#困困书评#
最近每天都在听书。虽然我也认为听“二手”知识会让人慢慢丧失理解、总结和专注能力，但是堵车的时候听书真的是太好的选择了。
理解未来的七个原则。我觉得里面对我打动最深的一个原则是“跳出问题本身”，有些问题随着时间和科技的发展未来就不再是一个问题，带着这种态度去思考现在很多问题的存在，说不定就能找到未来会流行的某些规则。
爱因斯坦传。个人感觉讲的不是太好，没有一个体系，但是也算是让我了解到爱因斯坦的一些生平，天才也是有缺点的
人生海海。没听完呢，樊登把麦加请来现场进行采访，不是严格意义上的讲书。人生海海这个词很有哲理，意味着人生像大海一样起起伏伏，也像大海一样会面对时而包容时而神秘时而残酷的情况。
爆款。没听完，但是感觉内容挺一般的。
身为职场女性。感觉蛮有道理的一本书，介绍了女性由于性别原因在职场和生活中就犯的一些错误，但是由于这些特点，也能够造就女性职场成功。
非暴力沟通。是目前樊登所有的解读中个人比较喜欢的一本，总结起来，当我们想要跟别人沟通的时候，要先说出自己的感受，不要做判断，然后表达出自己的想法，在各种场合都很适用的沟通策略。
流放的老国王。这本书我会买来自己阅读，讲的是作者的爸爸在阿尔兹海默症之后作者如何处理和爸爸之间的关系。因为自己最近的经历，家人变老是我非常无法面对的事，以前也想过爷爷会先变老变得不认识我，变得走不动，才会一点点的被上天带走，但是很遗憾我没有这样的经历，没办法像小时候他哄我那样去哄他，直到他抢救的时候和离开的时候，他都很清醒，像他以往那样的理智。希望奶奶和爸爸妈妈都能慢点变老，也希望如果我们身边有患老年痴呆的家人，都能更好地理解他们。
最近每天都在听书。虽然我也认为听“二手”知识会让人慢慢丧失理解、总结和专注能力，但是堵车的时候听书真的是太好的选择了。
理解未来的七个原则。我觉得里面对我打动最深的一个原则是“跳出问题本身”，有些问题随着时间和科技的发展未来就不再是一个问题，带着这种态度去思考现在很多问题的存在，说不定就能找到未来会流行的某些规则。
爱因斯坦传。个人感觉讲的不是太好，没有一个体系，但是也算是让我了解到爱因斯坦的一些生平，天才也是有缺点的
人生海海。没听完呢，樊登把麦加请来现场进行采访，不是严格意义上的讲书。人生海海这个词很有哲理，意味着人生像大海一样起起伏伏，也像大海一样会面对时而包容时而神秘时而残酷的情况。
爆款。没听完，但是感觉内容挺一般的。
身为职场女性。感觉蛮有道理的一本书，介绍了女性由于性别原因在职场和生活中就犯的一些错误，但是由于这些特点，也能够造就女性职场成功。
非暴力沟通。是目前樊登所有的解读中个人比较喜欢的一本，总结起来，当我们想要跟别人沟通的时候，要先说出自己的感受，不要做判断，然后表达出自己的想法，在各种场合都很适用的沟通策略。
流放的老国王。这本书我会买来自己阅读，讲的是作者的爸爸在阿尔兹海默症之后作者如何处理和爸爸之间的关系。因为自己最近的经历，家人变老是我非常无法面对的事，以前也想过爷爷会先变老变得不认识我，变得走不动，才会一点点的被上天带走，但是很遗憾我没有这样的经历，没办法像小时候他哄我那样去哄他，直到他抢救的时候和离开的时候，他都很清醒，像他以往那样的理智。希望奶奶和爸爸妈妈都能慢点变老，也希望如果我们身边有患老年痴呆的家人，都能更好地理解他们。
新书速递：“中国近现代侦探小说拾遗”丛书第一辑
“中国近现代侦探小说拾遗”丛书，由民国侦探小说收藏家、研究者华斯比整理，牧神文化出品，旨在发掘整理晚清民国时期的侦探小说文本，力图抢救、保存“中国推理文学”草创期珍贵的历史文献，方便读者和研究者阅读，并对这一历史时期中国作家的侦探小说创作风貌有一个直观和宏观的认识。
为方便当代读者理解小说中涉及的晚清民国时代背景和地方语言特色，整理者格外注意保留文本的原始风貌，并添加了相当数量的基础注释，以辅助广大读者阅读，使得该“丛书”兼顾了文献价值和阅读价值。
