首付35万抢占军运版块先机！这个网红盘即将加推！
https://t.cn/AiQqxUDz
2019年进入下半场，如果让武汉人预估今年武汉最为火爆的区域是哪，会有大部人笃定是军运村版块。
军运会已经进入最后倒计时，乘军运之东风，借全域爆发之际遇，黄家湖版块迎来了翻天覆地的变化。
在军运会的辐射下，黄家湖变得更加精致，交通通达性更佳，正因如此，黄家湖版块吸引了武汉众多购房者争相进驻。
NO.1 | 壹
超高性价比 建发金茂玺悦两开两磬
武汉的购房者们，对于自住+投资的高品质住宅，已然到了望眼欲穿的地步。
2019年6月23日，位于黄家湖版块的建发金茂玺悦首次开盘，主推8、9号楼建面约127平毛坯小高层房源，开盘当天，整体成交132套，去化率100%。
去化速度之快，购房者热情之高涨，震撼了整个黄家湖片区。用“叫好又叫座”来形容极为贴切。
2019年7月28日，建发金茂玺悦应势加推6号楼，主推建面约104平-130平非毛坯房源，开盘当天，整体成交136套，去化率100%。
从热销现实，见证口碑红盘，在军运村版块，建发金茂玺悦品质早已无需言表，建发金茂玺悦将豪宅专属的新中式建筑带到了黄家湖，两次开盘两次热销的成绩，将黄家湖版块热了个遍。
客户的热情不是凭空而来，建发金茂玺悦超高的性价比，被贴上了“网红楼盘”的标签。
NO.2 | 贰
产品力服人 新中式增值价值凸显
建发金茂玺悦为何能得到众多买家的青睐及认可?在房掌柜看来，建发金茂玺悦所处的黄家湖版块发展潜力较大，加之建发金茂玺悦扎实的产品力，与同区域其他产品拉开距离，成为其致胜的法宝。
建发金茂玺悦是武昌南乃至武汉为数不多的、最纯正的新中式住宅项目，由建发地产和金茂强强联手合力打造，其独创的“一府、三园、九境”三大院造体系，每一处都都将中国文化与元素展现的淋漓尽致。
很多开发商为了实现成本的最小化，在产品打造上是做减法，但建发金茂玺悦为了呈现给武汉购房者最佳的产品，在产品打造上却在做加法，从建发金茂玺悦的示范区打造上就可以看出其用心。
建发金茂玺悦营销中心占地6400㎡，展示区景观面积为5550㎡，其中永久景观占比约50%，也就是说，在营销中心映入眼帘的核心景观资源，在交付时都会被保留下来，所见即所得。
建发金茂玺悦的园林景观打造以楚文化为切入口，引用战国诗人屈原及其作品《楚辞·天问》的精髓，通过启、承、转、合的设计理念与手法，将全府分为三园：中间是天门府，左侧是天苑居，右侧是天厥阁。
在示范区内部随处可见传统工艺的神圣，从木雕到石雕，每一处的细节都打磨的恰到好处，随手一拍即是景。示范区取材更是横跨南北，包括朴树、古桩石榴、鸡爪槭、黑松的整株移植，巧妙汇于一园，浪淘沙花岗岩、浪花白花岗岩、雪浪石、太湖石等经典构造，一一植入园林之中，置身其中，步移景异，仿佛行走在一幅不断变化的中国古画长卷中。
知言书院外的自然水景师法江南古典园林，室外洽谈区最为亲近水面，观赏水景时视野非常的开阔，坐在室外洽谈区，感受景观的轻巧、明亮，俯视水面，一种如虚如幻，灵活而不可琢磨的美妙景象扑面而来。知言书院取自“知无不言言无不尽”，表达的是对宇宙观的全方位理解以及追求真理的探索精神。
随着城市快速发展，土地、建筑成本日新月异，与普通产品相比，中式、新中式建筑及庭院需要大量的土地和人力、资金成本，很少有开发商愿意做这样的产品。中式建筑在整个城市的商品房供应量中十分稀缺，因此增值价值更加凸显。
NO.3 | 叁
加推在即 首付35万抢占军运版块先机
两次开盘热销之后，有不少购房者都很关注建发金茂玺悦加推房源什么时候能够认筹?什么时候再次开盘?又有哪些新品?
