所以B站的问题是由于涌入了过多的新用户群吗？我认为不是的。年轻不应当成为逻辑缺陷与价值缺失的理由，至少在平台层面如此。之前都骂B站豆瓣用户商业价值低，用户小众，发展受限，后面风向一转，B站又成为年轻社区之光了。“后浪”崛起了吗？人在低潮时往往能坚守本心一点，看到的世面、接触到的资源也少，等到“时来天地同借力”的风口上，就容易曝露问题了。作为常年“住在B站”的用户，确实能一点点感受到B站的勃兴，也不止一次察觉到明显的氛围败坏。
“玩梗”成为出圈的要义——一种排他的趣味俱乐部以身份、理念认同的方式迅速吸引抱团。弹幕是绝佳的显现设计，简短、重复、有辨识度的弹幕评论激发了足够多的参与热情，并且主动传播到其他领域。弹幕摆脱了身份限制，首先以纯粹内容的方式在场，而所有的“梗”通过集体创作不断强化、拓展内容，每一个参与者都会从这种弹幕“玩梗”的狂欢里获得智识与情感的双重呼应。参与玩梗成为自我主张、身份认同的标识，这是一种非常有趣的设计，一方面保留了人们的个性化认知，另一方面又鼓励了社交属性。它仍然是“小众”的，但它通过“玩梗”的精神内核不断出圈，凭借一种“家族相似性”不断碰撞、激发那些和自己一样小众且“识趣”的个体。特殊性与普遍性俱在，这是唯物辩证法的胜利——人民群众是历史文化的创造者。
最近转到抖音后，住在B站的时间明显减少了。短视频平台确实是有你没我的竞品，人的精力是有限的，通过智能算法推荐和流畅交互设计鼓励了沉溺，客观上排斥了竞品的使用。我之前很反感抖音不提供选择的推荐播放机制，它先给到你内容，最直接的官能刺激，再根据你的滑动、停驻、关注进行下一步的推荐——事实上悬搁了人的选择。我不喜欢这种丢失自主性的体验，但有意思的是，如果你忍受住了最开始由于数据不充分带来的僵滞与不适，越往后期它的推荐内容越精。使用痕迹会逐渐在后台完善用户侧写，聚类分析可以参照“相似性”推荐其他用户的选项——你会愈发减少对选择“悬搁”的不适感，而是下意识认为那就是自己的选择。
它推荐的就是我想要的，自主意识以一种痕迹模仿的方式重新进入交互体验——再懂揣测人心的舔狗也不如数据累积下的算法推荐精准，人的表达会欺骗、隐瞒，但人的行动是诚实的。同样是划走，在那个身材很好的姑娘跳舞界面你停留时间比看另外一个做菜视频久，你的迟疑就会被记录下来，直到这种痕迹被反复揣度、检验，你的用户画像也愈发清晰。自上世纪70年代起，行为分析成为社会科学的主流并不是没有道理。价值主张可能是虚假的、立场阵营可以伪装，但人用脚投票的行为分析最直接地反应了他们的真实取向——我们无需考虑更加复杂的人性假定，理性经济人、道德人、公共人，而只是作为一个人，从他的实际、重复可检验的行动轨迹展开分析就好了。可量化的数据和统计概率拥有着一种定性分析所不具备的确定性，量化分析成为显学也是研究的题中之义。
同样是携裹，并且给到一种实在的参与感，两个不同短视频平台的底层逻辑是不一致的。前者鼓励的“玩梗”参与，也阻隔了中长度思考的深入，它要求简短、可重复，甚至鼓励一种“懂的都懂”的缩写或符号；而后者的算法推荐同样容易形成信息壁垒，痕迹并未指向的部分就是空白的，它会自动从接下来的推荐安排中剔除出去——保证了流畅性却丢失了交互性，而被痕迹模仿出来的自主选择也无法进入无数据的领域，它不鼓励创新与探索。用户和创作者都是分明的类别，它所作的用户侧写实质上是一种归类，再从类别的应对里挑选方案回应你。所谓的个性化推荐是以个体的抽象、消无为基础的。