第一辑共计四种，分别为：陆澹安《李飞探案集》、赵苕狂《胡闲探案》、南风亭长《中国侦探：罗师福》和刘半农《刘半农侦探小说集》。
陆澹安《李飞探案集》
陆澹安是民国侦探小说史上与程小青、孙了红齐名的侦探小说家，他的代表作《李飞探案集》塑造了一位别具一格的“书生侦探”形象——李飞。
本书收录目前可见的“李飞探案”系列小说11篇：《棉里针》《密码字典》《狐祟》《隔窗人面》《夜半钟声》《怪函》《古塔孤囚》《烟波》《合浦还珠》《三A党》《秘密电声》，是该系列诞生近百年来首次完整结集。
作者简介：
陆澹安（1894—1980），名衍文，字剑寒，号澹盦（后改为澹庵，最后改为澹安），江苏吴县人，别署琼华馆主，笔名“何心”等。中国现代文学家、侦探小说家、古典文学研究家、编辑家、书法家。著有侦探小说《李飞探案集》、古典文学研究著作《水浒研究》等。
赵苕狂《胡闲探案》
赵苕狂的《胡闲探案》是民国时期著名的“滑稽侦探”小说集，可谓当下“幽默推理”小说类型之源头，也是民国“反侦探”类型的代表。小说主人公胡闲更是当时最著名的“失败的侦探”，在中国诸多名侦探中占有一席之地。
本书收录目前可见的“胡闲探案”系列小说八篇：《裹中物》《榻下人》《谁是霍桑》《新年中之胡闲》《胡闲探案》《狭窄的世界》《鲁平的胜利》《少女的恶魔》，是该系列诞生近百年来首次完整结集。
作者简介：
赵苕狂（1893—1953），名泽霖，字雨苍，别号忆凤楼主，浙江吴兴人。民国时期著名编辑，曾参与编辑《侦探世界》《游戏世界》《红玫瑰》《玫瑰》等众多民国通俗文学期刊。同时也是民国时期著名侦探小说家，有“门角里福尔摩斯”之称，最擅长写“滑稽侦探”小说，著有《胡闲探案》等。
南风亭长《中国侦探：罗师福》
《中国侦探：罗师福》是清末侦探小说家南风亭长的侦探小说代表作，也是晚清时期罕见的白话侦探小说，堪称晚清版“东方福尔摩斯”探案。小说主人公罗师福，名字取“师事福尔摩斯”之意，是诞生于大侦探“霍桑”之前的“东方福尔摩斯”。
《中国侦探：罗师福》于宣统元年七月初一（1909年8月16日）至宣统元年十二月初六（1910年1月16日）连载于上海环球社《图画日报》第1—154号，含第一案十三章，第二案九章。此次整理版本乃是当代的首次结集，以目前所见连载版为底本，并从中遴选出50余幅和剧情紧密结合的插图，也让当今读者一品带有绣像的侦探小说。
作者简介：
南风亭长，活跃于清末民初之际，系上海环球社部员，其人生平不详，待考。其侦探小说代表作《中国侦探：罗师福》在1909—1910年间连载于晚清画报《图画日报》，堪称晚清版“东方福尔摩斯”探案。此外，仅见三篇署名小说：《官公司》《西中先生传》《遗传毒》，均非侦探小说。
刘半农《刘半农侦探小说集》
刘半农是中国新文化运动的先驱，但在其文学生涯早期，曾以“半侬”等为笔名，创作了一定数量的白话和文言侦探小说，并参与翻译不少国外侦探作品。
《刘半农侦探小说集》收录了刘半农创作的“捕快老王”系列文言短篇侦探小说《匕首》《淡娥》、根据其早年在新剧社经历加工改编的白话侦探小说《假发》，以及“福尔摩斯探案”仿作《福尔摩斯大失败》（共五案），展现了清末民初时期中国侦探小说的特色。
作者简介：
刘半农（1891—1934），原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，号曲庵，江苏江阴人。文学家、语言学家和教育家。文学生涯早期，曾参与翻译中华书局文言版《福尔摩斯侦探案全集》，并创作了以“捕快老王”系列为主的文言短篇侦探小说《匕首》《淡娥》，以及“福尔摩斯探案”仿作《福尔摩斯大失败》等。后参与《新青年》杂志的编辑工作，积极投身文学革命。
丛书主编简介：
华斯比，类型文学研究者，独立书评人，文学策划。中国首个私人推理小说奖“华斯比推理小说奖”创办人，连续多年担任《中国悬疑小说精选》主编。目前专注于晚清民国原创侦探小说的收藏与整理，现主持中国推理草创期文献私人抢救计划“民国推理拾遗”。
