最近路上看到不少穿汉服的小姐姐，不得不感慨，这两年汉服真的是越来越火了。
有天下午我在Soul是刷到“凉木西子”小姐姐发布的一组她身穿蓝色汉服，马尾高束的图片，配上她英气的长相，简直活脱脱古装剧女主再现,又飒又酷！成功让我一个在汉服坑边缘徘徊的人一下子垂直躺平坑底！
一入汉服深似海，为了每次的拍摄可以完美的展现出汉服的魅力，木子基本上每次的汉服拍摄都是自己设计和自己完成的妆发造型，她还在闲暇时间自学了PS与摄影剪辑。而且，他的背后还有一位非常支持她创作的男朋友，他们还会一起穿上汉服登台表演，想问这样的幸福哪个女孩不想拥有！！
在Soul上总能找到和自己拥有有着相同爱好的年轻人，他们也在为自己热爱的一切努力着。所以呀，有着自己热爱的事情并且可以坚持下去我们每个人都可以变成平凡生活里闪亮的星星！
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# 刘浩存#红色是象征着中国的颜色，象征着中国精神和中国文化也代表着吉祥如意，平安喜庆的的寓意，因此中国人对红色有着很深的情感。
在穿搭中，红色给人暖融融的感觉，看起来喜庆，热情的它使人们也非常钟情于红色单品，尤其是在过年过节有着盛大活动的时候，在这时红色单品的出镜率会非常之高。
热情似火得让人看起来暖意十足的红色单品有一个优点那就是非常减龄且不挑年龄，无论年龄几何穿上红色都会显得面色红润，气色很好的样子，年轻了不只一点点。
迪丽热巴保养得真好，就算刘浩存站一起，穿一身红不像差8岁，她的红色服装减龄效果就很好，在日常生活中大家往往会选择一些简单低调的素色作为日常穿搭，不过总是穿素色难免有些单调，不如来一件红色穿搭也能带来许多新意。
不过许多美眉也会对红色望而生畏，有着我真的能驾驭得了红色吗这样的想法。刘浩存和迪丽热巴都好美，就算穿红彤彤的服装，都挺可爱的。她们两个人的风格还是不同的，但是穿红色的服装都很好看。
红色虽然张扬但穿起来还是十分好看不挑人的，下面就给大家介绍几款红色单品，一起来看看吧。
红色单品该如何选择呢？
用不同色系的红色展现出众多风格
红色虽然是非常张扬的颜色但是也分许多种类，根据颜色明暗度以及饱和度的不同分为许多颜色，其中有几个颜色既显白又具有渲染力能打造出各种时髦的风格。
这几种颜色就是：水红色，橘红色，砖红色，酒红色当然还少不了正宫娘娘色也就是正红色。下面就给大家带来不同颜色和风格的穿搭赏析。
水红色连衣裙
在众多红色之中论减龄少女感来讲，排在第一位的一定是水红色。水红色看起来颜色更浅一些，所以呈现出俏皮活泼的视觉效果，十分可爱的颜色。
在少女感穿搭中，可以选择一件同样具有减龄设计的水红色连衣裙。在其中加入泡泡袖的设计搭配起来就十分合适，最值得注意的是旗袍领的设计，精致好看，气质不俗，这也是裙装高级感的来源。腰身选择紧身设计顺其自然的过渡成A字裙摆，显瘦的效果不错。
仔细来看，裙摆上有许多水钻的点缀，在灯光的照耀下，像小星星一样一闪一闪的十分可爱，也为连衣裙增添了许多灵动感。
裙摆的剪裁也十分精妙，精致立体的剪裁高级感十足。身着甜美十足的连衣裙，头上搭配一个公主风十足的正红色发带最为点缀，脚上再搭配一双高跟鞋，清丽又甜美，实在是吸睛，给人一种迪士尼在逃公主的既视感。
在穿着公主风连衣裙时，可以选择浪漫的卷发作为搭配，恰到好处的微卷发为造型又增添了许多纯欲少女感，搭配蝴蝶结发饰魅力十足。
正红色套装
正红色非常适合端庄的款式，以套装的形式呈现出来就不错，端庄大方气质感极佳，非常适合作为新年的穿搭。
外套配长裤的套装难免会有些职业范儿，太死板了。在穿搭中可以选择外套配短裙的套装，更具活泼俏皮感。细节的设计也是关键，圆领的设计非常符合少女感的主题，泡泡袖的设计增添可爱的味道。
下装高腰A字裙的设计会带来极好的显瘦效果，金属纽扣的设计非常加分，增添复古气息，用金暖色纽扣也为套装增添了不少活力，红色与金色的搭配也非常经典。
酒红色吊带长裙
