今天了解到了两个新词的含义。
圆融。
圆融:1.佛教语。破除偏执，圆满融通。 2.通融。 3.指圆通。指文辞周密畅达。
圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅盘，曰众生即本觉，曰娑婆即寂光，皆是圆融之理趣也。----《丁福保..佛学大辞典》
和静清寂。
"和、敬、清、寂"是日本茶道的精神，是融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。村田珠光曾提出过"谨敬清寂"为茶道精神，千利休只改动了一个字，以"和敬清寂"四字为宗旨，简洁而内涵丰富。
茶道四谛:和、敬、清、寂
(一)和
茶道四谛中的"和"，既表示和谐的和，又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神。"和谐"注重形式方面，"和悦"则表示内在的感情，茶室里的气氛就是在这种"和"的精神下建立起来的。在茶事进行中有触觉上的和，嗅觉上的和，视觉上的和及听觉上的和，具体来说，一只好的茶碗不在于它的外形如何，而在于它的手感，客人拿起它时是否不觉得冰凉、扎手、太重或太轻。茶室里的香气味一定不能太强、太刺鼻，要轻柔地散漫在茶室内，窗子是分布在茶室内的和美之源，经白色宣纸过滤而透进茶室的光线总是轻柔的，诱人冥想。风从茶室外老松树的叶缝中吹过，与炉子上茶釜的煮水声音相附和，这和谐的环境之美与参与者和悦的人格之美奏出一曲和的美曲。
在茶道形成初期的封建时代，虽然存在着严格的等级制度，但是在小小的茶室里各个阶层的人都是无差别的。在这里一切世俗的贵贱都随风而去，平民与贵族促膝而谈，这同时也是禅的精神。从禅的角度来看，人与人是没有高低贵贱之分的，"以和为贵""以和为本"的意境亦是禅宗直指人心所依托的氛围。禅宗吸收了"和"的概念，主张用淡泊无为，"不生憎爱、亦无取舍、不念利益"的清静本心去体验、了悟"我心即佛"的般若真谛，从而达到"佛我一如"的"和"境。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式，是调和人际关系"以心传心"的人工渠道，茶道所极力渲染的氛围，是摒弃世人纷争，追求平和、静谧的"和"境，其庭园设计、茶室布局、礼仪程序、礼节规范，都别具匠心地突出"和"的氛围，特别是一张半榻榻米大小的茶室把人与人的距离凝缩到咫尺之间，更加突出了心心相印、以茶会友的情境。
(二)敬
敬的思想本源自禅宗，禅宗主张"我心即佛"、"万物皆有佛心"，认为在"真如"面前所有的人都平等不二。茶道吸收了禅宗的"心佛平等"观，并加以升华和提炼，形成了"敬"的情感概念。最能体现这种"敬"的意念的，应是茶汤中的"一座建立"，所谓"一座"，是指参与茶事的所有的人，"一座建立"是说参与者的地位都是平等的，人们要相互尊重，创造、共享一个和谐的茶室气氛。在茶室中，宾主共置于一个没有差别的、没有高低贵贱之分的位置上，在这里相敬相爱，情感出于"本心"的流露而达到自然的、非理性的交融。茶室中原有为贵宾设置的"贵人入口"，后改为不论身份地位一律自由出入的"小入口"，所有的客人都必须从小入口钻进来。如果有佩刀，必须将刀放在茶室外，进入茶室就是一派平等和平的世界，这一创意彻底地体现了茶道所提倡的"敬"的思想。
禅宗认为人的一切杂念和欲望皆源自此二者，要想成佛，就必须去实现一种超越经验，即无意识的内心自悟。而这种超越的先决条件之一就是"敬"，真正领悟了"敬"的禅意，才能"见能者近之，惊佩其才;见后于己者，则须鼎力协之"，点示出茶道与禅宗一脉相承、息息相通的"敬"的意识。
