没觉得烂尾
只是开头的逻辑架构和剪辑都太好了
把观众的期望值调高了
把反恐24小时捡起来重看
就发现为什么我们拍宫斗大局百十来集都不会垮掉
就好像人家拍黑帮 总统 fbi 怎么就能拍那么好
不同国情不同的语境
术业有专攻
逆局把ww这点事拍的很不错了
放在大的背景中也合情合理
他如果演出来惊天大秘密
那才真的垮
但真的 逆局不会2刷
但反恐你随时看都还能秒了其他
#逆局##反恐24小时##kiefer sutherland#
只是开头的逻辑架构和剪辑都太好了
把观众的期望值调高了
把反恐24小时捡起来重看
就发现为什么我们拍宫斗大局百十来集都不会垮掉
就好像人家拍黑帮 总统 fbi 怎么就能拍那么好
不同国情不同的语境
术业有专攻
逆局把ww这点事拍的很不错了
放在大的背景中也合情合理
他如果演出来惊天大秘密
那才真的垮
但真的 逆局不会2刷
但反恐你随时看都还能秒了其他
#逆局##反恐24小时##kiefer sutherland#
纪念一下第一次被所谓的“大v”@沈涛 拉黑。
原因如图1，#上海夫妇吐槽兰州##与新冠病毒撞了个满怀# ，不知这评论是哪个字触动到大v脆弱的神经了，直接给我删评拉黑了？
就如评论所说，我能看出兰州市在应对本轮疫情确实有一些不足之处，也亲身经历过自上而下层层加码不甚高效的抗疫措施，但我亲眼所见告诉我兰州人民在尽全力应对了，医疗资源、基础设施、经济条件等各方面因素决定了患者的体验无法与在上海治疗相比，但我们的医护、我们的志愿者能保证患者住在暖和安全的病房里，按时吃上饭菜，且最重要的——安全隔离并得到系统科学的新冠康复治疗。
这难道不够吗？
且不说全市停工停学，医疗系统的工作人员有多繁忙，加班连轴转几乎成为常态，省市区县街道社区小区物业各级人员全都奔赴抗疫一线战斗，作为工作人员亲身经历过全民核酸检测的我最有权力描述冬天的兰州有多冷，上级下达命令一天之内必须做完辖区所有居民的核酸，做不完就只能加班，从早做到晚。这些人吃什么喝什么？这些人有所谓“重油重盐的西北牛羊肉”伺候吗？亲身经历目睹工作人员只能啃大饼吃泡面时，我没有不满，没有咒骂疫情输入者，患者是无辜的，我只是感叹我们兰州人民闻令而动共抗疫情的伟大精神和无数工作人员舍小我为大家的奉献精神。
而这位居住于上海的石某康复后发的这篇文就厉害了。“大白”是对身着防护服的工作人员的统称这没问题，抱怨肺科医院疫情初期响应迟缓也没问题，当你没有医学常识，自感发热不适后不去医院不做核酸而是去小诊所输液也勉强说得过去，但你抱怨医护让你戴上口罩后才进屋、抱怨医护帮你订购的盒饭不合胃口、作为确诊人员在医院不听从医护隔离指挥，离开隔离病房，医护喊你两句你还不乐意就太离谱了吧？肺科医院我没去过，但好歹也是兰州比较大的正规医院了，这年头兰州的医院哪里还有破旧到能露出来棉絮的被褥我是真想象不到的，崭新不敢保证，但是干净卫生且完整（指没有露出棉絮）的被褥是一定可以保障到位的，我有这个自信，作为一个省会城市的新冠定点接收医院是完全没问题的。还有说桌子不干净、明明是自己要消毒液自己要拖地到最后还嫌弃地要自己拖，医护全程围着你们转移病房写的跟生离死别奔赴刑场一样，那你想说谁是刽子手？北京专家一来立马笔峰一转，指名道姓谄媚的样子淋漓尽致。一般来讲后半截文字用来表达感谢也没什么大问题，但跟文章前半截一相比，我都替那些不配拥有名字的“大白”寒心。总之看完文章我的想法就是——这是哪里来的养尊处优的大爷啊，优越感已经尽数体现了，这是来旅游吃大餐还是来隔离的啊，一个人弄的一座城陪你停工停产误工误学，给你治疗康复后就是这态度？从我身边的很多人的言论、从各个平台对这个话题的讨论趋势来看，我相信这个想法并不只是我一个人的。