酒红色的长裙如同玫瑰花一样浪漫，十分好看。许多美眉可能会因为自己的手臂不够纤细而放弃吊带裙款式，在这里小编要说的是手臂上有一些肉肉的美眉穿着吊带也一样的好看，比起骨感的手臂，有些手臂上有一些肉肉反而更能展现出女性的性感与丰盈美。
无论手臂粗细，对自己有自信才是最美的。裙身在腰线较高的位置用水晶金属等元素进行点缀，侧面衬托出高位腰线，打造出黄金比例效果。顺其往下，裹身长裙在垂坠感十足的质感面料的衬托下灵动而精致，举手投足间都能让你展现出摇曳生姿的美感，穿上它就有种女明星的既视感。
在这里要提示大家，在选择吊带长裙时，要根据自己的肩宽选择吊带的宽窄。肩部较宽的美眉尽量选择宽度三四厘米左右的肩带最为合适，反之肩窄的美眉就尽量选择细一些的肩带能够中和肩膀的宽度。
红色与其他颜色的搭配
红+黑 红+白
用张扬的明艳的红色搭配低调的，内敛的黑白经典色是最为经典的搭配。黑色低调，沉稳是包容性极好的颜色，白色也是如此。两种看似根本处于不同视觉的颜色却碰撞出了火花，在穿搭中带来视觉盛宴。
甜美风格连衣裙气质LOOK
红色+白色
以红色作为底色加以白色缎带蝴蝶结点缀的连衣裙实在是甜美好看。正红色的颜色端庄优雅十分贵气。
而皎洁的白色缎带通过堆叠，扎起蝴蝶结等方式在视觉上更加俏皮可爱，带来许多元气满满的活力感，整体上红色与白色搭配的十分巧妙，甜美可人，精致好看。
红色系的服装能展示出的效果可以很酷炫，也可以很温柔，所以适合各个不同性格的人穿着。
在穿搭中，红色给人暖融融的感觉，看起来喜庆，热情的它使人们也非常钟情于红色单品，尤其是在过年过节有着盛大活动的时候，在这时红色单品的出镜率会非常之高。
热情似火得让人看起来暖意十足的红色单品有一个优点那就是非常减龄且不挑年龄，无论年龄几何穿上红色都会显得面色红润，气色很好的样子，年轻了不只一点点。
迪丽热巴保养得真好，就算刘浩存站一起，穿一身红不像差8岁，她的红色服装减龄效果就很好，在日常生活中大家往往会选择一些简单低调的素色作为日常穿搭，不过总是穿素色难免有些单调，不如来一件红色穿搭也能带来许多新意。
不过许多美眉也会对红色望而生畏，有着我真的能驾驭得了红色吗这样的想法。刘浩存和迪丽热巴都好美，就算穿红彤彤的服装，都挺可爱的。她们两个人的风格还是不同的，但是穿红色的服装都很好看。
红色虽然张扬但穿起来还是十分好看不挑人的，下面就给大家介绍几款红色单品，一起来看看吧。
红色单品该如何选择呢？
用不同色系的红色展现出众多风格
红色虽然是非常张扬的颜色但是也分许多种类，根据颜色明暗度以及饱和度的不同分为许多颜色，其中有几个颜色既显白又具有渲染力能打造出各种时髦的风格。
这几种颜色就是：水红色，橘红色，砖红色，酒红色当然还少不了正宫娘娘色也就是正红色。下面就给大家带来不同颜色和风格的穿搭赏析。
水红色连衣裙
在众多红色之中论减龄少女感来讲，排在第一位的一定是水红色。水红色看起来颜色更浅一些，所以呈现出俏皮活泼的视觉效果，十分可爱的颜色。
在少女感穿搭中，可以选择一件同样具有减龄设计的水红色连衣裙。在其中加入泡泡袖的设计搭配起来就十分合适，最值得注意的是旗袍领的设计，精致好看，气质不俗，这也是裙装高级感的来源。腰身选择紧身设计顺其自然的过渡成A字裙摆，显瘦的效果不错。
仔细来看，裙摆上有许多水钻的点缀，在灯光的照耀下，像小星星一样一闪一闪的十分可爱，也为连衣裙增添了许多灵动感。
裙摆的剪裁也十分精妙，精致立体的剪裁高级感十足。身着甜美十足的连衣裙，头上搭配一个公主风十足的正红色发带最为点缀，脚上再搭配一双高跟鞋，清丽又甜美，实在是吸睛，给人一种迪士尼在逃公主的既视感。
在穿着公主风连衣裙时，可以选择浪漫的卷发作为搭配，恰到好处的微卷发为造型又增添了许多纯欲少女感，搭配蝴蝶结发饰魅力十足。
正红色套装
正红色非常适合端庄的款式，以套装的形式呈现出来就不错，端庄大方气质感极佳，非常适合作为新年的穿搭。
外套配长裤的套装难免会有些职业范儿，太死板了。在穿搭中可以选择外套配短裙的套装，更具活泼俏皮感。细节的设计也是关键，圆领的设计非常符合少女感的主题，泡泡袖的设计增添可爱的味道。
