玄学爱好者打开了话匣子 好好笑 就是说我表现出来的真的跟我本人不一样哈哈哈 事业心藏的很深了就是说 但雀氏 不论怎么想 我以后的钱不管多少肯定都是自己搞的 母单到一度怀疑自己无性恋很难靠别人了就是说、（没有说对象有钱不好的意思 不管怎么样各自生活各自幸福就好了 很好的好朋友有很好的归属俺也感觉很欣慰了）当然 玄学半信就好了 大家还是自己努力 不努力干坐着等那算的再好以后也只能是个废物

我曾经是一个很迷信的人
身边也有一帮半吊子玄学爱好者
越研究越迷
之前和朋友一起去种睫毛
高德定位一直不准走了很多弯路
种完睫毛之后朋友眼睛一直不舒服
回来她就说一开始不顺利果然之后也不顺利
导致最后给我心里的暗示是早晨不顺利一天不顺利
周一不顺利一周不顺利
现在想起来真的蠢
完完全全被支配了
现在因为有了靠谱的命理师才发现之前有多迷信，好好过每一天吧，命里有的都有命里没的怎么折腾都没有，更不要相信什么改命的，用他说的话说越改命越短[太开心]#女子为旺夫花4万填充额头出现凹坑#

四柱和周易都是玄学吗？

这个问题其实就是八字=易经算命=迷信吗？风水先不提，先说八字。

好多人在和我谈及周易的时候总要说到八字命理，认为八字也是周易的分支，我在这里抛砖引玉，与大家分享一下我个人的浅见拙识。

古人利用天干和地支来记录时间，生辰八字是用于记录人的出生年月日时，包含天干地支共八个字，相当于我们现在出生证上的时间。

以这种记录人出生时的年月日时来推演人生轨迹的行为则是八字推命。八字推命也称子平术，是自晚唐徐子平以来，人们把天干地支和阴阳五行结合后，提出未来的结果假设，然后进行证实推理，然后根据结果进行数据归纳，经过近百代人的假设与证伪而总结出来的规律。

所以，八字推命跟玄学完全搭不上边，它不是臆想或者流传下来的规律，它就是现在我们常说的大数据归纳。

八字推命主要用到天干地支和阴阳五行那天干地支与阴阳五行是从哪里来的呢？

1、天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

简化后的天干地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。

陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。

《吕氏春秋·勿躬》说“大挠作甲子”，大挠是黄帝时的史官，天干地支的使用应该比夏朝更早，可能是黄帝时代。

据史料载：黄帝的史官“仓颉造书两卷，隋乱时失于兵火，现存只有二十八字”。陕西白水仓颉庙内有一块《仓圣鸟迹书碑》，黑色的石头上刻着这二十八个古怪的符号，相传这就是仓颉当年所造象形文字的本形。这些鸟迹书由小的图形和画面组成。该碑立于清乾隆十九年十月（公元1754年）。碑面所镌28字由白水知县梁善长摹写。宋代王著《淳化阁帖》将它们破译为：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互×家，受赤水尊，戈矛釜芾”。

以上，天干地支至少起源于夏朝，只是用来记时的方法，相当于我们现在用数字记时。

2、阴阳五行说的起源，至今学术界尚未有定论。对“阴阳”和“五行”概念的产生时期及内涵，曾有众多说法，各有所当，尚无定论。阴阳说和五行说，它们从远古各自独立发展，原来并不属于一个理论系统，这也是大家所公知的。在这个意义上，传统说的“阴阳五行说”不是把“阴阳”和“五行”概念简单地结合的结果，而是一个与已往的阴阳说及五行说不同的、新的理论模式。

3、《易》:

《易》分为《周易》《连山》《归藏》，俗称《三易》。《山海经》称：“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》；黄帝得河图，商人因之，曰《归藏》，烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”

《周易》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《周易》并没有提出阴阳五行等概念，讲阴阳五行的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰

综上，八字推命的要件——天干地支、阴阳、五行这些都跟狭义上的周易无关，跟玄学无关，更加不是迷信，希望八字爱好者们不仅学而有术，更要学而有数。