据房掌柜了解，建发金茂玺悦8月底加推7号楼，主推建面约97-114㎡房源，与前两次开盘不同的是，建发金茂玺悦此次推出97㎡小户型，入手门槛低，也是目前军运版块为数不多的精装小户型，参考项目前期开盘价格，97㎡小户型首付仅需35万，是抢占军运村版块的最后时机。
A户型建面约97㎡，3房2厅1卫结构，动静分区，南北通透，客餐厅一体，连接南向景观阳台，空间大气，三个房间均赠送飘窗，空间可根据不同时期需求改变，老人房、书房、儿童房随心切换。
B户型建面约107㎡，3房2厅2卫结构，近10米南向三开间，保证了采光和通透性，功能划分明确，使得家里动静分区、居住待客相对独立。U型厨房，操作空间阔绰，客餐厅一体相连，更显大气宽敞，主卧自带衣帽间，北向带独立卫生间，让生活更加精致便捷。
C户型建面约114㎡，3房2厅2卫结构，整体格局方正、南北通透，客厅有景观大阳台，采光通风俱佳。三个卧室均带飘窗，注重大尺度的生活布局和宽敞的居家收纳空间，给居住带来更多的可能性。
目前整个军运村版块在售的项目屈指可数，建发金茂玺悦又以高品质成为整个军运村版块众多购房者的首选，目前离军运会召开的日子日渐临近，军运村版块各项准备措施已经进入尾声，届时各项施工将暂停，可以预见下半年整个版块内面临无房可卖的状况，建发金茂玺悦此次推出的全装小户型，或将成为区域绝版。
NO.4 | 肆
价值兑现加速 军运版块成武汉宜居新标杆
在军运会这波春风中，建发金茂玺悦是一个较大的受益者，在建发+金茂的联合打造下，“国风大师+豪宅专家” 各自发挥所长，立志打造品质项目，也将成为军运村版块新的发展点。
建发金茂玺悦既能坐享军运会的发展红利，也能够为区域带来人气，促进项目自身与区域的共同发展，最终成为军运村版块的宜居新标杆。
军运村——推动区域变革的军运村，也是黄家湖版块的一个大的自身配套，军运会过后，黄家湖各项硬件配套兑现，黄家湖大道连三环达四环，湖景资源连接市政公园生态环境秀丽，军运会将利好黄家湖版块，
提升城市界面精致化程度和交通通达性，打造一个高端宜居新城。
交通——建发金茂玺悦距地铁8号线三期军运村站约1.2km，紧挨地铁8号线四期大桥新区站，8号线三期将在军运会前通车。此外作为军运会的保障工程，黄家湖在版块原有的交通架构之上，升级为 “两横、四纵、双轨”体系。黄家湖大道预计在军运会前完成通车，届时双向八车道景观大道，通达三环、四环仅3分钟，通往武汉三镇仅30分钟车程。
教育——历史悠久的黄家湖大学城带来人文气息，建发金茂玺悦周边教育配套一应俱全，康宁路小学与康宁路中学(规划中)位于项目正门口。项目临近湖北华一寄宿学校、武汉外国语学校(美加分校)，更有海淀外国语实验学校、武汉枫叶教育园区等多重选择。
环境——建发金茂玺悦坐落于黄家湖岸，接壤武汉城区最大的带状河流型湿地公园——黄家湖湿地公园，悦享12公顷生态亲水空间，851公顷黄家湖域，坐拥一线湖景资源，24公里环湖绿道，助力鲜氧生活。
黄家湖地铁小镇——是武汉市先期启动的六处地铁小镇中，最靠近主城区的一个。定位为“国际菁英小镇”，将打造智慧商务、精英商业、创意办公、活力运动中心、国际学校等功能板块。周边依托黄家湖大学城和大桥工业园新区，将是践行产学研转换、生态宜居的焦点区域。
综合服务——2019年4月25日，黄家湖版块的三宗地出让，从中我们可以看到，黄家湖出让的3宗地不再是纯居住用地，附加的是商服、教育、公共公交场站、科研、医院、社会福利等性质地块，更重要的是地块配套的小学、幼儿园均要求与住宅同步建设、同步验收，这无疑加快了区域配套的兑现速度。
第七届世界军人运动会即将启幕，在此背景下黄家湖版块持续升温，作为黄家湖版块为数不多的在售项目，建发金茂玺悦将率先享受城市兑现红利，无论是投资还是自住，建发金茂玺悦都值得选择!
建发金茂玺悦8月底加推7号楼，主推建面约97-114㎡房源，8月21日刚需截止登记，敬请关注!
