭，十里桃花，扶摇，再到现在的斛珠
配角的美人心计的雪鸢，神雕侠侣的郭襄
都是出圈的，在我心中扶摇也是小出圈的[doge]
好多人就是又要嘲她又要踩她，但最后又会去把她的剧看一遍[哆啦A梦微笑]
斛珠真的不错希望大家能看看剧在做评价，不要看了一点甚至自已都不明白就乱吐槽乱讲，会看有建议的评价不会去管无脑的黑
另外就是恭喜我们海市恭喜斛珠夫人#斛珠夫人上星播出#
配角的美人心计的雪鸢，神雕侠侣的郭襄
都是出圈的，在我心中扶摇也是小出圈的[doge]
好多人就是又要嘲她又要踩她，但最后又会去把她的剧看一遍[哆啦A梦微笑]
斛珠真的不错希望大家能看看剧在做评价，不要看了一点甚至自已都不明白就乱吐槽乱讲，会看有建议的评价不会去管无脑的黑
另外就是恭喜我们海市恭喜斛珠夫人#斛珠夫人上星播出#
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