现在佛陀现证三摩地经》中说:“彼于一切应舍自意,随善知识意乐而转。”这就是教导我们,依止善知识时,就要一心一意地听从善知识的一切教导,绝不可违背善知识的意愿。对此宗大师补充解释说:“此亦是说,于其德前乃可施行,任于谁前不能随便授其鼻肉。”意思就是说,如果找到了一个具德的善知识,可以放心地去听从他的一切教导,因为他绝不会误导你。但是绝不可随便听从于任何人,绝不可任人宰割。如果所依止的不是一个具德的善知识,就会很危险。
~班字尔慈智加措 https://t.cn/R2WxDzr
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洛桑陀美上师开示:
在密法理最重视的,就是弟子与上师之间的关系,在依止以后,就要把亲近上师看作比自己的生命还重要。在《密乘十四条根本戒》里面,最重要的一条就是上师戒,如果违背了上师的教诫,或者与上师闹矛盾,其他的戒都是无效的,也没有办法恢复。因为一切善缘的根基,一切福德的源泉,一切成就的因,一切修法的秘诀都是来源于上师,在《广论》里面也有很多关于这方面内容,所以宗喀巴大师教导弟子,希望弟子也效仿他,身心一致去恭敬上师,多亲近良师益友,远离恶知识恶友。所以在我们修法的过程中,一定要远离恶友,在密续三昧耶戒里面,要求更加严格,不只是不能对上师生起丝毫的邪见,甚至都不可以和诽谤上师、不喜欢自己上师的人交谈,不能和他们分享饮食,不能和他们共用法器,金刚铃杵,更不可以跟他们谈论密续深义或者密续修行,也不能和他们一切做荟供等等,所以一定要远离那些离间上师和你师徒关系的恶友。 https://t.cn/RJyjtcN
在密法理最重视的,就是弟子与上师之间的关系,在依止以后,就要把亲近上师看作比自己的生命还重要。在《密乘十四条根本戒》里面,最重要的一条就是上师戒,如果违背了上师的教诫,或者与上师闹矛盾,其他的戒都是无效的,也没有办法恢复。因为一切善缘的根基,一切福德的源泉,一切成就的因,一切修法的秘诀都是来源于上师,在《广论》里面也有很多关于这方面内容,所以宗喀巴大师教导弟子,希望弟子也效仿他,身心一致去恭敬上师,多亲近良师益友,远离恶知识恶友。所以在我们修法的过程中,一定要远离恶友,在密续三昧耶戒里面,要求更加严格,不只是不能对上师生起丝毫的邪见,甚至都不可以和诽谤上师、不喜欢自己上师的人交谈,不能和他们分享饮食,不能和他们共用法器,金刚铃杵,更不可以跟他们谈论密续深义或者密续修行,也不能和他们一切做荟供等等,所以一定要远离那些离间上师和你师徒关系的恶友。 https://t.cn/RJyjtcN
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在密法理最重视的,就是弟子与上师之间的关系,在依止以后,就要把亲近上师看作比自己的生命还重要。在《密乘十四条根本戒》里面,最重要的一条就是上师戒,如果违背了上师的教诫,或者与上师闹矛盾,其他的戒都是无效的,也没有办法恢复。因为一切善缘的根基,一切福德的源泉,一切成就的因,一切修法的秘诀都是来源于上师,在《广论》里面也有很多关于这方面内容,所以宗喀巴大师教导弟子,希望弟子也效仿他,身心一致去恭敬上师,多亲近良师益友,远离恶知识恶友。所以在我们修法的过程中,一定要远离恶友,在密续三昧耶戒里面,要求更加严格,不只是不能对上师生起丝毫的邪见,甚至都不可以和诽谤上师、不喜欢自己上师的人交谈,不能和他们分享饮食,不能和他们共用法器,金刚铃杵,更不可以跟他们谈论密续深义或者密续修行,也不能和他们一切做荟供等等,所以一定要远离那些离间上师和你师徒关系的恶友。
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