佛学基础常识：五浊
佛教把地球世界分成、住、坏、空四个中劫，
每个小劫都有增劫和减劫。
每一中劫有二十个小劫，
在住劫之第二个减劫以后，
人间就出现
“劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”
五种不净之法，
称为“五浊恶世”，
“浊”是污染，混乱、昏乱，“恶”是恶劣，合起来说，就是受污染的程度已达到非常恶劣和严重的地步了。《妙法莲华经·方便品》中说：“诸佛出於五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊” 《阿弥陀经》中说：“释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。”意思是说，释迦牟尼佛能在娑婆国土五浊恶世中成佛，非常难得。
1劫浊
“劫浊”是说，我们现在正处于寿命渐减的“减劫”中，众生德薄垢重，世界灾难频繁，时代越来越不好。到馑饥劫时，粮食不足，会有无量众生饥饿而死。到疾疫劫时，出现各种连医生都没办法治疗的疾病，众生会因此而死。到了刀兵劫，战争不断，人们会相互残害而死；
2见浊
“见浊”是说，邪见的人有种种的邪智邪慧，能说或能写邪见的道理，能令众生相信“非法”就是“法”，使别人对于他说的邪法，错以为正法。因为这些相似正法，最终会导致众生因此不能接受到正法的教导；
3烦恼浊
“烦恼浊”是说，人们对正知正见不能信顺，而对邪知邪见马上就相信。佛讲的话他不相信，但对于杀盗淫妄、有罪过的事情，却深深地欢喜做。比如用武器打架，语言上诤论，欺诳伪诈。如此喜欢邪法，就会做很多有罪过的事情，这其实就是烦恼重，业障重的显现；
4众生浊
“众生浊”是说，众生之间你伤害我，我伤害你；你欺骗我，我欺骗你；你妨碍我，我妨碍你。对于“今世罪及后世罪”感觉不到“怖畏”，不畏恶业果报，不会援助他人，也不会做栽培将来能得到可爱果报的事情，更不受持斋法，净戒。而过去的人是不会这样的，他们懂得尊重师长、断恶修善；
5命浊
“命浊”是说，古时候人寿可以达到八万四千岁，每百岁减一岁，减至人寿十岁时，再往上增，也是每百岁增一岁，增至人寿八万四千岁时再减，减至人寿十岁再增。如此一增一减的时间，为一个“小劫”，二十小劫为一“中劫”。不断地减损寿命就是命浊。
在五浊恶世发愿成佛
佛说，众生皆苦，我们身处的婆娑世界，总离不开这“五浊”，因此，佛法慈悲，意在解救众生，令众生能断恶修善，保留内心的一片净土。
注：以上图文素材采自网络，如在编辑整理发送过程中，有任何不如理、不如法之处，祈求大慈大悲观世音菩萨龙天护法菩萨及师兄佛友们慈悲原谅。 https://t.cn/RJ2IpDz
佛教把地球世界分成、住、坏、空四个中劫，
每个小劫都有增劫和减劫。
每一中劫有二十个小劫，
在住劫之第二个减劫以后，
人间就出现
“劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”
五种不净之法，
称为“五浊恶世”，
“浊”是污染，混乱、昏乱，“恶”是恶劣，合起来说，就是受污染的程度已达到非常恶劣和严重的地步了。《妙法莲华经·方便品》中说：“诸佛出於五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊” 《阿弥陀经》中说：“释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。”意思是说，释迦牟尼佛能在娑婆国土五浊恶世中成佛，非常难得。
1劫浊
“劫浊”是说，我们现在正处于寿命渐减的“减劫”中，众生德薄垢重，世界灾难频繁，时代越来越不好。到馑饥劫时，粮食不足，会有无量众生饥饿而死。到疾疫劫时，出现各种连医生都没办法治疗的疾病，众生会因此而死。到了刀兵劫，战争不断，人们会相互残害而死；
2见浊
“见浊”是说，邪见的人有种种的邪智邪慧，能说或能写邪见的道理，能令众生相信“非法”就是“法”，使别人对于他说的邪法，错以为正法。因为这些相似正法，最终会导致众生因此不能接受到正法的教导；
3烦恼浊
“烦恼浊”是说，人们对正知正见不能信顺，而对邪知邪见马上就相信。佛讲的话他不相信，但对于杀盗淫妄、有罪过的事情，却深深地欢喜做。比如用武器打架，语言上诤论，欺诳伪诈。如此喜欢邪法，就会做很多有罪过的事情，这其实就是烦恼重，业障重的显现；
4众生浊
“众生浊”是说，众生之间你伤害我，我伤害你；你欺骗我，我欺骗你；你妨碍我，我妨碍你。对于“今世罪及后世罪”感觉不到“怖畏”，不畏恶业果报，不会援助他人，也不会做栽培将来能得到可爱果报的事情，更不受持斋法，净戒。而过去的人是不会这样的，他们懂得尊重师长、断恶修善；