两种不同的方式，最后却是殊途同归的。主动或被动，人都消失在一种自我认同的慰籍中——想到了那句“现代娱乐是幸福的代用品”。当然，这里并未指向一种“娱乐至死”的滥俗论调，它是一种更加恶劣的东西。娱乐至死的荒诞与放纵里至少有不可替代不可遮蔽的自主体验在场，他们戏谑、破坏、否定一切坚固的东西，他们解构真实，但自己却真实存在。他们迷茫、惊惧，甚至自暴自弃，他们同世界碰撞出来的血和伤痕是确定的。而更后现代一点的娱乐，却呈现出更多“奶头乐”的特质，人们不愤怒、不迷茫，不歇斯底里，行为安全、表达正确。新世代拥有更加丰富的资源、知识储备，前人踩坑的经验可以提供足够丰富的启示。他们有足够的时间、精力培养兴趣，拥有更加积极的家人、同伴，更强执行力的探索基础，更开阔的视野，更丰富的娱乐用品，以及更孤独的处境。主动或被动，获取身份认同，获得确认与安置，似乎比自我意识更加重要。人们自愿让渡出这部分自我主张，加入到一个更加“有趣”的集体当中。不必看到自己，看到自己被人看到就完成了这种双重检验——三观是最好的甄别阵营的条件。缺乏足够的自我意识，却不乏充沛的敌我意识。
短视频的通弊还在于语言的通胀，明明三五百字可以一目了然的内容要做成五分钟的视频讲出来。碎片化知识的本质仍是无知。“就停止思考吧，盖上头颅，免得灵魂蒸发。”
“玩梗”成为出圈的要义——一种排他的趣味俱乐部以身份、理念认同的方式迅速吸引抱团。弹幕是绝佳的显现设计，简短、重复、有辨识度的弹幕评论激发了足够多的参与热情，并且主动传播到其他领域。弹幕摆脱了身份限制，首先以纯粹内容的方式在场，而所有的“梗”通过集体创作不断强化、拓展内容，每一个参与者都会从这种弹幕“玩梗”的狂欢里获得智识与情感的双重呼应。参与玩梗成为自我主张、身份认同的标识，这是一种非常有趣的设计，一方面保留了人们的个性化认知，另一方面又鼓励了社交属性。它仍然是“小众”的，但它通过“玩梗”的精神内核不断出圈，凭借一种“家族相似性”不断碰撞、激发那些和自己一样小众且“识趣”的个体。特殊性与普遍性俱在，这是唯物辩证法的胜利——人民群众是历史文化的创造者。
最近转到抖音后，住在B站的时间明显减少了。短视频平台确实是有你没我的竞品，人的精力是有限的，通过智能算法推荐和流畅交互设计鼓励了沉溺，客观上排斥了竞品的使用。我之前很反感抖音不提供选择的推荐播放机制，它先给到你内容，最直接的官能刺激，再根据你的滑动、停驻、关注进行下一步的推荐——事实上悬搁了人的选择。我不喜欢这种丢失自主性的体验，但有意思的是，如果你忍受住了最开始由于数据不充分带来的僵滞与不适，越往后期它的推荐内容越精。使用痕迹会逐渐在后台完善用户侧写，聚类分析可以参照“相似性”推荐其他用户的选项——你会愈发减少对选择“悬搁”的不适感，而是下意识认为那就是自己的选择。
它推荐的就是我想要的，自主意识以一种痕迹模仿的方式重新进入交互体验——再懂揣测人心的舔狗也不如数据累积下的算法推荐精准，人的表达会欺骗、隐瞒，但人的行动是诚实的。同样是划走，在那个身材很好的姑娘跳舞界面你停留时间比看另外一个做菜视频久，你的迟疑就会被记录下来，直到这种痕迹被反复揣度、检验，你的用户画像也愈发清晰。自上世纪70年代起，行为分析成为社会科学的主流并不是没有道理。价值主张可能是虚假的、立场阵营可以伪装，但人用脚投票的行为分析最直接地反应了他们的真实取向——我们无需考虑更加复杂的人性假定，理性经济人、道德人、公共人，而只是作为一个人，从他的实际、重复可检验的行动轨迹展开分析就好了。可量化的数据和统计概率拥有着一种定性分析所不具备的确定性，量化分析成为显学也是研究的题中之义。
同样是携裹，并且给到一种实在的参与感，两个不同短视频平台的底层逻辑是不一致的。前者鼓励的“玩梗”参与，也阻隔了中长度思考的深入，它要求简短、可重复，甚至鼓励一种“懂的都懂”的缩写或符号；而后者的算法推荐同样容易形成信息壁垒，痕迹并未指向的部分就是空白的，它会自动从接下来的推荐安排中剔除出去——保证了流畅性却丢失了交互性，而被痕迹模仿出来的自主选择也无法进入无数据的领域，它不鼓励创新与探索。用户和创作者都是分明的类别，它所作的用户侧写实质上是一种归类，再从类别的应对里挑选方案回应你。所谓的个性化推荐是以个体的抽象、消无为基础的。
