不用每日缠绵,做到随时联系,
我知道你一直在,你知道我不会变
杨绛先生说:遇到很好的爱人真的是一种恩赐,只有那些真正喜欢你的人,才会打心眼里觉得你特别好。因为这样的爱,而变得自信有底气。一个很好的爱人,可以减轻一半的人间疾苦。
明知不可为而为之是我对这段感情最大的诚意 https://t.cn/RJhTtpf
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杨绛先生说:遇到很好的爱人真的是一种恩赐,只有那些真正喜欢你的人,才会打心眼里觉得你特别好。因为这样的爱,而变得自信有底气。一个很好的爱人,可以减轻一半的人间疾苦。
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丙四、以遣除争斗恶梦而赞颂:
顶礼天王所敬母,天人非人咸依止,
披甲欢喜之威德,遣除争斗与恶梦。
大家应该清楚,度母在法身层面是普贤佛母,在报身层面是金刚亥母或者金刚瑜伽母,在化身层面是妙音天女或者吉祥天女,三身在本体上是无二无别的。
这里顶礼的是天王所敬度母,也叫大白伞盖佛母。这尊度母受到帝释天、大自在天、遍入天等一切天王恭敬。既然天王都恭敬度母,人王就更不用说了,人王最多是几十亿人的头头,和天王相比没什么了不起的,所以,人间的国王、主席、总统、总理也应该恭敬度母。
偈颂中说“天人非人咸依止”,意思是,一切天人和阿修罗、夜叉、罗刹、饿鬼等非人都依止度母。因此,当我们遇到非人危害时,应该马上祈祷度母。现在有些人说自己身上有附体,我建议这种人多念度母心咒,我坚信,依靠度母的加持,一切非人的危害都会遣除。
所谓“披甲欢喜之威德,遣除争斗与恶梦”,意思是,如果对度母有欢喜心、信心、恭敬心,经常观想度母,经常念诵《度母赞》或者度母心咒,就能披上保护自他的铠甲,依靠度母的威德力,国家、民族、家庭、个人之间的一切争斗包括恶梦都能遣除。
有些人总是看不惯这个,看不惯那个,所以经常和别人发生冲突。包括有些学佛的人也是如此,见面时互相笑笑,但实际上是皮笑,肉并没有笑,内在的不和合从所作所为表现得很清楚。除了个人之间的小战争,还有国家间的大战争,比如第一次世界大战、第二次世界大战。(其实,很多家庭也有“第一次世界大战”和“第二次世界大战”,有些人在“世界大战”中已经失败甚至“牺牲”了。)通过修持度母法,一方面能平息大大小小的战争,另一方面如果战争不可避免,自己也会在战争中获胜。
——敬摘录索达吉《二十一度母赞》讲解
顶礼天王所敬母,天人非人咸依止,
披甲欢喜之威德,遣除争斗与恶梦。
大家应该清楚,度母在法身层面是普贤佛母,在报身层面是金刚亥母或者金刚瑜伽母,在化身层面是妙音天女或者吉祥天女,三身在本体上是无二无别的。
这里顶礼的是天王所敬度母,也叫大白伞盖佛母。这尊度母受到帝释天、大自在天、遍入天等一切天王恭敬。既然天王都恭敬度母,人王就更不用说了,人王最多是几十亿人的头头,和天王相比没什么了不起的,所以,人间的国王、主席、总统、总理也应该恭敬度母。
偈颂中说“天人非人咸依止”,意思是,一切天人和阿修罗、夜叉、罗刹、饿鬼等非人都依止度母。因此,当我们遇到非人危害时,应该马上祈祷度母。现在有些人说自己身上有附体,我建议这种人多念度母心咒,我坚信,依靠度母的加持,一切非人的危害都会遣除。
所谓“披甲欢喜之威德,遣除争斗与恶梦”,意思是,如果对度母有欢喜心、信心、恭敬心,经常观想度母,经常念诵《度母赞》或者度母心咒,就能披上保护自他的铠甲,依靠度母的威德力,国家、民族、家庭、个人之间的一切争斗包括恶梦都能遣除。
有些人总是看不惯这个,看不惯那个,所以经常和别人发生冲突。包括有些学佛的人也是如此,见面时互相笑笑,但实际上是皮笑,肉并没有笑,内在的不和合从所作所为表现得很清楚。除了个人之间的小战争,还有国家间的大战争,比如第一次世界大战、第二次世界大战。(其实,很多家庭也有“第一次世界大战”和“第二次世界大战”,有些人在“世界大战”中已经失败甚至“牺牲”了。)通过修持度母法,一方面能平息大大小小的战争,另一方面如果战争不可避免,自己也会在战争中获胜。
——敬摘录索达吉《二十一度母赞》讲解
立冬这天,有一个挥着翅膀的女孩在无人的海边遇到了一个男孩。两人一见倾心很快便坠入了爱河。男孩对女孩说:“我的名字叫克林,我知道你是路过人间的女孩儿,会很快离开,那你走之后会不会想念我?” 女孩说:“我不会离开,我永远都会在你身边。因为我不想我的思念是一种病。”
男孩亲吻女孩额头 说道:“我怀疑你曾来过我的梦里,这一幕是如此的熟悉。”
这个故事叫: 永不失联的爱。
男孩亲吻女孩额头 说道:“我怀疑你曾来过我的梦里,这一幕是如此的熟悉。”
这个故事叫: 永不失联的爱。
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