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在军运会的辐射下，黄家湖变得更加精致，交通通达性更佳，正因如此，黄家湖版块吸引了武汉众多购房者争相进驻。
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建发金茂玺悦是武昌南乃至武汉为数不多的、最纯正的新中式住宅项目，由建发地产和金茂强强联手合力打造，其独创的“一府、三园、九境”三大院造体系，每一处都都将中国文化与元素展现的淋漓尽致。
很多开发商为了实现成本的最小化，在产品打造上是做减法，但建发金茂玺悦为了呈现给武汉购房者最佳的产品，在产品打造上却在做加法，从建发金茂玺悦的示范区打造上就可以看出其用心。
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建发金茂玺悦的园林景观打造以楚文化为切入口，引用战国诗人屈原及其作品《楚辞·天问》的精髓，通过启、承、转、合的设计理念与手法，将全府分为三园：中间是天门府，左侧是天苑居，右侧是天厥阁。
在示范区内部随处可见传统工艺的神圣，从木雕到石雕，每一处的细节都打磨的恰到好处，随手一拍即是景。示范区取材更是横跨南北，包括朴树、古桩石榴、鸡爪槭、黑松的整株移植，巧妙汇于一园，浪淘沙花岗岩、浪花白花岗岩、雪浪石、太湖石等经典构造，一一植入园林之中，置身其中，步移景异，仿佛行走在一幅不断变化的中国古画长卷中。
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随着城市快速发展，土地、建筑成本日新月异，与普通产品相比，中式、新中式建筑及庭院需要大量的土地和人力、资金成本，很少有开发商愿意做这样的产品。中式建筑在整个城市的商品房供应量中十分稀缺，因此增值价值更加凸显。
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A户型建面约97㎡，3房2厅1卫结构，动静分区，南北通透，客餐厅一体，连接南向景观阳台，空间大气，三个房间均赠送飘窗，空间可根据不同时期需求改变，老人房、书房、儿童房随心切换。
B户型建面约107㎡，3房2厅2卫结构，近10米南向三开间，保证了采光和通透性，功能划分明确，使得家里动静分区、居住待客相对独立。U型厨房，操作空间阔绰，客餐厅一体相连，更显大气宽敞，主卧自带衣帽间，北向带独立卫生间，让生活更加精致便捷。
C户型建面约114㎡，3房2厅2卫结构，整体格局方正、南北通透，客厅有景观大阳台，采光通风俱佳。三个卧室均带飘窗，注重大尺度的生活布局和宽敞的居家收纳空间，给居住带来更多的可能性。
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环境——建发金茂玺悦坐落于黄家湖岸，接壤武汉城区最大的带状河流型湿地公园——黄家湖湿地公园，悦享12公顷生态亲水空间，851公顷黄家湖域，坐拥一线湖景资源，24公里环湖绿道，助力鲜氧生活。
黄家湖地铁小镇——是武汉市先期启动的六处地铁小镇中，最靠近主城区的一个。定位为“国际菁英小镇”，将打造智慧商务、精英商业、创意办公、活力运动中心、国际学校等功能板块。周边依托黄家湖大学城和大桥工业园新区，将是践行产学研转换、生态宜居的焦点区域。
综合服务——2019年4月25日，黄家湖版块的三宗地出让，从中我们可以看到，黄家湖出让的3宗地不再是纯居住用地，附加的是商服、教育、公共公交场站、科研、医院、社会福利等性质地块，更重要的是地块配套的小学、幼儿园均要求与住宅同步建设、同步验收，这无疑加快了区域配套的兑现速度。
第七届世界军人运动会即将启幕，在此背景下黄家湖版块持续升温，作为黄家湖版块为数不多的在售项目，建发金茂玺悦将率先享受城市兑现红利，无论是投资还是自住，建发金茂玺悦都值得选择!