(三)清
清即清洁，有时也指整齐。当然，茶道四谛中的"清"更多的是指对灵魂的洗涤。在被称为露地的茶庭里，茶人们要随时泼洒清水，在迎接贵客之前，茶人们要用抹布擦净茶庭里的树叶和石头，茶室里不用说是一尘不染的，连烧水用的炭都被提前一天洗去了浮尘，茶人就是这样通过去除身外的污浊达到内心的清净的。
茶道经典《南方录》说:"茶道的目的就是要在茅舍茶室中实现清净无垢的净上，创造出一个理想的社会。"茶道四谛中的"清"是形式与内容的统一又是佛理的体现，她用独特的文化式样表现出了"物我合一"的禅境。
(四)寂
作为茶道四谛的第四个构成要素，寂也是茶道追求的最终境界，没有它就没有茶道的存在意义。在这个概念上，禅与茶被密切地联系在一起。"寂"在梵语中指"静寂""和平""静稳"，它还在佛典中被用作"死"、"涅盘"、"无"的意思。在茶道中，这个词又与"贫寡""至纯""孤绝"的意思相近，即当修禅者或是茶人完成了对各色事物的否定之后，便进入了一个无的世界，这里没有声音，没有色彩。"死"虽然是令俗人伤心的，但谁能否定死对于生来说更富于原始性、归属性，比生占用的时间更悠长呢?死是绝对的，而生是相对的。死亦被称作"无"的世界，"无"又是产生"有"的本源，佛教的轮回思想给了人们再生的希望。"本来无一物"，"无一物中无尽藏，有山有水有楼台"，"无"在艺术领域里被看作是艺术创作的源头和出发点。当茶人们否定了一切固有的审美价值，抛弃了所有的思想束缚之后，一样样新的艺术品、艺术表现形式就会应运而生。
孤独与寂寞有很大程度上的不同。孤独可以是一种境界；而寂寞是一种心理失衡，一般很焦灼。
圆融。
圆融:1.佛教语。破除偏执，圆满融通。 2.通融。 3.指圆通。指文辞周密畅达。
圆者周遍之义，融者融通融和之义，若就分别妄执之见言之，则万差之诸法尽事事差别，就诸法本具之理性言之，则事理之万法遍为融通无碍，无二无别，犹如水波，谓为圆融。曰烦恼即菩提，曰生死即涅盘，曰众生即本觉，曰娑婆即寂光，皆是圆融之理趣也。----《丁福保..佛学大辞典》
和静清寂。
"和、敬、清、寂"是日本茶道的精神，是融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。村田珠光曾提出过"谨敬清寂"为茶道精神，千利休只改动了一个字，以"和敬清寂"四字为宗旨，简洁而内涵丰富。
茶道四谛:和、敬、清、寂
(一)和
茶道四谛中的"和"，既表示和谐的和，又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神。"和谐"注重形式方面，"和悦"则表示内在的感情，茶室里的气氛就是在这种"和"的精神下建立起来的。在茶事进行中有触觉上的和，嗅觉上的和，视觉上的和及听觉上的和，具体来说，一只好的茶碗不在于它的外形如何，而在于它的手感，客人拿起它时是否不觉得冰凉、扎手、太重或太轻。茶室里的香气味一定不能太强、太刺鼻，要轻柔地散漫在茶室内，窗子是分布在茶室内的和美之源，经白色宣纸过滤而透进茶室的光线总是轻柔的，诱人冥想。风从茶室外老松树的叶缝中吹过，与炉子上茶釜的煮水声音相附和，这和谐的环境之美与参与者和悦的人格之美奏出一曲和的美曲。