5命浊
“命浊”是说，古时候人寿可以达到八万四千岁，每百岁减一岁，减至人寿十岁时，再往上增，也是每百岁增一岁，增至人寿八万四千岁时再减，减至人寿十岁再增。如此一增一减的时间，为一个“小劫”，二十小劫为一“中劫”。不断地减损寿命就是命浊。
在五浊恶世发愿成佛
佛说，众生皆苦，我们身处的婆娑世界，总离不开这“五浊”，因此，佛法慈悲，意在解救众生，令众生能断恶修善，保留内心的一片净土。
注：以上图文素材采自网络，如在编辑整理发送过程中，有任何不如理、不如法之处，祈求大慈大悲观世音菩萨龙天护法菩萨及师兄佛友们慈悲原谅。 https://t.cn/RJ2IpDz
今天，带您看看大师如何深刻解读黄帝内经！
一、阳气不足有哪些表现
我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气，下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛，学中医看病就要知道了。
换句话说，大昏沉的人，贪瞋痴慢疑都来了，酒色财气都喜欢。尤其欲界中一切众生，犯罪行为都在晚上或夜间，这事研究清楚了，就晓得昏昧生起一切烦恼，一切烦恼都是跟着昏沉来的。
譬如跳舞厅这些地方，里头是昏暗的，只看到鬼影幢幢，那是地狱的画面，大家在昏昧的境界里。
为什么要灯光暗才舒服呢？因为昏昧与黑暗是同一个境界，一切众生都以身心进入昏昧为快乐，这就是佛说的：“众生颠倒，是为可怜悯者”。所以修持成功要进入大光明定，不在昏昧境界中了，道理就是如此。

二、黄帝内经里的男女之别
《黄帝内经》告诉我们，“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。”阳气像天上太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短命了。所谓阳气是什么？欢喜也是阳气，高兴也是阳气。
还有《老子》里头讲得很明白，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就翘起来，因为精神够了。老子告诉你小孩那个翘起来，那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念。
等到十几岁，有了性的观念以后，这个阳气一来，闯祸了，叫做猛虎下山，要吃人了。所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。
所以你本身精神好阳气多，懂得修持修炼的人，在阳气发动的时候要能够把握的住，身体越来越好。怎么把握呢？有些修道的人赶快把气控制住，那就完了。佛家讲心空一念，只照住它，看它发动。阳气像天与日，失其所就短命了。
我常常提佛家的规矩，其实当年道家也是这样，每个寺庙和道观差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山古庙或道观，太阳一下去，现在讲晚上六七点钟就睡觉了。早晨早一点是三点，迟的四点，修行人都起来上殿了。
为什么那么早？他配合自然法则，这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念经的念经，打坐的打坐。做工夫就不会漏失阳气。

三、观像识人的基本法则
修道的人要懂得活子时，我们身体是个小天地，精神气血流行的法则，同太阳月亮天体的运行是同一个原理，同一个法则。但是每人禀赋不同，胖的瘦的、男的女的、老的少的各有不同。
这还不算数，心理的状况不同，古人讲“人心不同，各如其面”，世界上没有两个人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。
换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸上，你不高兴时就挂出来了；你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。
所以一个人心理的现象表现在每人身上。一阳来复，每人阳气的发生，时间不同，际遇不同，所以叫“活子时”，要活用。
修道学佛许多人因为搞不清楚道理，自己阳举时，心想，糟糕！犯了淫戒，有罪了。这个错误到极点！阳举只是生理变化，如果没有配上男女的欲念，它本身并没有善恶，它只是生命力的现象而已，犯什么戒啊！犯不犯戒是根据心理状况而定。
这个生理变化是个活子时，是生命的来源，没有这个还不行。道家也认为这是源头活水，是生命力。左边属阳右边属阴；又如五个手指也不同，这属于心脏，那是肺脏。所以要想真正懂中医，你还有得学呢！

