临睡前想起前几日和好友看的影片《入敛师》，塞上耳机循环播放那首娓娓道来的大提琴曲——-《memory》，浑厚悠扬的缓缓飘散在田野间，缓缓流淌过入敛师那双虔诚的双手，影片中温情细腻的情节，似乎可以治愈世间所有的伤痛。原本大提琴手的男主阴差阳错的入行入敛师，既是迫于生存的无奈，也是命运的安排，我想他是幸运的，他从一开始对这份职业的陌生恶心，到抗拒，到接受，到愿意，到最终坚守热爱，从被别人的鄙视，爱人朋友的不认可，到最终被所有人认可，尊重，我想一定是男主对职业的认真温柔，感染了所有人，让我们深深感受到这份职业对于男主的价值与意义，男主想必在大提琴中所要追寻的便是那份圣洁，庄严，静谧，温柔吧
我们人类天生对死亡都有恐惧感，因为觉得那是永恒的失去，而影片通过入敛师的视角，让我们看到在一个活人都很少被温柔对待的世界里，男主是怎样将尊严还给逝者，逝去至爱的生者们看到逝者被温柔相待，以最体面最美好的方式离开世界，想必内心是莫大的安慰，想必这也是男主坚守这份职业的意义所在！
想起剧中那位将生死看作日常生活的守门人老爷爷说的那段话：“死亡，就是穿越那道门，它并不意味着终结，只是穿越他，进入另一个阶段……”那个被人永远怀念的阶段，也让我想起曾经看过的一本书《最好的告别》，想起自己的父亲，想起陪伴他最后的那段时光……..一直无法释怀…….
男主终究学会了接纳一切，也学会了享受他的职业，生，死，爱，一切皆有可能，精神永存，也让我们学会接纳和珍惜自己当下拥有的一切，世间没有完美，没有完全正确的选择，只要让自己内心恬淡愉悦，只要不断接近内心的那份圆满，我们就坚持下去。
我想我们此生终将与自己的平庸和解！我想我们路上小心，终会后会有期！
我们要好好深爱自己的身边人，生命的每一刻都值得被珍惜。
晚安，好梦！ https://t.cn/EA1R1GB
我们人类天生对死亡都有恐惧感，因为觉得那是永恒的失去，而影片通过入敛师的视角，让我们看到在一个活人都很少被温柔对待的世界里，男主是怎样将尊严还给逝者，逝去至爱的生者们看到逝者被温柔相待，以最体面最美好的方式离开世界，想必内心是莫大的安慰，想必这也是男主坚守这份职业的意义所在！
想起剧中那位将生死看作日常生活的守门人老爷爷说的那段话：“死亡，就是穿越那道门，它并不意味着终结，只是穿越他，进入另一个阶段……”那个被人永远怀念的阶段，也让我想起曾经看过的一本书《最好的告别》，想起自己的父亲，想起陪伴他最后的那段时光……..一直无法释怀…….
男主终究学会了接纳一切，也学会了享受他的职业，生，死，爱，一切皆有可能，精神永存，也让我们学会接纳和珍惜自己当下拥有的一切，世间没有完美，没有完全正确的选择，只要让自己内心恬淡愉悦，只要不断接近内心的那份圆满，我们就坚持下去。
我想我们此生终将与自己的平庸和解！我想我们路上小心，终会后会有期！
我们要好好深爱自己的身边人，生命的每一刻都值得被珍惜。
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西江月·顷在黄州
作者：苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词的大意是：
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
小序叙事简洁，描写生动，短短五十四字，即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意，是一篇写得很优美的散文，可与其《记承天寺夜游》媲美。
上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。
广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。
可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。
月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。
这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。
作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了第一次动人的印象。
总之，此词所描绘的富有诗情画意的美景中，处处有“我”之色彩，景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒，是月夜还是春晨，都能“无入不自得”，随意而成趣，逐步展示词的意境。
作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。
作者：苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此数语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。词的大意是：
月光照在波光粼粼的河面上，天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬，我却不胜酒力，在河边下马，等不及解下马鞍，就想倒在这芳草中睡一觉。
这小河中的清风明月多么可爱，马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头，斜卧在绿杨桥上进入了梦乡，听见杜鹃叫时，天已明了。
小序叙事简洁，描写生动，短短五十四字，即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意，是一篇写得很优美的散文，可与其《记承天寺夜游》媲美。
上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子；层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。
广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。
“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了！障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。
把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。
过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。
可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。
月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”；十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。
这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。
“解鞍欹枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。
作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了第一次动人的印象。
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作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。
#台湾赫兹群[超话]#家人们好，我把10.12日的悟空问答发来，与大家共享
提问 ：百姓生活少了文艺界各种明星的作品可不可以，为什么？
谢邀。我可以果断回答，不 可 以！只拿某位国风歌手举例。
文化艺术是起教化引导作用的，是用美好的艺术形式，传达正确的价值观和人文理念，营养国人意识形态，是百姓生活中必不可少的精神食粮。一段时间里，引进国外先进艺术是必要的，但是不能长期任其所为，侵蚀腐化，否则会造成国人思想体系的崩塌，国将不国。国家强大了，舞台要回归本源，必须要由本民族的文化艺术占领舞台。
我例举的这位歌手，是文化自信最早的觉醒者和践行者。他深知几千年文明史是祖先留下的瑰宝，自觉承担起传承创新重任。短短几年时间里，他创作了大量的优质中国风歌曲，并身体力行参与古典诗词和国风国乐戏曲类节目，用自身明星效应，带动无数国人、海外侨胞及国际友人喜欢上了中国的民族文化。大量事实有目共睹，我认为这样的明星是不可或缺的，否则损失将无法估量。
提问 ：百姓生活少了文艺界各种明星的作品可不可以，为什么？
谢邀。我可以果断回答，不 可 以！只拿某位国风歌手举例。
文化艺术是起教化引导作用的，是用美好的艺术形式，传达正确的价值观和人文理念，营养国人意识形态，是百姓生活中必不可少的精神食粮。一段时间里，引进国外先进艺术是必要的，但是不能长期任其所为，侵蚀腐化，否则会造成国人思想体系的崩塌，国将不国。国家强大了，舞台要回归本源，必须要由本民族的文化艺术占领舞台。
我例举的这位歌手，是文化自信最早的觉醒者和践行者。他深知几千年文明史是祖先留下的瑰宝，自觉承担起传承创新重任。短短几年时间里，他创作了大量的优质中国风歌曲，并身体力行参与古典诗词和国风国乐戏曲类节目，用自身明星效应，带动无数国人、海外侨胞及国际友人喜欢上了中国的民族文化。大量事实有目共睹，我认为这样的明星是不可或缺的，否则损失将无法估量。
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