自处自洽从来都不蛮容易的事情
小时候总觉得自己知道了就是了解了
不说从“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。”从小就背得的道理，却还是没有放在心上，才致使急切浮躁的做事。
从来都是因为自己害怕孤独才觉得孤独不好。
谨记多言数穷，不如守中。

#峰生水起 道济天下##当孩子问为什么要读书#
古人比现在的我们讲得清楚，说得明白。读书明志，可养浩然之气，腹有诗书气自华。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。
善读书者，得天下。

一貫真傳的殊勝：
1.是明心見性法門：「自古佛佛唯傳本體，師師密付本心」，「唯傳見性法，出世破邪宗。」

吾人拜明師，求真道，受明師直指人心，見性成佛：求道後，依法修行，自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性。
2.是轉識成智，無上解脫法門：大學：

「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安：安而后能慮，慮而后能得。」

修定以得慧，常以智慧觀照，內外明微，進而識自本心，以達真解脫。解脫乃是破業障、去煩惱、除執著、離束縛，得大自在：因此，求道修道可以排解怨、恨、惱、怒、煩，不生貪、嗔、痴、慢、疑。

3.是慈悲喜捨轉凡成聖法門：道降火宅，萬家生佛，無緣大慈，同體大悲：明師、前賢以種種善巧方便，化導眾生，持戒修善，諸惡莫作，眾善奉行：使惡者改意向善，使善者成為正人君子，進而成聖成賢。

4.是易學、易修、易成法門：根器不分大小，智慧不分高低，求道開悟，今世可成無上菩提。依法修行，排解散亂心，達到無心無念，悟無念法者，萬法盡通，可見諸佛境界，而至佛地位，可謂「西天雖遠頃刻到」依一貫真傳，福慧雙修，清福、洪福雙享，西方淨土即在人間。

PS切記切記上天安排都是最好的安排☯️️️