在茶道形成初期的封建时代，虽然存在着严格的等级制度，但是在小小的茶室里各个阶层的人都是无差别的。在这里一切世俗的贵贱都随风而去，平民与贵族促膝而谈，这同时也是禅的精神。从禅的角度来看，人与人是没有高低贵贱之分的，"以和为贵""以和为本"的意境亦是禅宗直指人心所依托的氛围。禅宗吸收了"和"的概念，主张用淡泊无为，"不生憎爱、亦无取舍、不念利益"的清静本心去体验、了悟"我心即佛"的般若真谛，从而达到"佛我一如"的"和"境。茶道是禅宗自然观外化的一种艺术形式，是调和人际关系"以心传心"的人工渠道，茶道所极力渲染的氛围，是摒弃世人纷争，追求平和、静谧的"和"境，其庭园设计、茶室布局、礼仪程序、礼节规范，都别具匠心地突出"和"的氛围，特别是一张半榻榻米大小的茶室把人与人的距离凝缩到咫尺之间，更加突出了心心相印、以茶会友的情境。
(二)敬
敬的思想本源自禅宗，禅宗主张"我心即佛"、"万物皆有佛心"，认为在"真如"面前所有的人都平等不二。茶道吸收了禅宗的"心佛平等"观，并加以升华和提炼，形成了"敬"的情感概念。最能体现这种"敬"的意念的，应是茶汤中的"一座建立"，所谓"一座"，是指参与茶事的所有的人，"一座建立"是说参与者的地位都是平等的，人们要相互尊重，创造、共享一个和谐的茶室气氛。在茶室中，宾主共置于一个没有差别的、没有高低贵贱之分的位置上，在这里相敬相爱，情感出于"本心"的流露而达到自然的、非理性的交融。茶室中原有为贵宾设置的"贵人入口"，后改为不论身份地位一律自由出入的"小入口"，所有的客人都必须从小入口钻进来。如果有佩刀，必须将刀放在茶室外，进入茶室就是一派平等和平的世界，这一创意彻底地体现了茶道所提倡的"敬"的思想。
禅宗认为人的一切杂念和欲望皆源自此二者，要想成佛，就必须去实现一种超越经验，即无意识的内心自悟。而这种超越的先决条件之一就是"敬"，真正领悟了"敬"的禅意，才能"见能者近之，惊佩其才;见后于己者，则须鼎力协之"，点示出茶道与禅宗一脉相承、息息相通的"敬"的意识。
(三)清
清即清洁，有时也指整齐。当然，茶道四谛中的"清"更多的是指对灵魂的洗涤。在被称为露地的茶庭里，茶人们要随时泼洒清水，在迎接贵客之前，茶人们要用抹布擦净茶庭里的树叶和石头，茶室里不用说是一尘不染的，连烧水用的炭都被提前一天洗去了浮尘，茶人就是这样通过去除身外的污浊达到内心的清净的。
茶道经典《南方录》说:"茶道的目的就是要在茅舍茶室中实现清净无垢的净上，创造出一个理想的社会。"茶道四谛中的"清"是形式与内容的统一又是佛理的体现，她用独特的文化式样表现出了"物我合一"的禅境。
(四)寂
作为茶道四谛的第四个构成要素，寂也是茶道追求的最终境界，没有它就没有茶道的存在意义。在这个概念上，禅与茶被密切地联系在一起。"寂"在梵语中指"静寂""和平""静稳"，它还在佛典中被用作"死"、"涅盘"、"无"的意思。在茶道中，这个词又与"贫寡""至纯""孤绝"的意思相近，即当修禅者或是茶人完成了对各色事物的否定之后，便进入了一个无的世界，这里没有声音，没有色彩。"死"虽然是令俗人伤心的，但谁能否定死对于生来说更富于原始性、归属性，比生占用的时间更悠长呢?死是绝对的，而生是相对的。死亦被称作"无"的世界，"无"又是产生"有"的本源，佛教的轮回思想给了人们再生的希望。"本来无一物"，"无一物中无尽藏，有山有水有楼台"，"无"在艺术领域里被看作是艺术创作的源头和出发点。当茶人们否定了一切固有的审美价值，抛弃了所有的思想束缚之后，一样样新的艺术品、艺术表现形式就会应运而生。
孤独与寂寞有很大程度上的不同。孤独可以是一种境界；而寂寞是一种心理失衡，一般很焦灼。
@Johnny黄景瑜
你知道，他会全然接受你。不带评判，只关乎喜爱。从此往后，可抵岁月空长、思念悠长。