下装高腰A字裙的设计会带来极好的显瘦效果，金属纽扣的设计非常加分，增添复古气息，用金暖色纽扣也为套装增添了不少活力，红色与金色的搭配也非常经典。
酒红色吊带长裙
酒红色的长裙如同玫瑰花一样浪漫，十分好看。许多美眉可能会因为自己的手臂不够纤细而放弃吊带裙款式，在这里小编要说的是手臂上有一些肉肉的美眉穿着吊带也一样的好看，比起骨感的手臂，有些手臂上有一些肉肉反而更能展现出女性的性感与丰盈美。
无论手臂粗细，对自己有自信才是最美的。裙身在腰线较高的位置用水晶金属等元素进行点缀，侧面衬托出高位腰线，打造出黄金比例效果。顺其往下，裹身长裙在垂坠感十足的质感面料的衬托下灵动而精致，举手投足间都能让你展现出摇曳生姿的美感，穿上它就有种女明星的既视感。
在这里要提示大家，在选择吊带长裙时，要根据自己的肩宽选择吊带的宽窄。肩部较宽的美眉尽量选择宽度三四厘米左右的肩带最为合适，反之肩窄的美眉就尽量选择细一些的肩带能够中和肩膀的宽度。
红色与其他颜色的搭配
红+黑 红+白
用张扬的明艳的红色搭配低调的，内敛的黑白经典色是最为经典的搭配。黑色低调，沉稳是包容性极好的颜色，白色也是如此。两种看似根本处于不同视觉的颜色却碰撞出了火花，在穿搭中带来视觉盛宴。
甜美风格连衣裙气质LOOK
红色+白色
以红色作为底色加以白色缎带蝴蝶结点缀的连衣裙实在是甜美好看。正红色的颜色端庄优雅十分贵气。
而皎洁的白色缎带通过堆叠，扎起蝴蝶结等方式在视觉上更加俏皮可爱，带来许多元气满满的活力感，整体上红色与白色搭配的十分巧妙，甜美可人，精致好看。
红色系的服装能展示出的效果可以很酷炫，也可以很温柔，所以适合各个不同性格的人穿着。
【声音】梁启超：中国历史上革命之研究
近数年来之中国，可谓言论时代也已矣。近数年来中国言论，复杂不可殚数，若革命论者，可谓其最有力之一种也已矣。凡发言者不可不求其论据于历史，凡实行者愈不可不鉴其因果于历史，吾故为《中国历史上革命之研究》，欲与举国言论家一商榷焉。
革命之义有广狭：其最广义，则社会上一切无形有形之事物所生之大变动皆是也；其次广义，则政治上之异动与前此划然成一新时代者，无论以平和得之以铁血得之皆是也；其狭义，则专以兵力向于中央政府者是也。吾中国数千年来，惟有狭义的革命，今之持极端革命论者，惟心醉狭义的革命。故吾今所研究，亦在此狭义的革命。
十九世纪者，全世界革命之时代也，而吾中国亦介立其间，曾为一次之大革命也。
顾革命同而其革命之结果不同。所谓结果者，非成败之云也。欧洲中原之革命军，败者强半，而其所收结果，与成焉者未或异也。胡乃中国而独若此？西哲有言：“历史者，民族性质之缫演物也。”吾缘恶果以溯恶因，吾不得不于此焉诇之。
中国革命史与泰西革命史比较，其特色有七：一曰有私人革命而无团体革命。泰西之革命，皆团体革命也。英人千六百四十六年之役，冲其锋者为国会军；美人千七百七十六年之役，主其事者为十三省议会；又如法国三度之革命，则皆议员大多数之发起而市民从而附和也；千八百四十八年以后，欧洲中原诸地之革命，莫非由上流团体主持其间也。
综而论之，则自希腊、罗马以迄近世革命之大举百十见，罔非平民团体与贵族团体相阋争也。独吾中国不然，数千年来革命之迹，不绝于史乘，而求其主动之革命团体，无一可见。惟董卓之役，关东州郡会合，推袁绍为盟主以起义，庶几近之，然不旋踵而同盟涣矣。自余若张角之天书，徐鸿儒之白莲教，洪秀全之天主教，虽处心积虑，历有年所，聚众稍夥，然后从事，类皆由一二私人之权术，于团体之义仍无当也。其在现世，若哥老、三合之徒，就外观视之，俨然一团体，然察其实情，无有也。
且其结集已数百年，而革命之实，竟不克一举也。此后或别有枭雄者起，乃走附焉而受其利用，则非吾所敢言；若此团体之必不能以独力革命，则吾所敢言也。故数千年莽莽相寻之革命，其蓄谋焉，戮力焉，喋血焉，奏凯焉者，靡不出于一二私人，此我国革命与泰西革命最相违之点也。
