#刘宇看到粉丝拿香菜应援的表情#
(远犹离也,能以机智察世网之害而离之也。世网者,猎人设网罗与陷阱以捕鸟兽。老氏当昏世,猎人多矣,网与阱密矣。老氏有戒心焉。盖犹爱其身,非真能以有身为大患也。)又曰:“天地不仁,以万物为刍狗”云云。《序卦传》曰,“有天地,然后万物生焉”云云。此处万物,指生物而言也。万物因有天地而始生。既生,则自然界之一切灾害与动物间之互相吞噬等等惨毒,乃至人生号为从万物进化至最高级。若从其坏的方面观察,是乃阴毒多方,多方者,谓其阴毒发现于多方面也。后言多方者,皆仿此。
(远犹离也,能以机智察世网之害而离之也。世网者,猎人设网罗与陷阱以捕鸟兽。老氏当昏世,猎人多矣,网与阱密矣。老氏有戒心焉。盖犹爱其身,非真能以有身为大患也。)又曰:“天地不仁,以万物为刍狗”云云。《序卦传》曰,“有天地,然后万物生焉”云云。此处万物,指生物而言也。万物因有天地而始生。既生,则自然界之一切灾害与动物间之互相吞噬等等惨毒,乃至人生号为从万物进化至最高级。若从其坏的方面观察,是乃阴毒多方,多方者,谓其阴毒发现于多方面也。后言多方者,皆仿此。
如果把健康比作一个数字,我认为是1,因为有了健康,人生中的一切才都有意义,后面的无数“0”才有了依托。是啊,拥有健康,才有机会拥有后面的一切。人到中年,更应该明白养生的重要性,然而最高级的养生,不是睡觉,不是锻炼,其实就一个字——少。少思者,自在。小事想多了伤神,大事想坏了闹心,终日活在负面的情绪里,长此以往,疾病怎么会不来找你;少言者,少祸。人入中老年,应该明白病从口入,祸从口出,管好自己的一张嘴,胜过无数修行;少欲者,自由。要知道,人若控制不住自己的欲望,与禽兽无异,人若放任自己的欲望,则终身难以有所成就。(转)[作揖][握手][鲜花][鲜花]
自律,是最高级的修身!
1
大喜易失言
言多必失,特别是在高兴的时候,自以为没有坏心再加上渴望倾诉,常常就会口无遮拦,所以尤其需要警惕。
2
大怒易失礼
这很常见,一旦怒从心头起,便只想发泄让自己痛快,言语过重甚至人身攻击都是常事,岂止是失礼。
3
大惊易失态
曹操刘备煮酒论英雄,刘备听到“天下英雄,唯使君与操耳”一句而惊掉筷子,那一刻起其实二人高下已判。
《甄嬛传》中选秀一幕,站在甄嬛身边的秀女因为受到惊吓而殿前失仪,被赐花永不留用,大惊失态也会造成严重后果。
所谓“泰山崩于前而色不变”,这真正体现一个人的心性修为。
4
大哀易失颜
这里的颜,不光是颜容、仪态,更多的是指精神状态。庄子主张人要“无情”,“吾所谓无情者,不以好恶而内伤其身”,情太浓太深是一种执念,造成的只能是自己的内伤。
人生当中难免遭遇哀伤之事,需要懂得节制,看开和顺应,才不伤自己的身体而成疾,伤自己的精神而落于消沉颓废。
5
大乐易失察
人在高兴的时候,往往觉得一切都是可心的、悦目的,分辨能力于是被遮蔽和削弱,失察也就乘虚而入了。
6
大惧易失节
恐惧,是意志的试金石,因为恐惧伴随威胁,所以最容易失去原则与底线。恐惧的背后是关乎得失的欲望,是由它蠢蠢欲动甚至喷薄欲出,还是节制和承受住,只在自己。
情绪管理能力,对于人的事业成败和人生质量都至关重要。而情绪管理说到底就是一种情绪的自律;自律于自己的情绪,也正是训练自己情绪管理能力的最好方式。
https://t.cn/A6MCS2kz
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大喜易失言
言多必失,特别是在高兴的时候,自以为没有坏心再加上渴望倾诉,常常就会口无遮拦,所以尤其需要警惕。
2
大怒易失礼
这很常见,一旦怒从心头起,便只想发泄让自己痛快,言语过重甚至人身攻击都是常事,岂止是失礼。
3
大惊易失态
曹操刘备煮酒论英雄,刘备听到“天下英雄,唯使君与操耳”一句而惊掉筷子,那一刻起其实二人高下已判。
《甄嬛传》中选秀一幕,站在甄嬛身边的秀女因为受到惊吓而殿前失仪,被赐花永不留用,大惊失态也会造成严重后果。
所谓“泰山崩于前而色不变”,这真正体现一个人的心性修为。
4
大哀易失颜
这里的颜,不光是颜容、仪态,更多的是指精神状态。庄子主张人要“无情”,“吾所谓无情者,不以好恶而内伤其身”,情太浓太深是一种执念,造成的只能是自己的内伤。
人生当中难免遭遇哀伤之事,需要懂得节制,看开和顺应,才不伤自己的身体而成疾,伤自己的精神而落于消沉颓废。
5
大乐易失察
人在高兴的时候,往往觉得一切都是可心的、悦目的,分辨能力于是被遮蔽和削弱,失察也就乘虚而入了。
6
大惧易失节
恐惧,是意志的试金石,因为恐惧伴随威胁,所以最容易失去原则与底线。恐惧的背后是关乎得失的欲望,是由它蠢蠢欲动甚至喷薄欲出,还是节制和承受住,只在自己。
情绪管理能力,对于人的事业成败和人生质量都至关重要。而情绪管理说到底就是一种情绪的自律;自律于自己的情绪,也正是训练自己情绪管理能力的最好方式。
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