宇宙并不残酷，也绝不温柔，它只是冷漠。
若宇宙的终极意义是无意义。生命是弱小而孤独的荧火，明灭无常，终归于寂。人间是否还值得？
不必问，看看相伴的人儿。那是另一个你。
He’s just need U. #love# #light#
你知道，他会全然接受你。不带评判，只关乎喜爱。从此往后，可抵岁月空长、思念悠长。
宇宙并不残酷，也绝不温柔，它只是冷漠。
若宇宙的终极意义是无意义。生命是弱小而孤独的荧火，明灭无常，终归于寂。人间是否还值得？
不必问，看看相伴的人儿。那是另一个你。
He’s just need U. #love# #light#
【例词；李煜】
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【浪淘沙；寻香】
寂寞夜凄凉，锦被闲床，单从一盏满杯量。饱阅诗书千万卷，难赋词章。
往事恨无常，暗自神伤，忽闻楼外笛声扬。引腕揭帘和曲韵，争奈寻香。
【浪淘沙；雨夜】
风雨破寒初，落瓣成墟，凭窗点墨夜行书。不道春光难入韵，素纸闲铺。
愁绪怎消除，夜冷心孤，烛光消尽漏声疏。孤馆深深闻杜宇，好梦全无。
【浪淘沙；蔷薇】
玉女忆春归，陌上蔷薇，香腮露沁润芳菲。一点骄阳羞翠黛，光拟轻垂。
浅笑暗疏眉，蝶舞蜂追，娇莺羽燕觅双飞。思九张机传锦字，铺纸生辉。
【浪淘沙；流年】
弹指一挥间，丝鬓霜盘，韶华一去淡红颜。往事思来频感慨，好梦难圆。
几度叹流年，商海沉船，芒鞋踏破遍千山。怨罢俗尘生旧恨，真个心寒。
【浪淘沙；秋夜】
夜色罩山村，残暮黄昏，雕栏独倚看燕群。篱下菊花开遍了，淡惹凡尘。
素墨与谁论，惆怅谁闻，卷风携叶断香魂。好个薄秋须把盏，且末辞频。
【浪淘沙；叹远春殇】
秋雨扑轩窗，寒夜茫茫，孤鸿断雁弃家乡。老柳枯桐飘瘦叶，舞尽春殇。
恼恨事无常，折翅难翔，试风微冷一壶霜。烛笼轻纱消寂夜，独对更长。
【浪淘沙；春残】
客去酒杯翻，独倚雕栏，一轮孤月照庭轩。风扫梨花如雪乱，满目春残。
漏断夜凄寒，辗转难眠，珠玑小字念红颜。翰墨一瓢书尽了，满腹心酸。
【浪淘沙；沧桑】
明月照轩窗，燕卧雕梁，数声蛙鼓唱南塘。庭院深深深几许，夜色苍茫。
感慨事无常，几度离乡，人生独步远行航。浪迹天涯多少路，历尽沧桑。
【浪淘沙；雨夜】
烛泪滴潺潺，夜色凄然，鸳鸯玉枕绣床宽。瑞脑香消更漏尽，帐冷心寒。
人去隔千山，心意难传，消愁借酒满杯干。一缕相思堪入梦，梦里缠绵。
【浪淘沙；回首】
岁月付东流，几度春秋，韶华如梦去难留。思却经年多少事，难抑心愁。
把盏倚高楼，月色清幽，梁间双燕唱不休。饮尽三杯深思量，那日温柔。
【浪淘沙；网缘】
几度聚屏前，宏论流年，诗华词妙展豪端。素笔轻提研玉墨，卷短情绵。
携手写悠然，怎不心宽，伯牙谱曲子期欢。许我情深当此际，同绘诗山。
【浪淘沙；一网情牵】
堪喜遇红颜，一网情牵，天南地北论流年。明月当窗不意寐，思绪绵绵。
挥笔赋红笺，心意相传，浅描深绘挽嫣然。句句珠玑牵羽翼，醉赏诗篇。
【浪淘沙；词谱】
中仄仄平平，（韵）中仄平平，（韵）中平中仄仄平平。（韵）
中仄中平平仄仄，（句）中仄平平。（韵）
中仄仄平平，（韵）中仄平平，（韵）中平中仄仄平平。（韵）
中仄中平平仄仄，（句）中仄平平。（韵）
【例词；李煜】
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【长相思】
烟霏霏，雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春从何处回?