两种不同的方式，最后却是殊途同归的。主动或被动，人都消失在一种自我认同的慰籍中——想到了那句“现代娱乐是幸福的代用品”。当然，这里并未指向一种“娱乐至死”的滥俗论调，它是一种更加恶劣的东西。娱乐至死的荒诞与放纵里至少有不可替代不可遮蔽的自主体验在场，他们戏谑、破坏、否定一切坚固的东西，他们解构真实，但自己却真实存在。他们迷茫、惊惧，甚至自暴自弃，他们同世界碰撞出来的血和伤痕是确定的。而更后现代一点的娱乐，却呈现出更多“奶头乐”的特质，人们不愤怒、不迷茫，不歇斯底里，行为安全、表达正确。新世代拥有更加丰富的资源、知识储备，前人踩坑的经验可以提供足够丰富的启示。他们有足够的时间、精力培养兴趣，拥有更加积极的家人、同伴，更强执行力的探索基础，更开阔的视野，更丰富的娱乐用品，以及更孤独的处境。主动或被动，获取身份认同，获得确认与安置，似乎比自我意识更加重要。人们自愿让渡出这部分自我主张，加入到一个更加“有趣”的集体当中。不必看到自己，看到自己被人看到就完成了这种双重检验——三观是最好的甄别阵营的条件。缺乏足够的自我意识，却不乏充沛的敌我意识。
短视频的通弊还在于语言的通胀，明明三五百字可以一目了然的内容要做成五分钟的视频讲出来。碎片化知识的本质仍是无知。“就停止思考吧，盖上头颅，免得灵魂蒸发。”
坚持写作，见证文字的力量
过去，我一直认为写作的门槛很高，灵感是天生的，只有那些有才华的人才能写作。直到一堂零基础写作课，纠正了我的认知。
“写作是每个人必 备的技能。
广义的写作指的是用文字清晰，简洁、准确地表达自己的想法，分享自己的知识和经验，传递自己的价值观。”
这个课程的主讲人是畅销书作家弘丹老师。她在《精进写作》中这样写道：每个人心里都住着一位作家，自我表达是每个人内心深处的渴求……
认知的改变带来行动的改变。
我开始尝试写作，坚持每天至少写下500字。尽管大部分还是“抽屉日记”，依然给我带来很多改变。
1⃣️写作提升阅读力
持续写作一段时间以后，我发现自己知识储备的不足。
“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。
冯唐老师说：“写作是阅读的儿子”，
北宋欧阳修的写作秘诀是：“无它术，惟勤读书而多为之。”
想有话可说，就要大量阅读。意识到这一点之后，阅读成为我每天的必修课，坚持的结果就是阅读力的大幅提升。
2020年我全年只读五本书，而今年7个月我读完了47本书。
巴丹在《阅读改变人生》一书中写到，“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。”
写作和阅读，是相互促进的关系。我们经常赞叹那些优美的，有力的、深邃的文字，它们往往是作者巨大阅读量的凝结。
书是通向更广阔世界的大门，提升思维和眼界。同时，读书也为写作提供大量的素材，读书笔记、书评、拆书稿、听书稿，这些围绕阅读的不同写作方式，就是蕞直接、高效的输出，
如果写作有秘诀，那多读书应该是第 一条。
2⃣️写作促进思考力
思路不清晰，说话缺乏逻辑，是很多人讲话没有力量的原因。写作能够帮助我们整理思路，提高沟通效率。
我曾经因为某项工作问题，两次和领导沟通无果，一直想不通。
于是我认真做了复盘笔记，通过书写整理思路，发现我在问题的阐述中，过于情绪化，以为自己知道的，领导也知道，以致表达主观感受多，没有切中要害。
第 三次沟通，我改变了表述方式，围绕重 点，冷静分析，终于得到领导的理解与支持。
斯蒂芬・平克说：写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里。
思想转化为文字，是思考的过程。
从观点的提出，写作框架的搭建，到素材的整理加工，我们思考得越深入，写得越清晰；写得越多，思维能力提升得越快，表达能力也越强。
虽然现在短视频、直播如此热门。但我一直认为，文字比画面更能表达一个人内心的思想，对人生的感悟和思索。
没有什么能取代文字的力量。