“中国近现代侦探小说拾遗”丛书，由民国侦探小说收藏家、研究者华斯比整理，牧神文化出品，旨在发掘整理晚清民国时期的侦探小说文本，力图抢救、保存“中国推理文学”草创期珍贵的历史文献，方便读者和研究者阅读，并对这一历史时期中国作家的侦探小说创作风貌有一个直观和宏观的认识。
为方便当代读者理解小说中涉及的晚清民国时代背景和地方语言特色，整理者格外注意保留文本的原始风貌，并添加了相当数量的基础注释，以辅助广大读者阅读，使得该“丛书”兼顾了文献价值和阅读价值。
第一辑共计四种，分别为：陆澹安《李飞探案集》、赵苕狂《胡闲探案》、南风亭长《中国侦探：罗师福》和刘半农《刘半农侦探小说集》。
陆澹安《李飞探案集》
陆澹安是民国侦探小说史上与程小青、孙了红齐名的侦探小说家，他的代表作《李飞探案集》塑造了一位别具一格的“书生侦探”形象——李飞。
本书收录目前可见的“李飞探案”系列小说11篇：《棉里针》《密码字典》《狐祟》《隔窗人面》《夜半钟声》《怪函》《古塔孤囚》《烟波》《合浦还珠》《三A党》《秘密电声》，是该系列诞生近百年来首次完整结集。
作者简介：
陆澹安（1894—1980），名衍文，字剑寒，号澹盦（后改为澹庵，最后改为澹安），江苏吴县人，别署琼华馆主，笔名“何心”等。中国现代文学家、侦探小说家、古典文学研究家、编辑家、书法家。著有侦探小说《李飞探案集》、古典文学研究著作《水浒研究》等。
赵苕狂《胡闲探案》
赵苕狂的《胡闲探案》是民国时期著名的“滑稽侦探”小说集，可谓当下“幽默推理”小说类型之源头，也是民国“反侦探”类型的代表。小说主人公胡闲更是当时最著名的“失败的侦探”，在中国诸多名侦探中占有一席之地。
本书收录目前可见的“胡闲探案”系列小说八篇：《裹中物》《榻下人》《谁是霍桑》《新年中之胡闲》《胡闲探案》《狭窄的世界》《鲁平的胜利》《少女的恶魔》，是该系列诞生近百年来首次完整结集。
作者简介：
赵苕狂（1893—1953），名泽霖，字雨苍，别号忆凤楼主，浙江吴兴人。民国时期著名编辑，曾参与编辑《侦探世界》《游戏世界》《红玫瑰》《玫瑰》等众多民国通俗文学期刊。同时也是民国时期著名侦探小说家，有“门角里福尔摩斯”之称，最擅长写“滑稽侦探”小说，著有《胡闲探案》等。
南风亭长《中国侦探：罗师福》
《中国侦探：罗师福》是清末侦探小说家南风亭长的侦探小说代表作，也是晚清时期罕见的白话侦探小说，堪称晚清版“东方福尔摩斯”探案。小说主人公罗师福，名字取“师事福尔摩斯”之意，是诞生于大侦探“霍桑”之前的“东方福尔摩斯”。
《中国侦探：罗师福》于宣统元年七月初一（1909年8月16日）至宣统元年十二月初六（1910年1月16日）连载于上海环球社《图画日报》第1—154号，含第一案十三章，第二案九章。此次整理版本乃是当代的首次结集，以目前所见连载版为底本，并从中遴选出50余幅和剧情紧密结合的插图，也让当今读者一品带有绣像的侦探小说。
作者简介：
南风亭长，活跃于清末民初之际，系上海环球社部员，其人生平不详，待考。其侦探小说代表作《中国侦探：罗师福》在1909—1910年间连载于晚清画报《图画日报》，堪称晚清版“东方福尔摩斯”探案。此外，仅见三篇署名小说：《官公司》《西中先生传》《遗传毒》，均非侦探小说。
刘半农《刘半农侦探小说集》
刘半农是中国新文化运动的先驱，但在其文学生涯早期，曾以“半侬”等为笔名，创作了一定数量的白话和文言侦探小说，并参与翻译不少国外侦探作品。
《刘半农侦探小说集》收录了刘半农创作的“捕快老王”系列文言短篇侦探小说《匕首》《淡娥》、根据其早年在新剧社经历加工改编的白话侦探小说《假发》，以及“福尔摩斯探案”仿作《福尔摩斯大失败》（共五案），展现了清末民初时期中国侦探小说的特色。
作者简介：
刘半农（1891—1934），原名寿彭，后名复，初字半侬，后改半农，号曲庵，江苏江阴人。文学家、语言学家和教育家。文学生涯早期，曾参与翻译中华书局文言版《福尔摩斯侦探案全集》，并创作了以“捕快老王”系列为主的文言短篇侦探小说《匕首》《淡娥》，以及“福尔摩斯探案”仿作《福尔摩斯大失败》等。后参与《新青年》杂志的编辑工作，积极投身文学革命。