醉眼开，睡眼开。疏影横斜安在哉？从教塞管催。
——吴淑姬；
不知是梅开的太早，还是雪来的太迟，期待已久的那一场初雪，时至今日才姗姗而来。一朝得见，甚为殊颜。你如白蝶般，轻轻柔柔、飘飘洒洒。落在屋檐，落在栏杆、落在梅稍、落成一树洁白，落成一地静美。
隔着那扇纱帘半卷的小窗，你神情淡淡的，舞姿淡淡的，就连荡漾的温馨也是淡淡的。一阵风吹过，你袅娜的舞姿，扰乱了我的思绪。一直很安静，很安静的心。此时，再也无法安静下来。于是，我从一首“吴淑姬”的词里出发，与你交谈着，缠绵着，沉醉着……
默数繁华三千，冷眼流光飞舞。岁月推动着年轮，再繁华的时代，也逃不过时光这只翻云覆雨的大手。大宋王朝距今已有千百年了。千百年，多么遥远的字眼。足以让沧海化作桑田，让繁华归于洪荒，任谁也无法从头细数那些许多的过往。
唯有、在古人留下的素笺上，在平平仄仄的韵律中，在深深浅浅的断点处。把往事轻忧，将柔情轻捻。温馨盈暖间，那种美，是不为物转星移所阻，不为芳菲皆处所碍。深情，缠绵、凄美、婉约……
吴淑姬——聪慧娴雅，尤善词。与李清照、朱淑真、张玉娘并称为宋朝四大女词人。16岁因未婚夫病逝，孤独寡居；第二年便许配给一个富家子第。婚后才发现，此人不但俗不可耐，还整天招蜂引蝶，拈花惹草；对她轻则骂，重则打。于是，吴淑姬鼓起勇气，提出离婚。夫家以不守妇道告上官府，吴、被判有期刑。
铁窗外，飞雪飘洒，梅花蕊绽。一个冬的积蓄，仿佛都赋予了这场梅与雪的邂逅。静静的相知，默默的相守。形成了一场情感交织的唯美画卷，于夜深人静之时反复浮映。草木尚可如此，无论是早一步，还是晚一步，这场梅雪之约终究是如愿了。那么地老天荒，沧海桑田；执子之手，与之同谐；花前月下，吟诗作对。这些曾经梦回枕侧的愿望，难道就此破灭了吗？
走过岁月匆匆，走过四季如风。回首这一路的繁华，一路的跌宕。一年又一年看杏花残瓣，看败荷衰草，看鸿雁南飞，看梅落谢雪消。人生起落，百转千回，任谁都无从掌控。但是，吴淑姬那颗寻梦的心，却一如既往的，沿着人生的轨迹，蹒跚而行。心有希望，就不会在时光里沉沦；心有希望，就不会在时光里老去。
就如爬山之人，要从自己的住处到对方的山头。如若只是站在原处远远的瞭望，何从得知山那头的春暖花开？相信那些地老天荒，沧海桑田；执子之手，与子偕老的美好是存在的。如同相信花谢还会花开，雁去还会雁来，缘散还会缘聚。勿等到走远了遗憾，错失了惋惜。与其把自己浸泡在悲伤、幽怨、悔恨的苦水里。不如循着那条蜿蜒的小路，勇敢前行。或许，山的那头，苍天注定了有那么一段不可知的缘分，在等待着你。有句话说的好；冬天来了，春天还会远吗？
正当吴淑姬百感不公，无以申诉的时候。赶巧监狱里一个小头目一直很仰慕她的才华，带上笔墨想一睹才女的风采。于是，坚强的吴淑姬，把一切悲伤隐藏于心底。将希望赋予笔墨，以“今我来思，雨雪霏霏”的意境入手，于方寸素笺中泣诉着满腹苍凉。提笔立成开篇所写的那首《长相思》。
据说：词的手稿居然还由“治此狱”者收藏起来。第二天，被这个小头目拿着，呈给了王市长。王市长看后击节赞赏，决定亲自重审此案。大堂之上，王市长看到吴淑姬虽着粗布狱衫，蓬头垢面。但眉宇间却自带几分清雅之气。再看那富家子第，言谈举止，粗俗不堪，心下明白了几分。最后大笔一挥，判决他们离婚。
