玉皇总圣号释解:
太上開天執符御曆含真體道金闕雲宫九穹御歷萬道無為大通明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹髙上帝
太上开開天執符:大道为妙无之体,玉帝为妙有之身。建皇极于妙有真境之始,尊帝号于太无玄元之先。大道化成万物,三清退藏,玉帝奉元始开天符命统理诸天,宰制万化,为诸天之主,为万圣之师,至尊至贵,至高至大。
御曆含真體道:玉皇上帝,积三千余劫之修行;金阙至尊救忆万众生之苦恼。御曆者,玉帝之本行也。含真体道者,玉帝积功累德,修真悟道也。
金闕雲宮:经曰:九天之上,谓之大罗,玉京金阙,雲层峨峨。玉帝所居黄金为阙,白玉为栏,七宝栏楯以界道路。此言玉帝所居大罗圣境之庄严清静。
九穹御歴:九穹者,至高之天也;御歴者,玉帝君临三界十方,掌管四生六道一切众生也。
萬道無為 :万道者言道无处不在,无处不存,包罗万有也。无为者谓玉帝清静平等,万物侍之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主,辅万物之自然而运化。
大通明殿:玉帝帝身光明,皆具妙号,常充诸天,光明座上,圣中最尊,帝光下烛,众生蒙度。大通明殿者,大光明之宝殿也,大常明之宝殿也。
昊天者:无气昊大,则称昊天。至高之天也。
金闕至尊:金闕宮中最尊之大帝也。
玉皇赦罪大天尊:玉皇者,至尊至贵之主宰也。赦罪者:玉帝功德大能救度于众生,使其罪灭福生得安乐也。大天尊者,大者言广大无边也,玉帝神通智慧,神功妙德,慈悲宏愿广大,故曰大天尊。
玄穹高上帝:玄穹者,言天也。上帝者:至高曰上,主宰谓帝,故曰上帝。然诸天皆有帝主宰,也称上帝。然玉帝乃万天帝主,诸佛圣师,诸天皆来拱朝,故曰高上帝。
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太上開天執符御曆含真體道金闕雲宫九穹御歷萬道無為大通明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹髙上帝
太上开開天執符:大道为妙无之体,玉帝为妙有之身。建皇极于妙有真境之始,尊帝号于太无玄元之先。大道化成万物,三清退藏,玉帝奉元始开天符命统理诸天,宰制万化,为诸天之主,为万圣之师,至尊至贵,至高至大。
御曆含真體道:玉皇上帝,积三千余劫之修行;金阙至尊救忆万众生之苦恼。御曆者,玉帝之本行也。含真体道者,玉帝积功累德,修真悟道也。
金闕雲宮:经曰:九天之上,谓之大罗,玉京金阙,雲层峨峨。玉帝所居黄金为阙,白玉为栏,七宝栏楯以界道路。此言玉帝所居大罗圣境之庄严清静。
九穹御歴:九穹者,至高之天也;御歴者,玉帝君临三界十方,掌管四生六道一切众生也。
萬道無為 :万道者言道无处不在,无处不存,包罗万有也。无为者谓玉帝清静平等,万物侍之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主,辅万物之自然而运化。
大通明殿:玉帝帝身光明,皆具妙号,常充诸天,光明座上,圣中最尊,帝光下烛,众生蒙度。大通明殿者,大光明之宝殿也,大常明之宝殿也。
昊天者:无气昊大,则称昊天。至高之天也。
金闕至尊:金闕宮中最尊之大帝也。
玉皇赦罪大天尊:玉皇者,至尊至贵之主宰也。赦罪者:玉帝功德大能救度于众生,使其罪灭福生得安乐也。大天尊者,大者言广大无边也,玉帝神通智慧,神功妙德,慈悲宏愿广大,故曰大天尊。
玄穹高上帝:玄穹者,言天也。上帝者:至高曰上,主宰谓帝,故曰上帝。然诸天皆有帝主宰,也称上帝。然玉帝乃万天帝主,诸佛圣师,诸天皆来拱朝,故曰高上帝。
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什么是道教的“慈悲”?
是太上老君爷的:“随方设教,历劫度人”
是斗姥爷的:“众生有难若称名,大士寻声来救苦”
是太乙救苦爷的:“千处寻师千处降,爱河常做度人舟”
是雷祖爷的:“济度长夜魂,利益于众生,如彼银河水,千手千眼轮”
是三官爷的:“五色祥云内,放出白豪光,照一切天下,显身救众生”
是真武爷的:“修真悟道,济度群迷,普为众生,消除灾障”
是灵官爷的:“他有三分修持,吾有七分感应,他有十分修持,吾便随时照应”
祖师慈悲,吾辈弟子,怎能不依法修持? https://t.cn/Rxr4bF8
是太上老君爷的:“随方设教,历劫度人”
是斗姥爷的:“众生有难若称名,大士寻声来救苦”
是太乙救苦爷的:“千处寻师千处降,爱河常做度人舟”
是雷祖爷的:“济度长夜魂,利益于众生,如彼银河水,千手千眼轮”
是三官爷的:“五色祥云内,放出白豪光,照一切天下,显身救众生”
是真武爷的:“修真悟道,济度群迷,普为众生,消除灾障”
是灵官爷的:“他有三分修持,吾有七分感应,他有十分修持,吾便随时照应”
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律诗二首.修真悟道(平声 真韵)
——次韵(明)唐寅落花诗(二十二)
文/明月清风伴鹤飞
七律.
禅心蕴爱暖如春,大道偏离易怨嗔。
品贵祥光存后世,名尊丽景感先人。
忘形寒士同擎斝,得意迂儒共脱巾。
须晓菩提求本善,方能荒漠绿茵茵。
五律.
浮荣不是春,彻悟了贪嗔。
未尽红尘客,终为白发人。
兴来挥羽扇,梦寐束纶巾。
瞬息百年后,丛生绿草茵。
致谢网络图片原创!
2021.10月21日于 北京
(明)唐寅落花诗(二十二)原韵惠录!
花落花开总属春,开时休羡落休嗔。
好知青草骷髅冢,就是红楼掩面人。
山屐已教休泛腊,柴车从此不须巾。
仙尘佛劫同归尽,坠处何须论厕茵。
——次韵(明)唐寅落花诗(二十二)
文/明月清风伴鹤飞
七律.
禅心蕴爱暖如春,大道偏离易怨嗔。
品贵祥光存后世,名尊丽景感先人。
忘形寒士同擎斝,得意迂儒共脱巾。
须晓菩提求本善,方能荒漠绿茵茵。
五律.
浮荣不是春,彻悟了贪嗔。
未尽红尘客,终为白发人。
兴来挥羽扇,梦寐束纶巾。
瞬息百年后,丛生绿草茵。
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2021.10月21日于 北京
(明)唐寅落花诗(二十二)原韵惠录!
花落花开总属春,开时休羡落休嗔。
好知青草骷髅冢,就是红楼掩面人。
山屐已教休泛腊,柴车从此不须巾。
仙尘佛劫同归尽,坠处何须论厕茵。
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