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从非德勿履的行为规范中减少错误
从非德勿履的行为规范中减少错误就是减少 不利于身心健康的错误。我们有很多的错误就是因为走了不该走的路，以至于酿成了不该酿成的错，从而伤害了身心的键康。其实,这里的非德勿履是从道德层面来约束自已的行为，以减少不利于身心健康的事情，这就需要具有道德。
在《庄子，缮性》中说:“夫德，和也;道理也。德无不容，仁也;道无不理，义也:义明而物亲忠也;中纯实而反乎情，乐也;信行容体而顺乎文，礼也。礼乐遍行，则天下乱矣。彼正而蒙已德，德则不冒，冒则物必失其性也。”德就是和,道就是理。对于有德者而言,其没有什么不可以容纳的，这就是具有仁德;对于有道者而言，其没有什么不合乎天理的，这就具有道义。义理明澈而与物相亲相睦，这就是忠诚。心中纯洁朴实而作用于另一方，另一 方又能反归于自身的情意就是快乐;行为讲究诚信，身心讲究宽容，而且顺合呼应文饰的就是礼。但要是天下普遍流行礼乐，那么天下就混乱了。本来，他人的德性是纯正的德性纯正就不能遮蔽 ，物性一 经遮蔽就会失去他天然的本真，而礼乐的普遍流行，也就是导致他人本性失真的根本原因。
虽然礼在道教看来并不是根本，然而还要具有礼，且绝对不能非礼，这是什么原因呢?因为社会并没有处在一个道德至 上的自觉时代，不是一个靠自我维系道德的时代，而是要靠法律约束或奖励与惩罚并存的一个时代。处于这样的一种时代就需要礼来进行自我规范，也说明礼是不可或缺的。但是用礼要有一定的分寸，应当礼时,礼便是礼;不当礼时，礼为非礼。我们可以从现代社会中发现，礼有时候有些变质了,它能使本不该的事情变成应该，也能使应该的事情变得不应该，这就违礼了。
在《论语”学而》篇中，有子说:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之亦不可行也。”在有子看来，礼的作用，以遇事都做到和为可贵。过去圣明的君王对国家的治理，可宝贵的地方就在这里;他们小事大事都做得恰当。但是，如有行不通的地方，便为恰当而求恰当，不用定的规矩制度来加以节制也是不可行的。 这就说明要 坚持定的原则，有可能为了恰当而求恰当，以至于失去原则，失去了原则，也就违背了道德。
1不合乎德的事物不看
非德勿视就是指在我们生活的空间，有许多不合乎德的事情都是不应该看的，有人却在千方百计或想方设法地去看。比方，当楼与楼之间虽有一定的距离， 然而有人却会想办法用望远镜去窥视人家的私生活，这就是非德。还有许多的事情都属于非德之事都应该禁止。
2不合乎德的言谈不听
我们生活于现代社会，有太多不合乎德的声音。有些声音是真实的，可是有些声音却是污蔑，是造谣。对于那些说是非的人，我们不让他去说似乎也不太现实，可只要我们不去听那些是是非非或非非是是的东西，污蔑或造谣者也就失去了市场。当然有许多时候还是要想办法去纠正那些无事生非的人，这是因为他们总喜欢制造一些无礼且不真实的声音，让人们去闻听，仿佛是为了说明自己多么正确而他人多么不正确似的。
3不合乎德的言语不说
古人说:“附耳之语，流闻千里，言者祸也，舌者机也，出言不当，驷马不追”。说出的话，就如泼出的水是不容易收回的。这就要求世人非德勿言。再者是非只为多开口，烦恼皆因强出头。一些不该有的话可能会在无意中产生，有时候或许不会带来多大的伤害，可有时候却关乎着一个人一一生的命运。所以对于言语定要合乎于道德，就如《淮南子》中说:“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。若欲规之,乃是离之;若欲饰之，乃是贼之。”言语不合乎于道德就会有危险。
4不合乎德的事情不做
在《抱朴子外篇》名实卷第二十中说:“乐饥陋巷，以励高尚之节;藏器全真，以待天年之尽。非时不出，非礼不动”。有许多人并不践行非德勿动这一原则， 即便非德，却在蠢欲动。有时那些行为都是不合乎于德的行为然而当君子遇到小人，当君子成为懦夫,都会使一些不该产生的行动产生，也会使一些该有的行动没有产生。
5不合乎德的东西不取
非德勿取就是当取则取，不当取则不取。也许有人会说，这与养生有什么关系呢?这不仅有关系，还有着非同一般的关系。 我们说一些人，不当取的也取，如一些小偷或贪污者，他们都是在取不当取之取，也正因为他取不当取之取，有人因此而丢掉了性命也有人因此而成为阶下囚。本来是会自由的，反而因为取了不当取之取而失去了自由，不论身体或精神都由此而受到禁钢，这不但不能助生，反而会害生。