放飞的思绪漫过四季如歌，往事在反复的回忆中删删减减。时光、荒芜了岁月，荒芜了年华，荒芜了一些开心，不开心的过往。却无法荒芜一个执着的人儿，对爱的追求。无边的思绪飘散在雪夜，飘散在风中。以梅花独立冰雪，冰清玉洁的特质，觅得几分飘雪间清馥的幽香。轻点一池水墨，闲抒一阕诗词，只等一个人踏雪而来。与她，在平平仄仄里相知，在诗酒年华里相守，又在岁月更迭里变老。
直到某一天，他来了，“杨子治”一个才华横溢，诗书五车的男人。两人初识在诗社里，一见钟情。此时，那恬静悠远的情怀，轻裹着柔情蜜意，沾满墨魂，蘸满诗韵，在指尖发酵生香。就如。一双双燕儿歌唱在雕梁，婉转缠绵；一对对蝶儿飞舞在花丛，叠影相随。曾经那满目疮痍的苍凉天地，已然变成柔和素雅的玉色乾坤。不觉间，在最美的国度里，寻得一处完美的清栖之地。从此，相依相守，白头偕老。
流水年长，光阴静悄，人这一生会遭遇无数次的相逢与离别。人们在注定的姻缘里相遇，又或许在错综复杂的感情纠葛里分手。人生的分分合合，承担着自己命运的重量。有些人，走着走着，就淡出了视线；成了你背后的风景。有些人，走着走着，就走进了你生命里。在你的心里生根发芽。未见并不是没有希望，而是缘分暂时还没有把你设计进来。相遇并不代表就会终身相守，而是要看命数里缘分的长短。无论是缘深缘浅，命运早已无声无息的，在你人生的扉页上埋下了伏笔。
相信，每个人都有一份绵软的情怀，如红尘里慢步，人海里泛舟。有一种缘分会在你不经意间相遇；有一种相遇会在不经意时刻骨。有缘之人，即使隔着万水千山也会相遇相知。入心之人，哪怕只是一个对视也会激起万丈波澜。相爱之人，无论四季如何变迁，都会感觉身处一片绵软的花海。许多感触，也许只有真正爱过的人，才能体会到它的滋味。 https://t.cn/R2dyCFr
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【浪淘沙；寻香】
寂寞夜凄凉，锦被闲床，单从一盏满杯量。饱阅诗书千万卷，难赋词章。
往事恨无常，暗自神伤，忽闻楼外笛声扬。引腕揭帘和曲韵，争奈寻香。
【浪淘沙；雨夜】
风雨破寒初，落瓣成墟，凭窗点墨夜行书。不道春光难入韵，素纸闲铺。
愁绪怎消除，夜冷心孤，烛光消尽漏声疏。孤馆深深闻杜宇，好梦全无。
【浪淘沙；蔷薇】
玉女忆春归，陌上蔷薇，香腮露沁润芳菲。一点骄阳羞翠黛，光拟轻垂。
浅笑暗疏眉，蝶舞蜂追，娇莺羽燕觅双飞。思九张机传锦字，铺纸生辉。
【浪淘沙；流年】
弹指一挥间，丝鬓霜盘，韶华一去淡红颜。往事思来频感慨，好梦难圆。
几度叹流年，商海沉船，芒鞋踏破遍千山。怨罢俗尘生旧恨，真个心寒。
【浪淘沙；秋夜】
夜色罩山村，残暮黄昏，雕栏独倚看燕群。篱下菊花开遍了，淡惹凡尘。
素墨与谁论，惆怅谁闻，卷风携叶断香魂。好个薄秋须把盏，且末辞频。
【浪淘沙；叹远春殇】
秋雨扑轩窗，寒夜茫茫，孤鸿断雁弃家乡。老柳枯桐飘瘦叶，舞尽春殇。
恼恨事无常，折翅难翔，试风微冷一壶霜。烛笼轻纱消寂夜，独对更长。
【浪淘沙；春残】
客去酒杯翻，独倚雕栏，一轮孤月照庭轩。风扫梨花如雪乱，满目春残。
漏断夜凄寒，辗转难眠，珠玑小字念红颜。翰墨一瓢书尽了，满腹心酸。
【浪淘沙；沧桑】
明月照轩窗，燕卧雕梁，数声蛙鼓唱南塘。庭院深深深几许，夜色苍茫。