四、现代人的养生之本
《黄帝内经》说，“故阳气者，一日而主外，”拿一天来讲，这个阴阳是白天阳气在外。“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”这是讲一天当中阳气的变化，不是讲气候；是讲我们生理上生命的气，配合天地是一样的原则。太阳一下去就睡觉，太阳还没有上来就起床，这是讲农业社会。什么叫平旦呢？天还没有亮快要亮的时候，这时是生命气的回转，到了中午是阳气最盛，就是太阳当顶的时候。下午太阳向西偏了，气就虚了，是属于阴气的范围了。
所以我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为阴气生了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺其自然。这就要做到“顺天者昌，逆天者亡”。这个天并不是宗教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规律，就是顺天者昌。违反了，那自找麻烦，自找短命，就是逆天者亡。可是我们现在的生活都是昼夜颠倒，都是“逆天者亡”啊！
“是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”他说到了晚上就要休息，收敛。所以我们睡觉时自然地会关门窗，关门窗是为了气，晚上要知道收敛，因为气虚了。如果违反早中晚三时之气，“形乃困薄”，身体就受损了。
“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”这是中国上古的文化，医道跟政治是一样的，懂得政治的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”。在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好。等到已经生病再治已经晚了。政治的道理也是一样，天下大乱，你来平天下，不算有功劳。能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。
养生
一、阳气不足有哪些表现
我们人身体上每天的气候，从夜里十一时开始，一直到第二天上午十二点，都是阳气，下午属于阴气。现在都市很多年轻人，都是阳气不够——上午起来昏头昏脑，一点精神没有；到下午睡一个午觉起来，精神慢慢好了；到夜生活一来，精神越来越好——这些人都是阴气很盛，学中医看病就要知道了。
换句话说，大昏沉的人，贪瞋痴慢疑都来了，酒色财气都喜欢。尤其欲界中一切众生，犯罪行为都在晚上或夜间，这事研究清楚了，就晓得昏昧生起一切烦恼，一切烦恼都是跟着昏沉来的。
譬如跳舞厅这些地方，里头是昏暗的，只看到鬼影幢幢，那是地狱的画面，大家在昏昧的境界里。
为什么要灯光暗才舒服呢？因为昏昧与黑暗是同一个境界，一切众生都以身心进入昏昧为快乐，这就是佛说的：“众生颠倒，是为可怜悯者”。所以修持成功要进入大光明定，不在昏昧境界中了，道理就是如此。

二、黄帝内经里的男女之别
《黄帝内经》告诉我们，“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。”阳气像天上太阳一样，如果你的阳气自己搞得不好，就短命了。所谓阳气是什么？欢喜也是阳气，高兴也是阳气。
还有《老子》里头讲得很明白，婴儿睡觉的时候，到某一个时候，尤其男婴，他那个小便部位就翘起来，因为精神够了。老子告诉你小孩那个翘起来，那是阳气来了，那个时候没有性欲的观念。
等到十几岁，有了性的观念以后，这个阳气一来，闯祸了，叫做猛虎下山，要吃人了。所以道家要降龙伏虎，这个老虎你永远抓不住的。
所以你本身精神好阳气多，懂得修持修炼的人，在阳气发动的时候要能够把握的住，身体越来越好。怎么把握呢？有些修道的人赶快把气控制住，那就完了。佛家讲心空一念，只照住它，看它发动。阳气像天与日，失其所就短命了。
我常常提佛家的规矩，其实当年道家也是这样，每个寺庙和道观差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山古庙或道观，太阳一下去，现在讲晚上六七点钟就睡觉了。早晨早一点是三点，迟的四点，修行人都起来上殿了。
为什么那么早？他配合自然法则，这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念经的念经，打坐的打坐。做工夫就不会漏失阳气。

三、观像识人的基本法则
修道的人要懂得活子时，我们身体是个小天地，精神气血流行的法则，同太阳月亮天体的运行是同一个原理，同一个法则。但是每人禀赋不同，胖的瘦的、男的女的、老的少的各有不同。
