顿悟，是指谓顿然领悟。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二：“﹝ 黄山谷 ﹞ 绍圣 中，谪居 涪陵 ，始见《怀素自叙》于 石扬休 家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动。”是属于现代汉语中的白话词汇，在古代该词比较少见，是属于使用频率较高的汉语词汇。

顿悟是一种突然的颖悟。格式塔派心理学家指出人类解决问题的过程就是顿悟。当人们对问题百思不得其解，突然看出问题情境中的各种关系并产生了顿悟和理解。有如“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”。其特点是突发性、独特性、不稳定性、情绪性。

顿悟的过程也是一个知觉的重新组织过程，从模糊的、无组织状态到有意义、有结构、有组织的状态，这就是知觉的重组，也是顿悟产生的基础。

动物的行为在停顿以前，往往是尝试错误式的，在停顿之后，其行为往往是有序的，动物就可能找到解决问题的新的、更好的方法，就可能使问题得到解决。动物一旦通过顿悟解决了课题，就有一种对于类似课题的高度迁移，动物在试验中表现出的高水平的保持和理解，这同样有助于顺利迁移。

禅宗素有“一花五叶”的说法，指的是初祖达摩（一花）二祖至六祖（五叶即二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能），也有人认为是六祖及其门下的五个支派。

禅宗发展到现今，由于该法的特点，在寺庙中已经较少见到，特别是顿悟禅法。民间则有少数研究者，例如南怀瑾、王绍璠、吴铁夫等，其中吴铁夫旗帜鲜明地提出了发扬顿悟禅法的观点，并在台湾出版了《就是叫你一念成佛》（2007，大千出版社）一书。

杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰："天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?"其人曰："天果积气，日月星宿，不当坠邪?"晓之者曰："日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。" 其人曰："奈地坏何?" 晓者曰："地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾踏，终日在地上行止，奈何忧其坏?"其人舍然大喜。晓之者亦舍然大喜。

失恋后的十二星座：

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白羊座：每天疯到半夜
金牛座：每天都魂不守舍
双子座：左拥右抱
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处女座：当做什么都没发生
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射手座：单身快乐
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