—蟹叁寶
️蟹黄金捞面
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一位72岁老人说：丧偶以后我才悟透，人生最好的活法是什么
外婆今年72岁了，以往的她是一个很活泼的人，朋友很多，喜欢热闹，后来外公走了，她一下变得安静了。
我们都担心她的身体和精神会出现问题，总是想办法逗她开心。
但她说，我们没必要这也做，她没事，她只是忽然想明白了，也终于活透彻了。
她说，人这一辈子，真正能依靠的人是谁呢？年轻的时候觉得，找一个知冷知热的人一起过日子，老了，也能相互搀扶。
但是，就算真的有这样一个人，他能陪自己走到生命的终结吗？不会的，早晚有一天，他会离开，毕竟谁也躲不过生老病死。
到那时候，留下你一个人，该怎么过呢？
你太过依赖他，他走了，带走的还有你的精神支柱，还有你对于生活的期待和向往，而剩下的，只有无边无际的孤独。
所以，人永远不能依赖另一个人，哪怕那个人是你最亲近的枕边人。
说到底，人还是要靠自己，老伴儿靠不住，子女更靠不住。这倒不是说子女不孝顺，而是说，子女成家以后，会有自己的负担和压力。
他们的重心，会慢慢发生转移。
以往可能会凡事依靠父母，后来他们自己也成了父母。
相比于围绕着父母转，他们更多时候，会围绕着自己的子女转，家庭转。他们是孝顺我们的，也想尽可能地陪伴我们。
但是，他们也会觉得力不从心，毕竟一个人的时间和精力是有限的。
基于此，我们不能将人生寄托在老伴儿或者子女身上，我们要自己变得强大，强大到可以应对人生中所有的变故。
要让内心变得从容，从容到无论遇到什么样的事情，都能波澜不惊。
莫言曾经说：“每个人都有一段伤口，我把最殷红的鲜血涂在那里，你不懂我，我不怪你。”
世界上，大抵是不存在真正意义上的感同身受的，有些事你没有经历过，也便永远体会不到那种痛彻心扉的绝望。
就如丧偶这件事，你没经历过，真的没有发言权。
外婆还说，她已经七十多岁了，很多事都慢慢看透了，如果你问这一生最好的活法是什么，她可能给你两条简单的建议。
但是这些建议看似简单，却隐藏着人生的智慧和真谛。
一：少管闲事，做好自己
在前文有提到，外婆原本是一个很活泼的人，她朋友很多，也很喜欢热闹，左邻右舍也都信服她，有了什么样的矛盾，都会让她去说句公道话。
为此，也有很多人在背后说她多管闲事。
一开始，她是不以为意的，但是后来当真了，开始重视起来，她忽然明白：别人家的事跟自己有什么关系呢？做好自己不就行了吗？
过日子，向来都是如人饮水，冷暖自知的，过得好不好只有自己心里知道，没必要跟别人说，也没必要一定要别人懂。
既然如此，为什么要多管闲事呢？不如把时间放在自己身上，好好地经营自己的日子。
除此之外，我们还要学着，放下自己的攀比心。不要总是跟别人攀比，看到别人过得好就眼红，就妒忌，这样真的没有意义。
一个端正的态度和正确的三观应该是：把这种羡慕当成动力，更好地提升自己，以图变得更好，更优秀。
如果真要比，那就跟以往的自己比吧。只要如今的自己，比以往的自己进步了，成熟了，那么就是一种成功。
至于别人如何，不用管，那是别人的事，跟我们毫无关系。
杨绛先生曾经说：“年轻时曾如此渴望命运的波澜，老了才知道，世界是自己的，跟他人无关。”
是啊，世界是自己的，只要过好自己，就已经是一个了不起的人生了。
二：别太心软，敢于断联
曾几何时，我们都是一个心软的人，善良的人，但是后来慢慢地发现，并不是所有人，都值得我们心软和善良。
有些人，不仅不懂得珍惜我们的好，反倒会不停地消耗。
他们会把我们的好，当成理所当然的，没有一点感激，还总是百般利用，于是我们心想：难道老实人被欺负，是活该的吗？
当然不是，只有懂得还击，懂得维护自己，才能让善良变得有意义。
所以做人不能太心软，要敢于断联，跟那些伤害你的人断联，跟那些不值得交往的人断联，只有圈子干净了，日子才能过得好起来。
莫言曾经说：刻意去讨人喜欢，折损的只能是自我的尊严，没有平视就永无对等。
任何一段关系，都要建立在平等的基础上，如果没有了平等，一切也就失去了意义。
基于此，我们要敢于割舍，明白什么样的人值得维系，值得交往，明白什么样的事情值得去做，值得付出。
只有这样，才能让人生变得更加充实，更加自在。
人老了，就不要想太多了，只需要过好自己就够了。
有一个健康的身体，有一个积极乐观的好心态，再有一定的积蓄，三五好友，以及几个兴趣爱好等等，就足以活得幸福。
外婆今年72岁了，以往的她是一个很活泼的人，朋友很多，喜欢热闹，后来外公走了，她一下变得安静了。
我们都担心她的身体和精神会出现问题，总是想办法逗她开心。
但她说，我们没必要这也做，她没事，她只是忽然想明白了，也终于活透彻了。