兰州人民团结一致与疫情抗争到底的决心我看到了，石某自私精致利己毫无大局观念的嘴脸我看到了，写文章踩一捧一，选择性地挑三拣四地感谢帮助过她的医护们，不忘秀一波优越感踩一脚我们大西北三线城市的态度我也看到了。
没有切身经历就做不到共情，至于这话题为什么传的沸沸扬扬，为什么石某一篇文章就能激起如此大范围的民愤，兰州人民心里都有杆秤。兰州人民可以默默付出，严格履行防疫政策，但是绝不当冤大头，不当东郭先生，不当农夫，不当高老头。至于石某来自哪个城市，是来自兰州还是贵州，是上海还是下海，我想并不是重点，兰州人民不会因为你住在上海就不敢骂你。
另，“美篇”平台11月12日白天曾经有署名“石头”的账号发表一篇《道歉信》，阐明自己先前文章措辞不当，因此道歉。而11月13日凌晨——也正是此时，文章状态显示“已被删除或不存在”。我不愿究其原因，恶心人自有天收。 https://t.cn/Rxdg3hW
原因如图1，#上海夫妇吐槽兰州##与新冠病毒撞了个满怀# ，不知这评论是哪个字触动到大v脆弱的神经了，直接给我删评拉黑了？
就如评论所说，我能看出兰州市在应对本轮疫情确实有一些不足之处，也亲身经历过自上而下层层加码不甚高效的抗疫措施，但我亲眼所见告诉我兰州人民在尽全力应对了，医疗资源、基础设施、经济条件等各方面因素决定了患者的体验无法与在上海治疗相比，但我们的医护、我们的志愿者能保证患者住在暖和安全的病房里，按时吃上饭菜，且最重要的——安全隔离并得到系统科学的新冠康复治疗。
这难道不够吗？
且不说全市停工停学，医疗系统的工作人员有多繁忙，加班连轴转几乎成为常态，省市区县街道社区小区物业各级人员全都奔赴抗疫一线战斗，作为工作人员亲身经历过全民核酸检测的我最有权力描述冬天的兰州有多冷，上级下达命令一天之内必须做完辖区所有居民的核酸，做不完就只能加班，从早做到晚。这些人吃什么喝什么？这些人有所谓“重油重盐的西北牛羊肉”伺候吗？亲身经历目睹工作人员只能啃大饼吃泡面时，我没有不满，没有咒骂疫情输入者，患者是无辜的，我只是感叹我们兰州人民闻令而动共抗疫情的伟大精神和无数工作人员舍小我为大家的奉献精神。
而这位居住于上海的石某康复后发的这篇文就厉害了。“大白”是对身着防护服的工作人员的统称这没问题，抱怨肺科医院疫情初期响应迟缓也没问题，当你没有医学常识，自感发热不适后不去医院不做核酸而是去小诊所输液也勉强说得过去，但你抱怨医护让你戴上口罩后才进屋、抱怨医护帮你订购的盒饭不合胃口、作为确诊人员在医院不听从医护隔离指挥，离开隔离病房，医护喊你两句你还不乐意就太离谱了吧？肺科医院我没去过，但好歹也是兰州比较大的正规医院了，这年头兰州的医院哪里还有破旧到能露出来棉絮的被褥我是真想象不到的，崭新不敢保证，但是干净卫生且完整（指没有露出棉絮）的被褥是一定可以保障到位的，我有这个自信，作为一个省会城市的新冠定点接收医院是完全没问题的。还有说桌子不干净、明明是自己要消毒液自己要拖地到最后还嫌弃地要自己拖，医护全程围着你们转移病房写的跟生离死别奔赴刑场一样，那你想说谁是刽子手？北京专家一来立马笔峰一转，指名道姓谄媚的样子淋漓尽致。一般来讲后半截文字用来表达感谢也没什么大问题，但跟文章前半截一相比，我都替那些不配拥有名字的“大白”寒心。总之看完文章我的想法就是——这是哪里来的养尊处优的大爷啊，优越感已经尽数体现了，这是来旅游吃大餐还是来隔离的啊，一个人弄的一座城陪你停工停产误工误学，给你治疗康复后就是这态度？从我身边的很多人的言论、从各个平台对这个话题的讨论趋势来看，我相信这个想法并不只是我一个人的。
