不断的在外在世界中寻找被别人喜爱的
正确的“自我”标准
妄图创造一个理想的自我
甚至就觉得那是自己所要
这其实是对自己的“暴政”我们需要去注意外在的规则如何影响了自己
然后做出自己的选择“人需要把自我放下
才能让新的东西进来”
这种浓缩的话写在这里会很汤汤水水甚至误会重重
得放吗不断的在外在世界中寻找被别人喜爱的
正确的“自我”标准
妄图创造一个理想的自我
甚至就觉得那是自己所要
这其实是对自己的“暴政”我们需要去注意外在的规则如何影响了自己
然后做出自己的选择“人需要把自我放下
才能让新的东西进来”
这种浓缩的话写在这里会很汤汤水水甚至误会重重
得放到真实世界中才会看到明暗的美
还有
我忽然觉得这句话基本上跟昨天看的柯佳燕写的话是一样的诶
就是说“不要握紧双手
看看世界会有什么东西飘到你的手里”那些
好像自我成长这些事情啊
对于许多不放弃直面自己的人而言
都会是殊途同归的
大家在某人点上都咯哒一下
好像明白了一些什么东西
而那些东西
仿佛是相通着的普通
美好和平静柯佳嬿的“我是向日葵
不勉强开成玫瑰”
根本就是卡伦霍尼同一个意思的文艺版#柯佳嬿的书单有卡伦霍尼系罢!
正确的“自我”标准
妄图创造一个理想的自我
甚至就觉得那是自己所要
这其实是对自己的“暴政”我们需要去注意外在的规则如何影响了自己
然后做出自己的选择“人需要把自我放下
才能让新的东西进来”
这种浓缩的话写在这里会很汤汤水水甚至误会重重
得放吗不断的在外在世界中寻找被别人喜爱的
正确的“自我”标准
妄图创造一个理想的自我
甚至就觉得那是自己所要
这其实是对自己的“暴政”我们需要去注意外在的规则如何影响了自己
然后做出自己的选择“人需要把自我放下
才能让新的东西进来”
这种浓缩的话写在这里会很汤汤水水甚至误会重重
得放到真实世界中才会看到明暗的美
还有
我忽然觉得这句话基本上跟昨天看的柯佳燕写的话是一样的诶
就是说“不要握紧双手
看看世界会有什么东西飘到你的手里”那些
好像自我成长这些事情啊
对于许多不放弃直面自己的人而言
都会是殊途同归的
大家在某人点上都咯哒一下
好像明白了一些什么东西
而那些东西
仿佛是相通着的普通
美好和平静柯佳嬿的“我是向日葵
不勉强开成玫瑰”
根本就是卡伦霍尼同一个意思的文艺版#柯佳嬿的书单有卡伦霍尼系罢!
好的开始,是慎始;
善的结果,是有终。
常与人诤,是愚者;
与人无争,是智者。
凡事皆是变数,
故我们当随缘;
随缘则是尽力去做,
而不必执着。
错不知错,是无知;
错不能改,是无救。
与人沟通的秘诀,
就是要放下自我的成见。
与人相处的要诀,
就是要真心的接受对方。
心要坚持亦不执着;
事要随缘亦要把握。 https://t.cn/RxeHXkG
善的结果,是有终。
常与人诤,是愚者;
与人无争,是智者。
凡事皆是变数,
故我们当随缘;
随缘则是尽力去做,
而不必执着。
错不知错,是无知;
错不能改,是无救。
与人沟通的秘诀,
就是要放下自我的成见。
与人相处的要诀,
就是要真心的接受对方。
心要坚持亦不执着;
事要随缘亦要把握。 https://t.cn/RxeHXkG
放下自我的是非之心,所谓的好恶偏见往往会蒙蔽我们的眼睛,让我们看不到真相。如果没有好恶是非之心,我们也不会因此而语出伤人。没有了伤害,生活自然是愉快的,富足的。
这是一种超脱了现实的境界,也是一种至高的理想追求。
或许,对现实中的我们来说这是很难做到的,但是庄子起码给了我们一个答案,一个美好的念想。
这是一种超脱了现实的境界,也是一种至高的理想追求。
或许,对现实中的我们来说这是很难做到的,但是庄子起码给了我们一个答案,一个美好的念想。
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