3⃣️写作整合碎片化时间
尽管一直反对碎片化，但工作、生活、带娃，必然会切割我们的时间，“碎片化”是我们越不过的那道坎。但写作能帮我们将时间化零为整。
以前，我的空闲时间大多被网购、短视频等占据，成为弘丹写作2021年度会员以后，我的空闲时间大部分用来阅读和写作。
秋叶大叔 在他的写作课中，提出碎片化写作“流程”：1分钟灵感+5分钟构思+5分钟提纲+5分钟素材+……+3分钟素材+0.5小时高校写作+5分钟排版+5分钟个配图+1分钟推送+1分钟回复评论
这为我在写作上提供了思路：大段时间多写，小段时间少写。有的时间用来收集素材，查阅资料，有的时间用来构思，组织材料，有的时间集中精力，除了书写什么也不做。
叶萱在《让一切随遇而安》中写道：甚至，碎片化写作与碎片化阅读还有它的动人之处——当时间已经被生活打散，你我却从未放弃对知识与思考的渴求。
我们要为这个“见缝插针”的自己点赞。
通过碎片化写作，我现在每个月至少会写15000字左右。
4⃣️写作优化“朋友圈”
写作不但扩展了我们的视野，还能优化我们的“朋友圈”。
六月的一天，在弘丹老师的写作社群，我收到一个伙伴的邀请，希望和我互相督促，每天分享彼此的成长和收获。
那一刻仿佛看到学生时代，小伙伴们为共同进步结成对子的情景。
我们真的像小学生一样，认真做功课，通过VX展示作业完成情况。
在她的启发下，我每天写成功日记，她也在我的影响下，开始写感恩日记。
我们记录、分享各自的经历、感悟。交流中，更是惊喜地发现，我们都喜欢运动，都在每天坚持冥想。尽管素未谋面，却像已相识多年。
在微博上，我也遇到一群同样热爱写作，乐于分享的伙伴，彼此转发评论文章。一个人走得快，一群人走得远。有些伙伴，通过分享已经成为大V。
网上看到一句话说得好：zui 好的生活方式是和一群志同道合的人一起奔跑，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方。
一个心怀美好的朋友就是一座桥，我们走向彼此，就走向一个新的世界。
5⃣️人到中年，我拿起笔，开始学xi 写作。感恩拥有，分享所得。
周国平 老师在《各自的朝圣路》中写到：我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己――让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
与我也而言，写作的意义就是让生命有迹可寻，有趣味，有温度。
………………………………………………………
关注@暖茉鲤https://t.cn/A6cz7fIe，一直向上生长，更充实，更健康。
#读书##弘丹写作训练营# #读书[超话]#
过去，我一直认为写作的门槛很高，灵感是天生的，只有那些有才华的人才能写作。直到一堂零基础写作课，纠正了我的认知。
“写作是每个人必 备的技能。
广义的写作指的是用文字清晰，简洁、准确地表达自己的想法，分享自己的知识和经验，传递自己的价值观。”
这个课程的主讲人是畅销书作家弘丹老师。她在《精进写作》中这样写道：每个人心里都住着一位作家，自我表达是每个人内心深处的渴求……
认知的改变带来行动的改变。
我开始尝试写作，坚持每天至少写下500字。尽管大部分还是“抽屉日记”，依然给我带来很多改变。
1⃣️写作提升阅读力
持续写作一段时间以后，我发现自己知识储备的不足。
“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。
冯唐老师说：“写作是阅读的儿子”，
北宋欧阳修的写作秘诀是：“无它术，惟勤读书而多为之。”
想有话可说，就要大量阅读。意识到这一点之后，阅读成为我每天的必修课，坚持的结果就是阅读力的大幅提升。
2020年我全年只读五本书，而今年7个月我读完了47本书。