二曰有野心的革命而无自卫的革命。革命之正义，必其起于不得已者也。曷云乎不得已？自从事革命者，未之前闻。
若楚汉间之革命，固云父老苦秦苛法，然陈涉不过曰：“苟富贵，毋相忘”；项羽不过曰：“彼可取而代也”；汉高不过曰：“某业所就，孰与仲多”？其野心自初起时而已然矣。此外若赵氏之南越，窦氏之河西，马氏之湖南，钱氏之吴越，李氏之西夏，其动机颇起于自卫，然于大局固无关矣。
故中国百数十次之革命，自其客观的言之，似皆不得已；自其主观的言之，皆非有所谓不得已者存也。何也？无论若何好名目，皆不过野心家之一手段也。
三曰有上等下等社会革命，而无中等社会革命。泰西革命之主动，大率在中等社会，盖上等社会则其所革者，而下等社会又无革之思想、无革之能力也。今将中国革命史上之事实类表之，则：表例说明：（一）凡在本朝任一方镇，拥土地人民以为凭借者，皆谓之上等社会；（二）凡欺人孤儿寡妇，假名禅让以窃国者，不以入革命之列。
准此以谈，则数千年历史上，求所谓中等社会之革命者，舍周共和时代国人流王于彘之一事，此后盖閔乎未有闻也。
（或疑中等与下等之界线颇难划，同为无所凭借，则中与下等耳，于何辨之？曰：起事者为善良之市民，命之曰中等；其为盗贼，命之曰下等。或由下等而渐进为中等，不能计也，或裹胁善良之市民，亦不能计也。）夫泰西史上之新时代，大率以生计问题为枢纽焉，即胎孕革命者，此亦其重要之一原因也。故中等社会，常以本身利害之关系，遂奋起而立于革命之场。若中国则生计之与政治，向固绝对影响者存也，故彼中革命一最要之机关，而我独阙如也。
四曰革命之地段。吾欲假名泰西之革命曰单纯革命，假名中国之革命（历史上的）曰复杂革命。长期国会时之英国，除克林威尔一派外，无他革命军也；独立时之美国，除华盛顿一派外，无他革命军也。自余各国前事，大都类是（其成者每类是，反之而各地蜂起者每不成。）中国不然。秦末之革命，与项羽、汉高相先后者，则陈涉、吴广也，武臣也，葛婴也，周市也，田儋也，景驹也，韩广也，吴芮也，如是者数十辈。西汉末之革命，与光武相先后者，则樊崇也，徐宣、谢禄、杨音也，刁子都也，王郎也，秦丰也，平原女子迟昭平也，王常、成丹也，王匡、王凤也，朱鲔、张印也。陈牧、廖湛也，李宪也，公孙述也，隗嚣也，窦融也，卢芳也，彭宠也，张步也，刘永、董宪也，如是者数十辈。东汉末之革命，与曹操、刘备、孙权相先后者，则黄巾十余大部也，董卓也，北宫伯玉也，张燕也，李傕、郭汜也，袁绍也，袁术也，吕布也，公孙瓒也，张鲁也，刘璋也，韩遂、马腾也，陶谦也，张绣也，刘表也，公孙渊也，如是者数十辈。隋末之革命，与李唐相先后者，则王薄、孟让也，窦建德也，张金称、高士达也，郝孝德也，杨玄感也，刘元进也，杜伏威、辅公袥也，宇文化及也，李弘芝也，翟让、李密也，徐圆朗也，梁师都也，王世充也，刘武周也，薛举也，李轨也，郭子和也，朱粲也，林士弘也，高开道也，刘黑闼也，如是者数十辈。自余各朝之鼎革大都类是。（以胪列此等人名，干燥无味，故后代阙之。）即如最近洪杨之役，前乎彼者，广西群盗，既已积年；后乎彼者，捻、回、苗、夷，蜂起交迫，犹前代也。由是观之，中国无革命则已，苟其有之，则必百数十之革命军同时并起，原野厌肉，川谷阗血，全国糜烂，靡有孑遗，然后仅获底定。苟不尔者，则如汉之翟义，魏之毋丘俭，唐之徐敬业，并其破坏之目的亦不得达，更无论成立也。故泰西革命，被革命之祸者不过一方面，而食其利者全国；中国革命，则被革命之祸者全国，而食其利者并不得一方面。中国人闻革命而占栗，皆此之由。
五曰革命之时日。泰西之革命，其所敌者在旧政府，旧政府一倒，而革命之潮落矣，所有事者，新政府成立善后之政略而已，其若法兰西之变为恐怖时代者，盖仅见也，故其革命之时日不长。中国不然，非群雄并起，天下鼎沸，则旧政府必不可得倒，如是者有年；既倒之后，新政府思所以削平群雄，绥靖鼎沸，如是者复有年。故吾中国每一度大革命，长者数十年，短者亦十余年。试表列之（表略）