从非德勿履的行为规范中减少错误就是减少 不利于身心健康的错误。我们有很多的错误就是因为走了不该走的路，以至于酿成了不该酿成的错，从而伤害了身心的键康。其实,这里的非德勿履是从道德层面来约束自已的行为，以减少不利于身心健康的事情，这就需要具有道德。
在《庄子，缮性》中说:“夫德，和也;道理也。德无不容，仁也;道无不理，义也:义明而物亲忠也;中纯实而反乎情，乐也;信行容体而顺乎文，礼也。礼乐遍行，则天下乱矣。彼正而蒙已德，德则不冒，冒则物必失其性也。”德就是和,道就是理。对于有德者而言,其没有什么不可以容纳的，这就是具有仁德;对于有道者而言，其没有什么不合乎天理的，这就具有道义。义理明澈而与物相亲相睦，这就是忠诚。心中纯洁朴实而作用于另一方，另一 方又能反归于自身的情意就是快乐;行为讲究诚信，身心讲究宽容，而且顺合呼应文饰的就是礼。但要是天下普遍流行礼乐，那么天下就混乱了。本来，他人的德性是纯正的德性纯正就不能遮蔽 ，物性一 经遮蔽就会失去他天然的本真，而礼乐的普遍流行，也就是导致他人本性失真的根本原因。
虽然礼在道教看来并不是根本，然而还要具有礼，且绝对不能非礼，这是什么原因呢?因为社会并没有处在一个道德至 上的自觉时代，不是一个靠自我维系道德的时代，而是要靠法律约束或奖励与惩罚并存的一个时代。处于这样的一种时代就需要礼来进行自我规范，也说明礼是不可或缺的。但是用礼要有一定的分寸，应当礼时,礼便是礼;不当礼时，礼为非礼。我们可以从现代社会中发现，礼有时候有些变质了,它能使本不该的事情变成应该，也能使应该的事情变得不应该，这就违礼了。
在《论语”学而》篇中，有子说:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之亦不可行也。”在有子看来，礼的作用，以遇事都做到和为可贵。过去圣明的君王对国家的治理，可宝贵的地方就在这里;他们小事大事都做得恰当。但是，如有行不通的地方，便为恰当而求恰当，不用定的规矩制度来加以节制也是不可行的。 这就说明要 坚持定的原则，有可能为了恰当而求恰当，以至于失去原则，失去了原则，也就违背了道德。
1不合乎德的事物不看
非德勿视就是指在我们生活的空间，有许多不合乎德的事情都是不应该看的，有人却在千方百计或想方设法地去看。比方，当楼与楼之间虽有一定的距离， 然而有人却会想办法用望远镜去窥视人家的私生活，这就是非德。还有许多的事情都属于非德之事都应该禁止。
2不合乎德的言谈不听
我们生活于现代社会，有太多不合乎德的声音。有些声音是真实的，可是有些声音却是污蔑，是造谣。对于那些说是非的人，我们不让他去说似乎也不太现实，可只要我们不去听那些是是非非或非非是是的东西，污蔑或造谣者也就失去了市场。当然有许多时候还是要想办法去纠正那些无事生非的人，这是因为他们总喜欢制造一些无礼且不真实的声音，让人们去闻听，仿佛是为了说明自己多么正确而他人多么不正确似的。
3不合乎德的言语不说
古人说:“附耳之语，流闻千里，言者祸也，舌者机也，出言不当，驷马不追”。说出的话，就如泼出的水是不容易收回的。这就要求世人非德勿言。再者是非只为多开口，烦恼皆因强出头。一些不该有的话可能会在无意中产生，有时候或许不会带来多大的伤害，可有时候却关乎着一个人一一生的命运。所以对于言语定要合乎于道德，就如《淮南子》中说:“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。若欲规之,乃是离之;若欲饰之，乃是贼之。”言语不合乎于道德就会有危险。
4不合乎德的事情不做
在《抱朴子外篇》名实卷第二十中说:“乐饥陋巷，以励高尚之节;藏器全真，以待天年之尽。非时不出，非礼不动”。有许多人并不践行非德勿动这一原则， 即便非德，却在蠢欲动。有时那些行为都是不合乎于德的行为然而当君子遇到小人，当君子成为懦夫,都会使一些不该产生的行动产生，也会使一些该有的行动没有产生。
5不合乎德的东西不取
非德勿取就是当取则取，不当取则不取。也许有人会说，这与养生有什么关系呢?这不仅有关系，还有着非同一般的关系。 我们说一些人，不当取的也取，如一些小偷或贪污者，他们都是在取不当取之取，也正因为他取不当取之取，有人因此而丢掉了性命也有人因此而成为阶下囚。本来是会自由的，反而因为取了不当取之取而失去了自由，不论身体或精神都由此而受到禁钢，这不但不能助生，反而会害生。
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