感慨事无常，几度离乡，人生独步远行航。浪迹天涯多少路，历尽沧桑。
【浪淘沙；雨夜】
烛泪滴潺潺，夜色凄然，鸳鸯玉枕绣床宽。瑞脑香消更漏尽，帐冷心寒。
人去隔千山，心意难传，消愁借酒满杯干。一缕相思堪入梦，梦里缠绵。
【浪淘沙；回首】
岁月付东流，几度春秋，韶华如梦去难留。思却经年多少事，难抑心愁。
把盏倚高楼，月色清幽，梁间双燕唱不休。饮尽三杯深思量，那日温柔。
【浪淘沙；网缘】
几度聚屏前，宏论流年，诗华词妙展豪端。素笔轻提研玉墨，卷短情绵。
携手写悠然，怎不心宽，伯牙谱曲子期欢。许我情深当此际，同绘诗山。
【浪淘沙；一网情牵】
堪喜遇红颜，一网情牵，天南地北论流年。明月当窗不意寐，思绪绵绵。
挥笔赋红笺，心意相传，浅描深绘挽嫣然。句句珠玑牵羽翼，醉赏诗篇。
【浪淘沙；词谱】
中仄仄平平，（韵）中仄平平，（韵）中平中仄仄平平。（韵）
中仄中平平仄仄，（句）中仄平平。（韵）
中仄仄平平，（韵）中仄平平，（韵）中平中仄仄平平。（韵）
中仄中平平仄仄，（句）中仄平平。（韵）
【例词；李煜】
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【长相思】
烟霏霏，雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春从何处回?
醉眼开，睡眼开。疏影横斜安在哉？从教塞管催。
——吴淑姬；
不知是梅开的太早，还是雪来的太迟，期待已久的那一场初雪，时至今日才姗姗而来。一朝得见，甚为殊颜。你如白蝶般，轻轻柔柔、飘飘洒洒。落在屋檐，落在栏杆、落在梅稍、落成一树洁白，落成一地静美。
隔着那扇纱帘半卷的小窗，你神情淡淡的，舞姿淡淡的，就连荡漾的温馨也是淡淡的。一阵风吹过，你袅娜的舞姿，扰乱了我的思绪。一直很安静，很安静的心。此时，再也无法安静下来。于是，我从一首“吴淑姬”的词里出发，与你交谈着，缠绵着，沉醉着……
默数繁华三千，冷眼流光飞舞。岁月推动着年轮，再繁华的时代，也逃不过时光这只翻云覆雨的大手。大宋王朝距今已有千百年了。千百年，多么遥远的字眼。足以让沧海化作桑田，让繁华归于洪荒，任谁也无法从头细数那些许多的过往。
唯有、在古人留下的素笺上，在平平仄仄的韵律中，在深深浅浅的断点处。把往事轻忧，将柔情轻捻。温馨盈暖间，那种美，是不为物转星移所阻，不为芳菲皆处所碍。深情，缠绵、凄美、婉约……
吴淑姬——聪慧娴雅，尤善词。与李清照、朱淑真、张玉娘并称为宋朝四大女词人。16岁因未婚夫病逝，孤独寡居；第二年便许配给一个富家子第。婚后才发现，此人不但俗不可耐，还整天招蜂引蝶，拈花惹草；对她轻则骂，重则打。于是，吴淑姬鼓起勇气，提出离婚。夫家以不守妇道告上官府，吴、被判有期刑。
铁窗外，飞雪飘洒，梅花蕊绽。一个冬的积蓄，仿佛都赋予了这场梅与雪的邂逅。静静的相知，默默的相守。形成了一场情感交织的唯美画卷，于夜深人静之时反复浮映。草木尚可如此，无论是早一步，还是晚一步，这场梅雪之约终究是如愿了。那么地老天荒，沧海桑田；执子之手，与之同谐；花前月下，吟诗作对。这些曾经梦回枕侧的愿望，难道就此破灭了吗？
