古人云：“人生之大病，只一傲字。”因此，要真正做成一件事，还需时刻警惕“傲”这一顽疾，始终保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的作风。五千多年来，“谦逊”的基因早已融入于中华民族的血脉之中，这一点在古籍善本之中多有体现。魏徵说：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。”这句话的意思是：想到自己的地位高，就要谦虚谨慎自我约束；害怕自己骄傲自满，就想一想江海在百川之下。朱熹说：“古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。”这是把德行不足的人同古之君子对比，告诉我们要有自知之明，不可夜郎自大、骄傲卖弄。张廷玉说：“盛满易为灾，谦冲恒受福。”这是将骄傲自满和谦虚进行对比，同“满招损，谦受益”等有异曲同工之妙。而老舍先生也用朴素的语言告诉我们，“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”由此可见，“失于傲”的道理从古至今都没有过时。
“功崇惟志，业广惟勤。”要想有所成，既要高瞻远瞩，更要脚踏实地，还要不骄不躁，凭着对“生于虑，成于务，失于傲”的笃定坚守，定能圆满实现预定目标。

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孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴。充虞请曰：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。严，虞不敢请。今愿窃有请也，木若以美然。”
曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也，然后尽于人心。不得，不可以为悦；无财，不可以为悦。得之为有财，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎？吾闻之也，君子不以天下俭其亲。”

雁过留声，人过留名。大概人都是希望自己被别人记住的吧。所以有了清明节，有了中元节，有了寒衣节，有了祠堂有了家谱，这一切都只是为了满足生者那一点可怜而又微小的愿望：被后人记住，哪怕只有一个名字。

但事实是，君子之泽，五世而斩。古者富贵而名磨灭，不可胜计。除了那些所谓的“倜傥风流之人”，所有人都会被遗忘的，无非是时间早晚罢了。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。#寒衣节#