巴丹在《阅读改变人生》一书中写到，“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。”
写作和阅读，是相互促进的关系。我们经常赞叹那些优美的，有力的、深邃的文字，它们往往是作者巨大阅读量的凝结。
书是通向更广阔世界的大门，提升思维和眼界。同时，读书也为写作提供大量的素材，读书笔记、书评、拆书稿、听书稿，这些围绕阅读的不同写作方式，就是蕞直接、高效的输出，
如果写作有秘诀，那多读书应该是第 一条。
2⃣️写作促进思考力
思路不清晰，说话缺乏逻辑，是很多人讲话没有力量的原因。写作能够帮助我们整理思路，提高沟通效率。
我曾经因为某项工作问题，两次和领导沟通无果，一直想不通。
于是我认真做了复盘笔记，通过书写整理思路，发现我在问题的阐述中，过于情绪化，以为自己知道的，领导也知道，以致表达主观感受多，没有切中要害。
第 三次沟通，我改变了表述方式，围绕重 点，冷静分析，终于得到领导的理解与支持。
斯蒂芬・平克说：写作之难，在于把网状的思考，用树状结构，体现在线性展开的语句里。
思想转化为文字，是思考的过程。
从观点的提出，写作框架的搭建，到素材的整理加工，我们思考得越深入，写得越清晰；写得越多，思维能力提升得越快，表达能力也越强。
虽然现在短视频、直播如此热门。但我一直认为，文字比画面更能表达一个人内心的思想，对人生的感悟和思索。
没有什么能取代文字的力量。
3⃣️写作整合碎片化时间
尽管一直反对碎片化，但工作、生活、带娃，必然会切割我们的时间，“碎片化”是我们越不过的那道坎。但写作能帮我们将时间化零为整。
以前，我的空闲时间大多被网购、短视频等占据，成为弘丹写作2021年度会员以后，我的空闲时间大部分用来阅读和写作。
秋叶大叔 在他的写作课中，提出碎片化写作“流程”：1分钟灵感+5分钟构思+5分钟提纲+5分钟素材+……+3分钟素材+0.5小时高校写作+5分钟排版+5分钟个配图+1分钟推送+1分钟回复评论
这为我在写作上提供了思路：大段时间多写，小段时间少写。有的时间用来收集素材，查阅资料，有的时间用来构思，组织材料，有的时间集中精力，除了书写什么也不做。
叶萱在《让一切随遇而安》中写道：甚至，碎片化写作与碎片化阅读还有它的动人之处——当时间已经被生活打散，你我却从未放弃对知识与思考的渴求。
我们要为这个“见缝插针”的自己点赞。
通过碎片化写作，我现在每个月至少会写15000字左右。
4⃣️写作优化“朋友圈”
写作不但扩展了我们的视野，还能优化我们的“朋友圈”。
六月的一天，在弘丹老师的写作社群，我收到一个伙伴的邀请，希望和我互相督促，每天分享彼此的成长和收获。
那一刻仿佛看到学生时代，小伙伴们为共同进步结成对子的情景。
我们真的像小学生一样，认真做功课，通过VX展示作业完成情况。
在她的启发下，我每天写成功日记，她也在我的影响下，开始写感恩日记。
我们记录、分享各自的经历、感悟。交流中，更是惊喜地发现，我们都喜欢运动，都在每天坚持冥想。尽管素未谋面，却像已相识多年。
在微博上，我也遇到一群同样热爱写作，乐于分享的伙伴，彼此转发评论文章。一个人走得快，一群人走得远。有些伙伴，通过分享已经成为大V。
网上看到一句话说得好：zui 好的生活方式是和一群志同道合的人一起奔跑，回头有一路的故事，低头有坚定的脚步，抬头有清晰的远方。
一个心怀美好的朋友就是一座桥，我们走向彼此，就走向一个新的世界。
5⃣️人到中年，我拿起笔，开始学xi 写作。感恩拥有，分享所得。
周国平 老师在《各自的朝圣路》中写到：我写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己――让自己有事情做，活得有意义或者似乎有意义。
与我也而言，写作的意义就是让生命有迹可寻，有趣味，有温度。
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