各位要拜太岁的可找我紫玉师妹,精进修道,图一是专业拜太岁的符,和普通寺庙拜太岁符是不一样(最后张是今天师妹去佛教寺庙拜的太岁)太岁乃道教值年神灵 所以拜太岁还是应去道庙
年中有時間會寫一篇關於生肖太歲和酉年起名的小貼士,我盡量加快腳步[挤眼]這邊先提醒,今年丁酉年需要拜太歲的生肖為:雞、兔子、老鼠、狗
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道教并不提倡大肆放生
首先,道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时,劝解救下,这种放生又等于救生。
其次,道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重,沉沦恶道是自己感召的,强救不得。比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的,就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼,不如放几条中华鲟更有意义。
再次,道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子,大肆买放生灵,被一些别有用心的商贩钻了空子,不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱,更加大了动物的死亡率,这种行为本来就是杀生的一部分。所以,道教不提倡大肆放生。
放生的本意,是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中,放生之后,要确保动物能够生存,否则放生就成了“放死”。
相较放生来说,道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举,有益而无害,所以,举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财,都可以种植树木,福不唐捐。
首先,道教讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时,劝解救下,这种放生又等于救生。
其次,道教讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重,沉沦恶道是自己感召的,强救不得。比如专业养殖的动物本身就是供人食用或玩赏的,就算放生了它们也无法存活。与其放几笼草鱼,不如放几条中华鲟更有意义。
再次,道教讲究“随时放生”。有很多善信赶在初一、十五等一些固定的日子,大肆买放生灵,被一些别有用心的商贩钻了空子,不但专门捕来动物希望在这些天里卖个好价钱,更加大了动物的死亡率,这种行为本来就是杀生的一部分。所以,道教不提倡大肆放生。
放生的本意,是将被捕捉的动物放回到其本来生存的大自然中,放生之后,要确保动物能够生存,否则放生就成了“放死”。
相较放生来说,道教提倡的善举是植树。植树是顺应现代社会发展的善举,有益而无害,所以,举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财,都可以种植树木,福不唐捐。
我们看不到事情的全貌,我们只有猜测的前进,尽量勤奋,尽量专业是领先的基本策略。但是不是在成就更大的路上,勤奋和专业确不是关键。关键是福报。所以获取福报才是真正的关键策略……福报怎么来?佛教和道教的办法是:“种善心,守戒律。”儒家的办法更具操作性,那就是:“守中正,据五德。”五德是:“仁义礼智信。”对于礼还有特别的要求:“温良恭俭让”…… https://t.cn/R2W6ZEk
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