走过岁月匆匆，走过四季如风。回首这一路的繁华，一路的跌宕。一年又一年看杏花残瓣，看败荷衰草，看鸿雁南飞，看梅落谢雪消。人生起落，百转千回，任谁都无从掌控。但是，吴淑姬那颗寻梦的心，却一如既往的，沿着人生的轨迹，蹒跚而行。心有希望，就不会在时光里沉沦；心有希望，就不会在时光里老去。
就如爬山之人，要从自己的住处到对方的山头。如若只是站在原处远远的瞭望，何从得知山那头的春暖花开？相信那些地老天荒，沧海桑田；执子之手，与子偕老的美好是存在的。如同相信花谢还会花开，雁去还会雁来，缘散还会缘聚。勿等到走远了遗憾，错失了惋惜。与其把自己浸泡在悲伤、幽怨、悔恨的苦水里。不如循着那条蜿蜒的小路，勇敢前行。或许，山的那头，苍天注定了有那么一段不可知的缘分，在等待着你。有句话说的好；冬天来了，春天还会远吗？
正当吴淑姬百感不公，无以申诉的时候。赶巧监狱里一个小头目一直很仰慕她的才华，带上笔墨想一睹才女的风采。于是，坚强的吴淑姬，把一切悲伤隐藏于心底。将希望赋予笔墨，以“今我来思，雨雪霏霏”的意境入手，于方寸素笺中泣诉着满腹苍凉。提笔立成开篇所写的那首《长相思》。
据说：词的手稿居然还由“治此狱”者收藏起来。第二天，被这个小头目拿着，呈给了王市长。王市长看后击节赞赏，决定亲自重审此案。大堂之上，王市长看到吴淑姬虽着粗布狱衫，蓬头垢面。但眉宇间却自带几分清雅之气。再看那富家子第，言谈举止，粗俗不堪，心下明白了几分。最后大笔一挥，判决他们离婚。
放飞的思绪漫过四季如歌，往事在反复的回忆中删删减减。时光、荒芜了岁月，荒芜了年华，荒芜了一些开心，不开心的过往。却无法荒芜一个执着的人儿，对爱的追求。无边的思绪飘散在雪夜，飘散在风中。以梅花独立冰雪，冰清玉洁的特质，觅得几分飘雪间清馥的幽香。轻点一池水墨，闲抒一阕诗词，只等一个人踏雪而来。与她，在平平仄仄里相知，在诗酒年华里相守，又在岁月更迭里变老。
直到某一天，他来了，“杨子治”一个才华横溢，诗书五车的男人。两人初识在诗社里，一见钟情。此时，那恬静悠远的情怀，轻裹着柔情蜜意，沾满墨魂，蘸满诗韵，在指尖发酵生香。就如。一双双燕儿歌唱在雕梁，婉转缠绵；一对对蝶儿飞舞在花丛，叠影相随。曾经那满目疮痍的苍凉天地，已然变成柔和素雅的玉色乾坤。不觉间，在最美的国度里，寻得一处完美的清栖之地。从此，相依相守，白头偕老。
流水年长，光阴静悄，人这一生会遭遇无数次的相逢与离别。人们在注定的姻缘里相遇，又或许在错综复杂的感情纠葛里分手。人生的分分合合，承担着自己命运的重量。有些人，走着走着，就淡出了视线；成了你背后的风景。有些人，走着走着，就走进了你生命里。在你的心里生根发芽。未见并不是没有希望，而是缘分暂时还没有把你设计进来。相遇并不代表就会终身相守，而是要看命数里缘分的长短。无论是缘深缘浅，命运早已无声无息的，在你人生的扉页上埋下了伏笔。
相信，每个人都有一份绵软的情怀，如红尘里慢步，人海里泛舟。有一种缘分会在你不经意间相遇；有一种相遇会在不经意时刻骨。有缘之人，即使隔着万水千山也会相遇相知。入心之人，哪怕只是一个对视也会激起万丈波澜。相爱之人，无论四季如何变迁，都会感觉身处一片绵软的花海。许多感触，也许只有真正爱过的人，才能体会到它的滋味。 https://t.cn/R2dyCFr
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