兰州人民团结一致与疫情抗争到底的决心我看到了，石某自私精致利己毫无大局观念的嘴脸我看到了，写文章踩一捧一，选择性地挑三拣四地感谢帮助过她的医护们，不忘秀一波优越感踩一脚我们大西北三线城市的态度我也看到了。
没有切身经历就做不到共情，至于这话题为什么传的沸沸扬扬，为什么石某一篇文章就能激起如此大范围的民愤，兰州人民心里都有杆秤。兰州人民可以默默付出，严格履行防疫政策，但是绝不当冤大头，不当东郭先生，不当农夫，不当高老头。至于石某来自哪个城市，是来自兰州还是贵州，是上海还是下海，我想并不是重点，兰州人民不会因为你住在上海就不敢骂你。
另，“美篇”平台11月12日白天曾经有署名“石头”的账号发表一篇《道歉信》，阐明自己先前文章措辞不当，因此道歉。而11月13日凌晨——也正是此时，文章状态显示“已被删除或不存在”。我不愿究其原因，恶心人自有天收。 https://t.cn/Rxdg3hW
《平家物语》第九集，竹下良平演出、分镜回（今年感觉和他特别对的上）。琵琶这个原创主角真正发挥本该有的角色作用的一集——书写历史的后设视角。
只要了解到这个角色是原创的，相信从第一集知道她有“未来视”开始，就不难发现琵琶这个角色的“功能”是什么，无非就是她与屏幕前的观众一样见证历史本身，是观众进入平家这个世界的媒介，尤其是琵琶那强烈外显的性格似乎承担了共情故事内部的作用。那么第九集，琵琶开始做出要见证平家末路的决定，她的作用和之前发生了怎样的变化？
表面上看来和第一集时的猜测没什么变化，甚至可以马后炮说一句“果然就是见证历史嘛”。但我觉得真正的变化是她开始了一种更为后设的视角去见证，以及从以前寄宿平家时近距离共情不同，这个角色开始走上脱离平家、属于自己的人生之旅后，她面对平家物语这出戏剧也是拉开距离的。
琵琶这集两次用自己的未来视见证平家两名年轻人的死亡。细想这个设定是非常奇妙的，她见证的是历史（过去），然而她却以看见未来的方式见证历史。而平清经的死、见到自己的母亲（确认自己的本源）则促成了琵琶心态转变的关键，她从逃避见证变成了决定见证到底，并决定将这段历史书写传颂后世，让未来的历史真正成为过去的历史。
之所以说更加后设，可以想一想写历史书、拍历史题材影视作品的作者，肯定是知道结果的情况下再把历史的经过给道出，知情让作者处于一种本身无法避免的超然的视角，在书写过去时“预见”故事的结果。因此一些历史题材文艺创作，会为之后会发生的历史埋下昭示的伏笔。《平家物语》也如是，《平家物语》中文版译者之一郑清茂先生也指出这一艺术特点：“《平家物语》第一卷开宗明义《祇园精舍》章，就提出‘诸行无常，盛者必衰’之理；并举‘六波罗入道前太政大臣平朝臣清盛公’为‘骄奢者不得永恒，跋扈者终遭夷灭’的例证之一。”“使用一连串死亡的意象来夸饰平家的绝灭，也是《平家物语》书写策略之一。”
琵琶的转变、以及作为角色作用的完全发挥，正是她从观众变成了作者。