丛书主编简介：
华斯比，类型文学研究者，独立书评人，文学策划。中国首个私人推理小说奖“华斯比推理小说奖”创办人，连续多年担任《中国悬疑小说精选》主编。目前专注于晚清民国原创侦探小说的收藏与整理，现主持中国推理草创期文献私人抢救计划“民国推理拾遗”。
《当下的力量》-埃克哈特·托利
评分：二星
标签：心灵成长
书评：本书通篇论述的是如何回归和专注当下，以及此种状态所能带来的重要转变。活在当下，意味着忘却往日的执念、放下未来的焦虑，这种看似烂大街的道理人尽皆知，但却极少有人能够一生践行。也正是抱着这种好奇心，我想探究作者究竟是如何来阐述这个道理的。本以为会引起极大的心灵震颤，实际却是微强的心理不适。原因在于：作者强调当下，却一味排斥思维，认为正是思维引发了所有的不必要痛苦，要回归当下，必须要停止思维的运转。而这恰好与我所信奉的keep thinking背道而驰，或许我们需要在某个片刻让思维停下来休息一下，但思维在大多数时间是需要运作和训练的；人与人之间的不一样，不也就是思维方式的不同嘛。本文值得一读的地方有以下几个：1.提出了“临在”的概念，用以强调当下最珍贵；2.倡导摆脱“小我”，追求“本体”。小我即是理性的我，本体即是内心最深处的我。这里的小我对应的是弗洛伊德的自我，本体对应的是本我。是对我们通常所谓的“克制本我，追求自我”的一种颠覆；3.提出以观察者的身份来看待大脑发生的思维活动。总的来说，本书把简单的东西复杂化了，容易让读者读完之后一头雾水，唯一值得再读的是第10章《臣服的意义》。
【深度美句】
1.思维创造了对立面，当你超越了这个对立面，你就会变成一个深深的湖泊。你生活的外在情况和生活中所发生的任何事情，都是这面湖泊的表面。随着循环和季节的变化，湖面有时平静，有时波澜起伏。然而在湖的深处，总是宁静的。你就是整个大湖，不仅仅是湖的表面而且还是湖的底部，永远都是绝对的宁静。你不会心理上执着于某种情况而去抗拒任何变化。你内心的宁静不依赖任何变化。你与本体同在——永恒、无时间性、不朽，并且你不再依赖时时变化的外在世界来获得成就或幸福。你还是会享受外在世界，在其中游戏，创造新的形式，感激美丽的一切，但是不会再执着于它们。
2.不臣服会让你的心理形式——小我的外壳更加顽固，所以创造了一种很强的孤立感。你周围的世界，尤其是你周围的人就会被你视为一种威胁。经由批判而产生想去毁坏其他人或其他物的无意识的冲动，还有竞争和操控的欲望就会产生。甚至大自然也会变成你的敌人，你的认知和解释都被恐惧所控制。通过不抗拒，你意识的质量、做事或创造的质量将会得到极大的提高。
3.当下时刻是你所能拥有的一切。从来没有一刻你的生命是不在当下的。当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下来的那一刻，你会感觉到临在、宁静和平和。你不会再为了成就和满足而依赖未来，你不再将未来视为救赎。因此，你将不执着于结果。失败或成功都不会改变你本体的内在状态。你已经发现了生活情境之下的生命了。
4.你的生命旅程有一个外在目的和一个内在目的。外在目的是达到你的目标，完成这个或成就那个，这当然和未来有关。但是如果你的目标和你在未来将采取的行动占据了你太多的注意力，并且对你来说，它们比你现在所采取的步骤更为重要时，那你就失去了你旅程的内在目的。内在目的与你去的地方或你正在做的事没有任何关系，但是它与你如何做事有着密切的关系。它与你的未来没有关系，但是与你此刻意识的质量有密切的关系。外在目的属于时间和空间的水平维度；内在目的则关乎无时间的当下时刻的垂直维度。你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一个，你现在正在行动的那一步。随着你更多地意识到这一步，你会认识到它已经包含了其他所有的步骤以及你的目标，然后这一步就转变成一个完美的表述，一个绝美和有极佳质量的行动。
