夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债，皆因情缘因果所聚，请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼，应勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，坚信三世因果，诸恶莫作，众善奉行。善待家人亲属，善待一切众生，善待世间上的万事万物。 ​​​​

夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。不论是善缘、恶缘还是讨债、还债，皆因情缘因果所聚，请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼，应勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，坚信三世因果，诸恶莫作，众善奉行。善待家人亲属，善待一切众生，善待世间上的万事万物。 ​ ​​​​

★436（免）你布施要是没做好，你能持戒吗？持不好的F440——定弘法师

　　悭贪，这是根本烦恼。《百法明门论》裡面归纳出我们六个根本烦恼，六个根本烦恼再归纳就是一个，就是贪。贪是烦恼之根，生死之根，所以用布施先把这个烦恼度掉，然后你才能够持戒。六度是有阶梯次第的，你第一个做好了，才能上升第二个，第一个没做到，第二个是做不到的。你布施要是没做好，你还有很多捨不得的、放不下的，你能持戒吗？持不好的。你说，“我学戒还学得挺好的，装模作样的还能够像个样子”，但是境界一来诱惑，立刻就破戒，肯定的。为什麽？心不清淨，放不下。你放不下，戒律不可能持好，布施是持戒的基础。如果心裡头还有放不下的事，往往那就是魔，它遇到外面的境界，这个烦恼就起现行，那是毒，心裡有馀毒，没洗乾淨，这就很难持戒清淨，所以先要在布施上下手。心清淨，自然有戒，持戒也自然就得定，得定就开智慧，戒定慧这三无漏学，都是建立在布施、放下这个基础上。