#道德经# 第三十九章
昔之得一者
天得一以清
地得一以宁
神得一以灵
谷得一以盈
万物得一以生
侯王得一以为天下正
其致之一也
谓天无以清则恐裂
地无以宁则恐废
神无以灵则恐歇
谷无以盈则恐竭
万物无以生则恐灭
侯王无以正则恐蹶
故贵以贱为本
高以下为基
是以侯王自谓孤寡不穀
此非以践为本耶
非乎故致舆无舆
不欲琭琭如玉
珞珞如石
昔之得一者
天得一以清
地得一以宁
神得一以灵
谷得一以盈
万物得一以生
侯王得一以为天下正
其致之一也
谓天无以清则恐裂
地无以宁则恐废
神无以灵则恐歇
谷无以盈则恐竭
万物无以生则恐灭
侯王无以正则恐蹶
故贵以贱为本
高以下为基
是以侯王自谓孤寡不穀
此非以践为本耶
非乎故致舆无舆
不欲琭琭如玉
珞珞如石
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【指路不吞必hui hui字】
昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
【指路不吞必hui hui字】
昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
第三十九章
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂。此非以贱为本邪？非乎！故致誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
孤独是人生路上必经之路。每个人都是块顽石，不断磨砺摔打，增添的是疤痕，坚强的是内心。能够共振的心灵太过巧合，与他人的交集不过是几个点。最终蜕变为美玉还是沙砾，只是不同的评判角度罢了。周遭熙熙攘攘，但在心路历程上，我们始终是孤独的。
昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂。此非以贱为本邪？非乎！故致誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
孤独是人生路上必经之路。每个人都是块顽石，不断磨砺摔打，增添的是疤痕，坚强的是内心。能够共振的心灵太过巧合，与他人的交集不过是几个点。最终蜕变为美玉还是沙砾，只是不同的评判角度罢了。周遭熙熙攘攘，但在心路历程上，我们始终是孤独的。
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