5.爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存。
评分：二星
标签：心灵成长
书评：本书通篇论述的是如何回归和专注当下，以及此种状态所能带来的重要转变。活在当下，意味着忘却往日的执念、放下未来的焦虑，这种看似烂大街的道理人尽皆知，但却极少有人能够一生践行。也正是抱着这种好奇心，我想探究作者究竟是如何来阐述这个道理的。本以为会引起极大的心灵震颤，实际却是微强的心理不适。原因在于：作者强调当下，却一味排斥思维，认为正是思维引发了所有的不必要痛苦，要回归当下，必须要停止思维的运转。而这恰好与我所信奉的keep thinking背道而驰，或许我们需要在某个片刻让思维停下来休息一下，但思维在大多数时间是需要运作和训练的；人与人之间的不一样，不也就是思维方式的不同嘛。本文值得一读的地方有以下几个：1.提出了“临在”的概念，用以强调当下最珍贵；2.倡导摆脱“小我”，追求“本体”。小我即是理性的我，本体即是内心最深处的我。这里的小我对应的是弗洛伊德的自我，本体对应的是本我。是对我们通常所谓的“克制本我，追求自我”的一种颠覆；3.提出以观察者的身份来看待大脑发生的思维活动。总的来说，本书把简单的东西复杂化了，容易让读者读完之后一头雾水，唯一值得再读的是第10章《臣服的意义》。
【深度美句】
1.思维创造了对立面，当你超越了这个对立面，你就会变成一个深深的湖泊。你生活的外在情况和生活中所发生的任何事情，都是这面湖泊的表面。随着循环和季节的变化，湖面有时平静，有时波澜起伏。然而在湖的深处，总是宁静的。你就是整个大湖，不仅仅是湖的表面而且还是湖的底部，永远都是绝对的宁静。你不会心理上执着于某种情况而去抗拒任何变化。你内心的宁静不依赖任何变化。你与本体同在——永恒、无时间性、不朽，并且你不再依赖时时变化的外在世界来获得成就或幸福。你还是会享受外在世界，在其中游戏，创造新的形式，感激美丽的一切，但是不会再执着于它们。
2.不臣服会让你的心理形式——小我的外壳更加顽固，所以创造了一种很强的孤立感。你周围的世界，尤其是你周围的人就会被你视为一种威胁。经由批判而产生想去毁坏其他人或其他物的无意识的冲动，还有竞争和操控的欲望就会产生。甚至大自然也会变成你的敌人，你的认知和解释都被恐惧所控制。通过不抗拒，你意识的质量、做事或创造的质量将会得到极大的提高。
3.当下时刻是你所能拥有的一切。从来没有一刻你的生命是不在当下的。当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下来的那一刻，你会感觉到临在、宁静和平和。你不会再为了成就和满足而依赖未来，你不再将未来视为救赎。因此，你将不执着于结果。失败或成功都不会改变你本体的内在状态。你已经发现了生活情境之下的生命了。
4.你的生命旅程有一个外在目的和一个内在目的。外在目的是达到你的目标，完成这个或成就那个，这当然和未来有关。但是如果你的目标和你在未来将采取的行动占据了你太多的注意力，并且对你来说，它们比你现在所采取的步骤更为重要时，那你就失去了你旅程的内在目的。内在目的与你去的地方或你正在做的事没有任何关系，但是它与你如何做事有着密切的关系。它与你的未来没有关系，但是与你此刻意识的质量有密切的关系。外在目的属于时间和空间的水平维度；内在目的则关乎无时间的当下时刻的垂直维度。你外在的旅程可能包含着上百万个步伐；你内在的旅程却只有一个，你现在正在行动的那一步。随着你更多地意识到这一步，你会认识到它已经包含了其他所有的步骤以及你的目标，然后这一步就转变成一个完美的表述，一个绝美和有极佳质量的行动。
5.爱是一种本体的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一个外在的形式才能存。
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