20190701
学：《中国哲学简史》—阴阳家和先秦的宇宙发生论
阴阳家出于方士。
风水的基本思想是：人是宇宙的产物。因此，人的住宅和葬地必选排得与自然力即风水协调一致。
术数与科学有一个共同的愿望，就是以积极的态度解释自然，通过征服自然使之为人类服务。术数在放弃了对于超自然力的信仰且试图只用自然力解释宇宙的时候，就变成科学。
阴阳家认为，五行按照一定顺序相生相克。他们还认为，四季的顺序与五行相生的顺序是一致的。
皇帝的正式头衔仍然是“奉天承运皇帝”。所谓“承运”就是承五德转移之运。
原始中国人的宗教中很可能想象有一个父神和母神，他们生出万物。阴阳之道虽然也比做男女之道，但是已经被理解为完全不具人格的自然力了。138
思：无知者无畏，记得很早的时候老师给我们讲一个人的只是容量是一个圆形，我们圆越小那外界的接触面就越小，我们觉得我们不知道的事物很少；当我们自身的园越大，外面的接触面就越大，反而觉得自己越无知。阅读的作用也许也在于此，让我们在汲取知识的同时没有感到自己的丰盈，只感觉到自己的无知。就像最后的那句话，在看古装剧的时候无数次的听到，单从来不觉得是有什么问题的，今天一看才模糊知道，哦！原来是这样的。敬畏知识，敬畏生命。
20190702
学：《中国哲学简史》—儒家的现实主义派：荀子儒家之中，荀子思想，是孟子思想的对立面。
荀子的哲学可以说是教养的哲学。他的总论点是，凡是善的、有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文化，文化是人的创造。
道德的起源第一：人们不可能没有某种社会组织而生活。第二：人们需要联合起来，才能制伏其他动物。
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷，先王恶其乱也，故制礼仪以分之，以养人之欲，给人之求，使欲不必穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
礼使人文雅，使人的情感雅化、净化。
为求雨而祭祷，为做出重大决定而占卜，都不过是要表示我们的忧虑，如此而已。
人所有的认识能力叫做“知”；认知与外物相合者叫做“智”。
荀子的学生有两个最出名：李斯、韩非。149
思：后生可畏，安知来者不如今也。

加里斯洛夫斯基的投资理念是投资于了解的，具有优质成长性的公司，同时必须价格合适（价格不能太高）。因为“你不能改变人类作为动物的本性，人类永远也不是完美的”所以，这样的公司一定会有一个当市场恐惧时候的低价，从而给你买入的机会。而投资首先要做的就是不要去做任何愚蠢的事情。

在合理的价位上，买入并长期持有优质的，非周期性股票：

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4、同所在行业的公司比起来，经营更加优异；

启意牌 为什么 能 知道 你感兴趣 的人 的 想法？因为 人类 的 创造基础 是 九型人格 ... 只会 产生 几种 或 多种 九型人格 的号数 情绪 倾向 ... 而 启意牌 的 力量来源 也是 九型人格 ... 它有一个 无法 描述 的 神奇 ... 就是 它 会 将 那个人的 号数 情绪 倾向 准确无误 的 用牌的阵法 表达 出来 ... 就像一个 情绪 探测仪 ... 这样 不用问他 你也知道 他在 想些 什么 ... 他会感到很惊讶 ... 如果 我们 每个人 都可以 随时 知道 对方的 准确 想法 ...