这还不算数，心理的状况不同，古人讲“人心不同，各如其面”，世界上没有两个人面孔相同的。同样的，世界上没有两个人思想是一样的。
换一句话说，高明看相的人，看了面孔就晓得这个人的个性思想，以及他一生的成就与失败，这就是卦象，挂在脸上，你不高兴时就挂出来了；你高兴哈哈大笑，脸上也挂了出来。
所以一个人心理的现象表现在每人身上。一阳来复，每人阳气的发生，时间不同，际遇不同，所以叫“活子时”，要活用。
修道学佛许多人因为搞不清楚道理，自己阳举时，心想，糟糕！犯了淫戒，有罪了。这个错误到极点！阳举只是生理变化，如果没有配上男女的欲念，它本身并没有善恶，它只是生命力的现象而已，犯什么戒啊！犯不犯戒是根据心理状况而定。
这个生理变化是个活子时，是生命的来源，没有这个还不行。道家也认为这是源头活水，是生命力。左边属阳右边属阴；又如五个手指也不同，这属于心脏，那是肺脏。所以要想真正懂中医，你还有得学呢！

四、现代人的养生之本
《黄帝内经》说，“故阳气者，一日而主外，”拿一天来讲，这个阴阳是白天阳气在外。“平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”这是讲一天当中阳气的变化，不是讲气候；是讲我们生理上生命的气，配合天地是一样的原则。太阳一下去就睡觉，太阳还没有上来就起床，这是讲农业社会。什么叫平旦呢？天还没有亮快要亮的时候，这时是生命气的回转，到了中午是阳气最盛，就是太阳当顶的时候。下午太阳向西偏了，气就虚了，是属于阴气的范围了。
所以我们到了午饭过后，人有一点闷，想睡觉，因为阴气生了，就是自然在减。减的时候你不要硬把它拉回来，你只照住它，让它清净，好像要睡眠，其实并不一定睡着，只是顺其自然。这就要做到“顺天者昌，逆天者亡”。这个天并不是宗教，是天地自然的法则，生命的活动配合宇宙的法则规律，就是顺天者昌。违反了，那自找麻烦，自找短命，就是逆天者亡。可是我们现在的生活都是昼夜颠倒，都是“逆天者亡”啊！
“是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。”他说到了晚上就要休息，收敛。所以我们睡觉时自然地会关门窗，关门窗是为了气，晚上要知道收敛，因为气虚了。如果违反早中晚三时之气，“形乃困薄”，身体就受损了。
“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱，反顺为逆，是谓内格。”所以你要懂阴阳四时这个法则，自己养生，调养、保养这个身体。如果违反了就会生病，内在出问题了。
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”这是中国上古的文化，医道跟政治是一样的，懂得政治的历史上大名家，都懂得医，因为都是医学道理来的。所以“圣人不治已病治未病”。在没有病的时候，有一点不对就先吃药，先把它治好。等到已经生病再治已经晚了。政治的道理也是一样，天下大乱，你来平天下，不算有功劳。能够使国家社会永远不乱，这才是大政治家。看起来没有功劳，其实功劳最大。这几句话是中国文化的精华。
养生
A股的减持不断创新高！[挖鼻]#上证指数 sh000001[股票]#
美股的回购不断创新高，19年看起来一点都不会比18年差如图一，图二标普走势与回购量的关系，标普涨跌全看回购了，不同行业回购量，科技第一金融第二医疗保健第三，都是巨有钱的部门。
Booming Buybacks Aren’t Likely to Wane Despite Market Volatility
- cheap debt
- dilution reduction from ESOP & LTI
- Self liquidity
- EPS boost
- reduction in cash dividends ，数据来源华尔街日报网站#今日看盘[超话]#
美股的回购不断创新高，19年看起来一点都不会比18年差如图一，图二标普走势与回购量的关系，标普涨跌全看回购了，不同行业回购量，科技第一金融第二医疗保健第三，都是巨有钱的部门。
Booming Buybacks Aren’t Likely to Wane Despite Market Volatility
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- reduction in cash dividends ，数据来源华尔街日报网站#今日看盘[超话]#
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