她之前不是作者正是因为她并不能正视她对历史的“预见”，所以在这集之前，说琵琶是后设的视角，其实还颇为勉强，因为这集之前她代表的是一种旁观者而不作为的视角：之前的她和我们观众一样，都知道平家会走向衰败灭亡的宿命，未来大局早已定，就看你们怎么死而已，仅仅是一种关乎过去（既成历史）与未来的命定论时间观。而这集之后，她去见证历史并书写的决定填补了过去与未来之间的缝隙——现时当下。她既有着超然于历史的视角，但又参与正在发生的历史（这本身就很矛盾），成为作者的同时她又真正地成为故事中的角色（而不只是旁观的观众）。未来、当下、过去三种时间在她身上真正合一。（许多历史题材文艺创作都会描绘一种“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的既成之宏大，但能摹写历史中的“当下”又有几何呢？）
这一集两次死亡都使用了海鸟飞翔的意象，弹幕的解读是这些平家年轻人终于脱离现世苦海获得自由，位于高空俯瞰众生的海鸟何尝不是琵琶那超然地见证正在发生的历史的眼睛呢？（图1-7是连续的几个切镜，正在发生的历史-琵琶的眼睛-已成过去的已死之人-海鸟飞翔-俯瞰全景。）
海鸟是无情的，它只是在空中看着陆地上各种生与死。琵琶虽然洒泪，但她同样不得不无情——她说出她要“见证平家的末路”时，琵琶早已不是那个德子在宫中唯一的知己，而是一个无情书写历史的作者。
其实关于她成为历史的作者的转变早有暗示，那就是几乎每集都有她弹奏琵琶吟唱的一曲，这自然不是第九集之前的琵琶能做到的，对于琵琶这个角色，本作也用了更深一层的超然去描绘她的间离视角，除了当下的琵琶所见所闻，也让我们观众提前看到未来必将吟唱历史（过去）的琵琶。即便光阴流转，她也容颜依旧，似乎她从未长大，因为她并不跟随现世的时间线性地向前行。所以这集之后我才觉得这个角色有着绝妙的平衡：既有着并非只是肤浅移情、能看见所有时间的、间离的客观视角，但又因参与到平家的历史中而饱含深情。两个人死亡，琵琶两次洒泪并不一样，第一次是无法阻止历史发生的悲伤，第二次是与平家的车辙真正诀别的决断。
P.S. 这集还有难得的战争描写，发现也应该符合原著的特色。郑清茂先生是这么分析的：“战斗厮杀不免流血，但是觉一本《平家物语》的战场几乎见不到任何血迹。战争的过程有时被公式化或抽象化成：互射鸣镝，呐喊开战，经过厮杀后，胜方摘取败者首级，然后游街示众，枭首狱门。仿佛例行公事。不沾一滴血。将血肉横飞的场面交给读者或听者自己去想象。”这集的战争场面除了几个全景，细节刻画全部由日本动画最擅长的静止画演出完成，非常省略。鉴于我并没有读完原著，就不卖弄了……
只要了解到这个角色是原创的，相信从第一集知道她有“未来视”开始，就不难发现琵琶这个角色的“功能”是什么，无非就是她与屏幕前的观众一样见证历史本身，是观众进入平家这个世界的媒介，尤其是琵琶那强烈外显的性格似乎承担了共情故事内部的作用。那么第九集，琵琶开始做出要见证平家末路的决定，她的作用和之前发生了怎样的变化？
表面上看来和第一集时的猜测没什么变化，甚至可以马后炮说一句“果然就是见证历史嘛”。但我觉得真正的变化是她开始了一种更为后设的视角去见证，以及从以前寄宿平家时近距离共情不同，这个角色开始走上脱离平家、属于自己的人生之旅后，她面对平家物语这出戏剧也是拉开距离的。
琵琶这集两次用自己的未来视见证平家两名年轻人的死亡。细想这个设定是非常奇妙的，她见证的是历史（过去），然而她却以看见未来的方式见证历史。而平清经的死、见到自己的母亲（确认自己的本源）则促成了琵琶心态转变的关键，她从逃避见证变成了决定见证到底，并决定将这段历史书写传颂后世，让未来的历史真正成为过去的历史。