她说，人这一辈子，真正能依靠的人是谁呢？年轻的时候觉得，找一个知冷知热的人一起过日子，老了，也能相互搀扶。
但是，就算真的有这样一个人，他能陪自己走到生命的终结吗？不会的，早晚有一天，他会离开，毕竟谁也躲不过生老病死。
到那时候，留下你一个人，该怎么过呢？
你太过依赖他，他走了，带走的还有你的精神支柱，还有你对于生活的期待和向往，而剩下的，只有无边无际的孤独。
所以，人永远不能依赖另一个人，哪怕那个人是你最亲近的枕边人。
说到底，人还是要靠自己，老伴儿靠不住，子女更靠不住。这倒不是说子女不孝顺，而是说，子女成家以后，会有自己的负担和压力。
他们的重心，会慢慢发生转移。
以往可能会凡事依靠父母，后来他们自己也成了父母。
相比于围绕着父母转，他们更多时候，会围绕着自己的子女转，家庭转。他们是孝顺我们的，也想尽可能地陪伴我们。
但是，他们也会觉得力不从心，毕竟一个人的时间和精力是有限的。
基于此，我们不能将人生寄托在老伴儿或者子女身上，我们要自己变得强大，强大到可以应对人生中所有的变故。
要让内心变得从容，从容到无论遇到什么样的事情，都能波澜不惊。
莫言曾经说：“每个人都有一段伤口，我把最殷红的鲜血涂在那里，你不懂我，我不怪你。”
世界上，大抵是不存在真正意义上的感同身受的，有些事你没有经历过，也便永远体会不到那种痛彻心扉的绝望。
就如丧偶这件事，你没经历过，真的没有发言权。
外婆还说，她已经七十多岁了，很多事都慢慢看透了，如果你问这一生最好的活法是什么，她可能给你两条简单的建议。
但是这些建议看似简单，却隐藏着人生的智慧和真谛。
一：少管闲事，做好自己
在前文有提到，外婆原本是一个很活泼的人，她朋友很多，也很喜欢热闹，左邻右舍也都信服她，有了什么样的矛盾，都会让她去说句公道话。
为此，也有很多人在背后说她多管闲事。
一开始，她是不以为意的，但是后来当真了，开始重视起来，她忽然明白：别人家的事跟自己有什么关系呢？做好自己不就行了吗？
过日子，向来都是如人饮水，冷暖自知的，过得好不好只有自己心里知道，没必要跟别人说，也没必要一定要别人懂。
既然如此，为什么要多管闲事呢？不如把时间放在自己身上，好好地经营自己的日子。
除此之外，我们还要学着，放下自己的攀比心。不要总是跟别人攀比，看到别人过得好就眼红，就妒忌，这样真的没有意义。
一个端正的态度和正确的三观应该是：把这种羡慕当成动力，更好地提升自己，以图变得更好，更优秀。
如果真要比，那就跟以往的自己比吧。只要如今的自己，比以往的自己进步了，成熟了，那么就是一种成功。
至于别人如何，不用管，那是别人的事，跟我们毫无关系。
杨绛先生曾经说：“年轻时曾如此渴望命运的波澜，老了才知道，世界是自己的，跟他人无关。”
是啊，世界是自己的，只要过好自己，就已经是一个了不起的人生了。
二：别太心软，敢于断联
曾几何时，我们都是一个心软的人，善良的人，但是后来慢慢地发现，并不是所有人，都值得我们心软和善良。
有些人，不仅不懂得珍惜我们的好，反倒会不停地消耗。
他们会把我们的好，当成理所当然的，没有一点感激，还总是百般利用，于是我们心想：难道老实人被欺负，是活该的吗？
当然不是，只有懂得还击，懂得维护自己，才能让善良变得有意义。
所以做人不能太心软，要敢于断联，跟那些伤害你的人断联，跟那些不值得交往的人断联，只有圈子干净了，日子才能过得好起来。
莫言曾经说：刻意去讨人喜欢，折损的只能是自我的尊严，没有平视就永无对等。
任何一段关系，都要建立在平等的基础上，如果没有了平等，一切也就失去了意义。
基于此，我们要敢于割舍，明白什么样的人值得维系，值得交往，明白什么样的事情值得去做，值得付出。
只有这样，才能让人生变得更加充实，更加自在。
人老了，就不要想太多了，只需要过好自己就够了。
有一个健康的身体，有一个积极乐观的好心态，再有一定的积蓄，三五好友，以及几个兴趣爱好等等，就足以活得幸福。
真法难求，张道陵祖师七试赵升！#祖师故事#
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
至期，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：“美色人皆好，如君铁石心。少年不作乐，辜负好光阴。”赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
至期，群仙仪从毕至，天乐拥导，真人与王长、赵升在鹤鸣山中，白日升天。
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