由是观之，中国革命时日之长，真有令人失惊者。且犹有当注意者一事，则旧政府既倒以后，其乱亡之时日，更长于未倒以前是也。（其间惟元明之交，其现象出常例外，则由革命军太无力，久不能倒旧政府耳，其性质非有以异于前代也。）当其初革伊始，未尝不曰，吾之目的，在倒旧政府而已。及其机之既动，则以悬崖转石之势，波波相续，峰峰不断，驯至数十年、百年而未有已。泰西新名词曰“强权强权”，强权之行，殆野蛮交涉之通例，而中国其尤甚者也；中国之革命时代，其尤甚者也。如斗蟀然，百蟀处于笼，越若干日而毙其半，越若干日而毙其六七，越若干日而毙其八九，更越若干若干日，群蟀悉毙，仅余其一，然后斗之事息。中国数千年之革命，殆皆若是。故其人民，襁褓已生金革之里，垂老犹厌鼙鼓之声，朝避猛虎夕长蛇，新鬼烦冤旧鬼哭，此其事影响于社会之进步者，最酷且烈。夫中国通称三十年为一世，谓人类死生递嬗之常期也。
其在平和时代，前人逝而后人直补其缺，社会之能力，始继续而不断；若其间有青黄不接之顷，则进化之功用，或遂中止焉矣。英国博士福亚氏，尝以统计上学理，论人口死亡之率，谓：“英国生产者一百万人中，其十五岁至四十五岁间，以肺痨病死者七万二千三百九十七人。譬如每人以三十年间力作所得，平均可得二百磅，则是肺痨一症，使英国全国之总殖损失千四百四十七万九千四百镑也。”此等语随机指点，已有足令人瞿然惊者。然此犹生计上直接之损害也，若语其间接者，则壮者死亡离散，而生殖力之损耗，有去无来，人道或几乎息。观中国历史上汉末、隋末、唐末之人口，比于前代全盛时，十仅存一，（参观《中国史上人口之统计》篇。）此岂尽由于杀戮耶？亦生殖力之锐减为之原也。坐是之故，其所影响者，若生计上，若学术上，若道德上，若风俗上，前此经若干年之群演，而始达于某级程度者，至是忽一切中绝，混然复还于天造草昧之态状，文明之凝滞不进，皆此之由。泰西革命，蒙革命之害者不过一二年，而食其利者数百岁，故一度革命，而文明之程度进一级。中国革命，蒙革命之害者动百数十岁，而食其利者不得一二年，故一度革命，而所积累以得之文明，与之俱亡。此真东西得失之林哉！
六曰革命家与革命家之交涉。泰西革命家，其所认为公敌者，惟现存之恶政府而已，自他皆非所敌也；若法国革命后，而有各党派之相残，则其例外仅见者也。中国不然，百数十之革命军并起，同道互戕，于旧政府之外，而为敌者各百数十焉，此鼎革时代之通例，无庸枚举者也。
此犹曰异党派者为然也。然其在同党，或有事初起而相屠者，如武臣之于陈涉，陈友谅之于徐寿辉之类是也；或有事将成而相屠者，如刘裕之于刘毅，李密之于翟让之类是也；或有事已成而相屠者，如汉高祖、明太祖之于其宿将功臣皆是也；求其同心戮力、全始全终者，自汉光武以外，殆无一人。夫岂必远征前代，即如最近洪杨之役，革命之进行，尚未及半，而韦昌辉与石达开同杀杨秀清矣，昌辉旋复谋杀达开矣，诸将复共杀昌辉矣。军至金陵，喘卢甫定，而最初歃血聚义之东、西、南、北、翼五王，或死或亡，无复一存矣。其后陈玉成被卖于苗沛霖，而上游始得安枕；谭绍洸被杀于郜云官等，而苏州始下，金陵随之而亡。岂必官军之能强，毋亦革命家之太不济也。吾前进屡言，非有高尚、严正、纯洁之道德心者，不可以行革命，亦谓此而已，亦谓此而已。彼时洪杨等固无力以倒北京政府也，借令有之，试思其后此与张总愚、赖汶洸辈之交涉何如？与苗沛霖辈之交涉何如？即与其部下石达开、陈玉成、李秀成、李世贤辈之交涉何如？此诸党魁之各各互相交涉又何如？其必缫演前代血腥之覆轨，无待蓍蔡矣。此真吾中国革命史上不可洗涤之奇辱也。
七曰革命时代外族势力之消长。呜呼！吾观法国大革命后，经过恐怖时代，巴黎全市，血污充塞，而各国联军干涉，犹能以独力抵抗，不移时而出拿破仑，大行复仇主义以震慑欧陆。吾因是以反观中国，吾不自知其汗浃背而泪承睫矣。中国每当国内革命时代，即外族势力侵入之时代也。综观历史上革命与外族之关系，可分为五种：一曰革命军借外族之力以倒旧政府者，如申侯之以犬戎亡周，李世民这以突厥亡隋，石敬瑭之以燕云十六州赂契丹等类是也。
二曰旧政府借外族之力以倒革命军者，如郭子仪之以吐蕃、回纥讨安史，李鸿章之以戈登灭洪秀全等类是也。
