婴戏大王| 张中闻
婴戏图,是指描绘孩童奔跑游戏的图画,在中国,古来有人物画不计其数,而这婴戏图便是其一,婴戏图都是以孩为主要绘画对象,以表现童真为主要目的,所以画面丰富,形态有趣。
婴戏题材是中国古代民间生活的真实写照,出自民间艺人对身边事物的观察,因而带有浓郁的民间艺术气息,虽然婴戏图的表现对象为天真烂漫的孩童,但并非是对儿童游戏的单纯描画,同时也寄托了许多特殊的寓意,明清时期,婴戏图从最初的两三人,发展至四子、十六子、二十子、百子等,尤以十六子和百子婴戏最为典型,寓意百子千孙,人丁兴旺。
在景德镇众多大家中,有一位专注于婴戏题材创作的瓷绘者,是婴戏瓷艺传承与创新的代表,这便是张中闻。张中闻是景德镇传统婴戏题材的代表人物,他出生于陶瓷世家,在长达近四十余年的陶瓷艺术创作中、在粉彩名家高手荟萃之地。
他的工笔重彩婴戏作品笔法熟练,构图新颖,色彩浓烈,风格鲜明,画中的孩童千姿百态,稚气可掬,神韵毕现,既有中国传统艺术的韵味,又具现代艺术审美的情趣,能使观者很自然地产生融入感,引发内心的共鸣,在心旷神怡中获得一种高层次的享受。
#景德镇瓷##茶器馆##艺林堂# https://t.cn/z8xZ4tb
婴戏图,是指描绘孩童奔跑游戏的图画,在中国,古来有人物画不计其数,而这婴戏图便是其一,婴戏图都是以孩为主要绘画对象,以表现童真为主要目的,所以画面丰富,形态有趣。
婴戏题材是中国古代民间生活的真实写照,出自民间艺人对身边事物的观察,因而带有浓郁的民间艺术气息,虽然婴戏图的表现对象为天真烂漫的孩童,但并非是对儿童游戏的单纯描画,同时也寄托了许多特殊的寓意,明清时期,婴戏图从最初的两三人,发展至四子、十六子、二十子、百子等,尤以十六子和百子婴戏最为典型,寓意百子千孙,人丁兴旺。
在景德镇众多大家中,有一位专注于婴戏题材创作的瓷绘者,是婴戏瓷艺传承与创新的代表,这便是张中闻。张中闻是景德镇传统婴戏题材的代表人物,他出生于陶瓷世家,在长达近四十余年的陶瓷艺术创作中、在粉彩名家高手荟萃之地。
他的工笔重彩婴戏作品笔法熟练,构图新颖,色彩浓烈,风格鲜明,画中的孩童千姿百态,稚气可掬,神韵毕现,既有中国传统艺术的韵味,又具现代艺术审美的情趣,能使观者很自然地产生融入感,引发内心的共鸣,在心旷神怡中获得一种高层次的享受。
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随着一个一个以前觉得离自己很遥远的年龄数字越来越近,今年终于到了35岁这个分水岭式的年龄。很多事情都把35岁设为一个门槛,一直在想自己是不是进入中年了,可印象里前几年世界卫生组织好像规定45岁才是中年,虽然不同组织划分不同,但不可否认的是自己肯定进入了一个新的阶段了。上有父母,下有子女,这个年龄任何一件事也许都能把人压垮,可谁的生活不是负重前行。我们终将告别年少轻狂,终将抛掉躁动和稚气,同时,我们也会不断减少心中的迷惑,不断地继续成长。35岁,也很好!
人生按生理学,分为婴儿、幼童、童年、少年、青年、壮年、中年、老年等阶段。
按学问,可分为启蒙、求学、求知、求见、求智五个阶段。
按修学(即宗教讲的求道),自度可分为信、解、行、证四个阶段。
婴儿:可爱
幼儿:稚气
童年:无邪
少年:青涩
青年:锋芒
壮年:承担
中年:成熟
老年:智慧
所以每一个阶段,皆是风景!美无时无刻都在,只不过是每个人看待事物的角度,如何去欣赏!
心中阳光,看见的是灿烂。心中阴暗,看见的是雾霾。
按学问,可分为启蒙、求学、求知、求见、求智五个阶段。
按修学(即宗教讲的求道),自度可分为信、解、行、证四个阶段。
婴儿:可爱
幼儿:稚气
童年:无邪
少年:青涩
青年:锋芒
壮年:承担
中年:成熟
老年:智慧
所以每一个阶段,皆是风景!美无时无刻都在,只不过是每个人看待事物的角度,如何去欣赏!
心中阳光,看见的是灿烂。心中阴暗,看见的是雾霾。
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