之所以说更加后设，可以想一想写历史书、拍历史题材影视作品的作者，肯定是知道结果的情况下再把历史的经过给道出，知情让作者处于一种本身无法避免的超然的视角，在书写过去时“预见”故事的结果。因此一些历史题材文艺创作，会为之后会发生的历史埋下昭示的伏笔。《平家物语》也如是，《平家物语》中文版译者之一郑清茂先生也指出这一艺术特点：“《平家物语》第一卷开宗明义《祇园精舍》章，就提出‘诸行无常，盛者必衰’之理；并举‘六波罗入道前太政大臣平朝臣清盛公’为‘骄奢者不得永恒，跋扈者终遭夷灭’的例证之一。”“使用一连串死亡的意象来夸饰平家的绝灭，也是《平家物语》书写策略之一。”
琵琶的转变、以及作为角色作用的完全发挥，正是她从观众变成了作者。
她之前不是作者正是因为她并不能正视她对历史的“预见”，所以在这集之前，说琵琶是后设的视角，其实还颇为勉强，因为这集之前她代表的是一种旁观者而不作为的视角：之前的她和我们观众一样，都知道平家会走向衰败灭亡的宿命，未来大局早已定，就看你们怎么死而已，仅仅是一种关乎过去（既成历史）与未来的命定论时间观。而这集之后，她去见证历史并书写的决定填补了过去与未来之间的缝隙——现时当下。她既有着超然于历史的视角，但又参与正在发生的历史（这本身就很矛盾），成为作者的同时她又真正地成为故事中的角色（而不只是旁观的观众）。未来、当下、过去三种时间在她身上真正合一。（许多历史题材文艺创作都会描绘一种“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的既成之宏大，但能摹写历史中的“当下”又有几何呢？）
这一集两次死亡都使用了海鸟飞翔的意象，弹幕的解读是这些平家年轻人终于脱离现世苦海获得自由，位于高空俯瞰众生的海鸟何尝不是琵琶那超然地见证正在发生的历史的眼睛呢？（图1-7是连续的几个切镜，正在发生的历史-琵琶的眼睛-已成过去的已死之人-海鸟飞翔-俯瞰全景。）
海鸟是无情的，它只是在空中看着陆地上各种生与死。琵琶虽然洒泪，但她同样不得不无情——她说出她要“见证平家的末路”时，琵琶早已不是那个德子在宫中唯一的知己，而是一个无情书写历史的作者。
其实关于她成为历史的作者的转变早有暗示，那就是几乎每集都有她弹奏琵琶吟唱的一曲，这自然不是第九集之前的琵琶能做到的，对于琵琶这个角色，本作也用了更深一层的超然去描绘她的间离视角，除了当下的琵琶所见所闻，也让我们观众提前看到未来必将吟唱历史（过去）的琵琶。即便光阴流转，她也容颜依旧，似乎她从未长大，因为她并不跟随现世的时间线性地向前行。所以这集之后我才觉得这个角色有着绝妙的平衡：既有着并非只是肤浅移情、能看见所有时间的、间离的客观视角，但又因参与到平家的历史中而饱含深情。两个人死亡，琵琶两次洒泪并不一样，第一次是无法阻止历史发生的悲伤，第二次是与平家的车辙真正诀别的决断。
P.S. 这集还有难得的战争描写，发现也应该符合原著的特色。郑清茂先生是这么分析的：“战斗厮杀不免流血，但是觉一本《平家物语》的战场几乎见不到任何血迹。战争的过程有时被公式化或抽象化成：互射鸣镝，呐喊开战，经过厮杀后，胜方摘取败者首级，然后游街示众，枭首狱门。仿佛例行公事。不沾一滴血。将血肉横飞的场面交给读者或听者自己去想象。”这集的战争场面除了几个全景，细节刻画全部由日本动画最擅长的静止画演出完成，非常省略。鉴于我并没有读完原著，就不卖弄了……
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