三曰旧政府借外族之力以倒革命军而彼此两毙者，如吴三桂以满洲亡李闯，而并以亡明是也。
四曰革命军借外族之力以倒政府而彼此两毙者，如成都王颖以刘渊为大单于，同抗王室，卒不能成，而遂以亡晋是也。
五曰革命军败后，引外族以为政府患者，如汉初陈豨、卢绾辈，东汉初卢芳辈之导匈奴，唐初刘黑闼、梁师都辈之导突厥等类是也。
此皆其直接关系也。若语其间接者，则如刘项阋而冒顿坐大，八王乱而十六国势成，安史扰而蕃鹘自强，五代棼而契丹全盛，闯献毒氛遍中原，而满洲遂尽收关外部落，此则未假其力以前，而先有以养其势者矣。呜呼！以汉高之悍鸷，而忍垢于白登之役；以唐太之神武，而遣憾于高丽之师；我国史之污点，其何日之能雪耶？即如最近数十年间西力之东渐，固由帝国主义自然膨胀之力，而常胜军之关系，亦宁浅薄耶？
识者观此，毛发俱栗矣。
（后文看图）
近数年来之中国，可谓言论时代也已矣。近数年来中国言论，复杂不可殚数，若革命论者，可谓其最有力之一种也已矣。凡发言者不可不求其论据于历史，凡实行者愈不可不鉴其因果于历史，吾故为《中国历史上革命之研究》，欲与举国言论家一商榷焉。
革命之义有广狭：其最广义，则社会上一切无形有形之事物所生之大变动皆是也；其次广义，则政治上之异动与前此划然成一新时代者，无论以平和得之以铁血得之皆是也；其狭义，则专以兵力向于中央政府者是也。吾中国数千年来，惟有狭义的革命，今之持极端革命论者，惟心醉狭义的革命。故吾今所研究，亦在此狭义的革命。
十九世纪者，全世界革命之时代也，而吾中国亦介立其间，曾为一次之大革命也。
顾革命同而其革命之结果不同。所谓结果者，非成败之云也。欧洲中原之革命军，败者强半，而其所收结果，与成焉者未或异也。胡乃中国而独若此？西哲有言：“历史者，民族性质之缫演物也。”吾缘恶果以溯恶因，吾不得不于此焉诇之。
中国革命史与泰西革命史比较，其特色有七：一曰有私人革命而无团体革命。泰西之革命，皆团体革命也。英人千六百四十六年之役，冲其锋者为国会军；美人千七百七十六年之役，主其事者为十三省议会；又如法国三度之革命，则皆议员大多数之发起而市民从而附和也；千八百四十八年以后，欧洲中原诸地之革命，莫非由上流团体主持其间也。
综而论之，则自希腊、罗马以迄近世革命之大举百十见，罔非平民团体与贵族团体相阋争也。独吾中国不然，数千年来革命之迹，不绝于史乘，而求其主动之革命团体，无一可见。惟董卓之役，关东州郡会合，推袁绍为盟主以起义，庶几近之，然不旋踵而同盟涣矣。自余若张角之天书，徐鸿儒之白莲教，洪秀全之天主教，虽处心积虑，历有年所，聚众稍夥，然后从事，类皆由一二私人之权术，于团体之义仍无当也。其在现世，若哥老、三合之徒，就外观视之，俨然一团体，然察其实情，无有也。
且其结集已数百年，而革命之实，竟不克一举也。此后或别有枭雄者起，乃走附焉而受其利用，则非吾所敢言；若此团体之必不能以独力革命，则吾所敢言也。故数千年莽莽相寻之革命，其蓄谋焉，戮力焉，喋血焉，奏凯焉者，靡不出于一二私人，此我国革命与泰西革命最相违之点也。
二曰有野心的革命而无自卫的革命。革命之正义，必其起于不得已者也。曷云乎不得已？自从事革命者，未之前闻。
若楚汉间之革命，固云父老苦秦苛法，然陈涉不过曰：“苟富贵，毋相忘”；项羽不过曰：“彼可取而代也”；汉高不过曰：“某业所就，孰与仲多”？其野心自初起时而已然矣。此外若赵氏之南越，窦氏之河西，马氏之湖南，钱氏之吴越，李氏之西夏，其动机颇起于自卫，然于大局固无关矣。
故中国百数十次之革命，自其客观的言之，似皆不得已；自其主观的言之，皆非有所谓不得已者存也。何也？无论若何好名目，皆不过野心家之一手段也。
三曰有上等下等社会革命，而无中等社会革命。泰西革命之主动，大率在中等社会，盖上等社会则其所革者，而下等社会又无革之思想、无革之能力也。今将中国革命史上之事实类表之，则：表例说明：（一）凡在本朝任一方镇，拥土地人民以为凭借者，皆谓之上等社会；（二）凡欺人孤儿寡妇，假名禅让以窃国者，不以入革命之列。
准此以谈，则数千年历史上，求所谓中等社会之革命者，舍周共和时代国人流王于彘之一事，此后盖閔乎未有闻也。
（或疑中等与下等之界线颇难划，同为无所凭借，则中与下等耳，于何辨之？曰：起事者为善良之市民，命之曰中等；其为盗贼，命之曰下等。或由下等而渐进为中等，不能计也，或裹胁善良之市民，亦不能计也。）夫泰西史上之新时代，大率以生计问题为枢纽焉，即胎孕革命者，此亦其重要之一原因也。故中等社会，常以本身利害之关系，遂奋起而立于革命之场。若中国则生计之与政治，向固绝对影响者存也，故彼中革命一最要之机关，而我独阙如也。
四曰革命之地段。吾欲假名泰西之革命曰单纯革命，假名中国之革命（历史上的）曰复杂革命。长期国会时之英国，除克林威尔一派外，无他革命军也；独立时之美国，除华盛顿一派外，无他革命军也。自余各国前事，大都类是（其成者每类是，反之而各地蜂起者每不成。）中国不然。秦末之革命，与项羽、汉高相先后者，则陈涉、吴广也，武臣也，葛婴也，周市也，田儋也，景驹也，韩广也，吴芮也，如是者数十辈。西汉末之革命，与光武相先后者，则樊崇也，徐宣、谢禄、杨音也，刁子都也，王郎也，秦丰也，平原女子迟昭平也，王常、成丹也，王匡、王凤也，朱鲔、张印也。陈牧、廖湛也，李宪也，公孙述也，隗嚣也，窦融也，卢芳也，彭宠也，张步也，刘永、董宪也，如是者数十辈。东汉末之革命，与曹操、刘备、孙权相先后者，则黄巾十余大部也，董卓也，北宫伯玉也，张燕也，李傕、郭汜也，袁绍也，袁术也，吕布也，公孙瓒也，张鲁也，刘璋也，韩遂、马腾也，陶谦也，张绣也，刘表也，公孙渊也，如是者数十辈。隋末之革命，与李唐相先后者，则王薄、孟让也，窦建德也，张金称、高士达也，郝孝德也，杨玄感也，刘元进也，杜伏威、辅公袥也，宇文化及也，李弘芝也，翟让、李密也，徐圆朗也，梁师都也，王世充也，刘武周也，薛举也，李轨也，郭子和也，朱粲也，林士弘也，高开道也，刘黑闼也，如是者数十辈。自余各朝之鼎革大都类是。（以胪列此等人名，干燥无味，故后代阙之。）即如最近洪杨之役，前乎彼者，广西群盗，既已积年；后乎彼者，捻、回、苗、夷，蜂起交迫，犹前代也。由是观之，中国无革命则已，苟其有之，则必百数十之革命军同时并起，原野厌肉，川谷阗血，全国糜烂，靡有孑遗，然后仅获底定。苟不尔者，则如汉之翟义，魏之毋丘俭，唐之徐敬业，并其破坏之目的亦不得达，更无论成立也。故泰西革命，被革命之祸者不过一方面，而食其利者全国；中国革命，则被革命之祸者全国，而食其利者并不得一方面。中国人闻革命而占栗，皆此之由。
五曰革命之时日。泰西之革命，其所敌者在旧政府，旧政府一倒，而革命之潮落矣，所有事者，新政府成立善后之政略而已，其若法兰西之变为恐怖时代者，盖仅见也，故其革命之时日不长。中国不然，非群雄并起，天下鼎沸，则旧政府必不可得倒，如是者有年；既倒之后，新政府思所以削平群雄，绥靖鼎沸，如是者复有年。故吾中国每一度大革命，长者数十年，短者亦十余年。试表列之（表略）
由是观之，中国革命时日之长，真有令人失惊者。且犹有当注意者一事，则旧政府既倒以后，其乱亡之时日，更长于未倒以前是也。（其间惟元明之交，其现象出常例外，则由革命军太无力，久不能倒旧政府耳，其性质非有以异于前代也。）当其初革伊始，未尝不曰，吾之目的，在倒旧政府而已。及其机之既动，则以悬崖转石之势，波波相续，峰峰不断，驯至数十年、百年而未有已。泰西新名词曰“强权强权”，强权之行，殆野蛮交涉之通例，而中国其尤甚者也；中国之革命时代，其尤甚者也。如斗蟀然，百蟀处于笼，越若干日而毙其半，越若干日而毙其六七，越若干日而毙其八九，更越若干若干日，群蟀悉毙，仅余其一，然后斗之事息。中国数千年之革命，殆皆若是。故其人民，襁褓已生金革之里，垂老犹厌鼙鼓之声，朝避猛虎夕长蛇，新鬼烦冤旧鬼哭，此其事影响于社会之进步者，最酷且烈。夫中国通称三十年为一世，谓人类死生递嬗之常期也。
其在平和时代，前人逝而后人直补其缺，社会之能力，始继续而不断；若其间有青黄不接之顷，则进化之功用，或遂中止焉矣。英国博士福亚氏，尝以统计上学理，论人口死亡之率，谓：“英国生产者一百万人中，其十五岁至四十五岁间，以肺痨病死者七万二千三百九十七人。譬如每人以三十年间力作所得，平均可得二百磅，则是肺痨一症，使英国全国之总殖损失千四百四十七万九千四百镑也。”此等语随机指点，已有足令人瞿然惊者。然此犹生计上直接之损害也，若语其间接者，则壮者死亡离散，而生殖力之损耗，有去无来，人道或几乎息。观中国历史上汉末、隋末、唐末之人口，比于前代全盛时，十仅存一，（参观《中国史上人口之统计》篇。）此岂尽由于杀戮耶？亦生殖力之锐减为之原也。坐是之故，其所影响者，若生计上，若学术上，若道德上，若风俗上，前此经若干年之群演，而始达于某级程度者，至是忽一切中绝，混然复还于天造草昧之态状，文明之凝滞不进，皆此之由。泰西革命，蒙革命之害者不过一二年，而食其利者数百岁，故一度革命，而文明之程度进一级。中国革命，蒙革命之害者动百数十岁，而食其利者不得一二年，故一度革命，而所积累以得之文明，与之俱亡。此真东西得失之林哉！
六曰革命家与革命家之交涉。泰西革命家，其所认为公敌者，惟现存之恶政府而已，自他皆非所敌也；若法国革命后，而有各党派之相残，则其例外仅见者也。中国不然，百数十之革命军并起，同道互戕，于旧政府之外，而为敌者各百数十焉，此鼎革时代之通例，无庸枚举者也。
此犹曰异党派者为然也。然其在同党，或有事初起而相屠者，如武臣之于陈涉，陈友谅之于徐寿辉之类是也；或有事将成而相屠者，如刘裕之于刘毅，李密之于翟让之类是也；或有事已成而相屠者，如汉高祖、明太祖之于其宿将功臣皆是也；求其同心戮力、全始全终者，自汉光武以外，殆无一人。夫岂必远征前代，即如最近洪杨之役，革命之进行，尚未及半，而韦昌辉与石达开同杀杨秀清矣，昌辉旋复谋杀达开矣，诸将复共杀昌辉矣。军至金陵，喘卢甫定，而最初歃血聚义之东、西、南、北、翼五王，或死或亡，无复一存矣。其后陈玉成被卖于苗沛霖，而上游始得安枕；谭绍洸被杀于郜云官等，而苏州始下，金陵随之而亡。岂必官军之能强，毋亦革命家之太不济也。吾前进屡言，非有高尚、严正、纯洁之道德心者，不可以行革命，亦谓此而已，亦谓此而已。彼时洪杨等固无力以倒北京政府也，借令有之，试思其后此与张总愚、赖汶洸辈之交涉何如？与苗沛霖辈之交涉何如？即与其部下石达开、陈玉成、李秀成、李世贤辈之交涉何如？此诸党魁之各各互相交涉又何如？其必缫演前代血腥之覆轨，无待蓍蔡矣。此真吾中国革命史上不可洗涤之奇辱也。
七曰革命时代外族势力之消长。呜呼！吾观法国大革命后，经过恐怖时代，巴黎全市，血污充塞，而各国联军干涉，犹能以独力抵抗，不移时而出拿破仑，大行复仇主义以震慑欧陆。吾因是以反观中国，吾不自知其汗浃背而泪承睫矣。中国每当国内革命时代，即外族势力侵入之时代也。综观历史上革命与外族之关系，可分为五种：一曰革命军借外族之力以倒旧政府者，如申侯之以犬戎亡周，李世民这以突厥亡隋，石敬瑭之以燕云十六州赂契丹等类是也。
二曰旧政府借外族之力以倒革命军者，如郭子仪之以吐蕃、回纥讨安史，李鸿章之以戈登灭洪秀全等类是也。
三曰旧政府借外族之力以倒革命军而彼此两毙者，如吴三桂以满洲亡李闯，而并以亡明是也。
四曰革命军借外族之力以倒政府而彼此两毙者，如成都王颖以刘渊为大单于，同抗王室，卒不能成，而遂以亡晋是也。
五曰革命军败后，引外族以为政府患者，如汉初陈豨、卢绾辈，东汉初卢芳辈之导匈奴，唐初刘黑闼、梁师都辈之导突厥等类是也。
此皆其直接关系也。若语其间接者，则如刘项阋而冒顿坐大，八王乱而十六国势成，安史扰而蕃鹘自强，五代棼而契丹全盛，闯献毒氛遍中原，而满洲遂尽收关外部落，此则未假其力以前，而先有以养其势者矣。呜呼！以汉高之悍鸷，而忍垢于白登之役；以唐太之神武，而遣憾于高丽之师；我国史之污点，其何日之能雪耶？即如最近数十年间西力之东渐，固由帝国主义自然膨胀之力，而常胜军之关系，亦宁浅薄耶？
识者观此，毛发俱栗矣。
（后文看图）
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