浙江奉化溪口鎮，蔣經國40歲生日。蔣介石為兒子蔣經國題「寓里帥氣」四字匾額。現還存於蔣介石故里浙江省奉化溪口報本堂，上書「寓理帥氣」四字。蔣介石說他「每日晚課，默誦孟子‘養氣’章……又常玩索存心養性之‘性’字，自得四句曰；‘無聲無臭，惟虛惟微，至善至中，寓理帥氣。’為之自箴；而以寓理之‘寓’字，體認深切，引為自快，但未敢示人……」。 https://t.cn/EXAJjUn

什么才是真正的“道法自然”？拿的起，放得下便是“道法自然”。

对中国人而言，其人生哲学的理论来源无非是儒、释、道三家。儒家提倡存心养性，释家提倡明心见性，道家提倡修心炼性，三教无外乎都重在一个心字。用通俗的话来讲，即儒家让人拿得起，释家让人放得下，道家让人想得通。

“拿起”与“放下”，是一种人生态度，而“想得通”则是一种人生智慧。所谓智慧地面对人生，就是不必刻意于有为或无为，而是在面对任何事情或境遇的时候能随遇而安，顺势而为，保持一种愉悦的心情、平和的心态、豁达的心胸。道家用四个字为这种人生智慧提供源源不断的给养，即“道法自然”。#修行# https://t.cn/RJ7z7Qn

王阳明告诫：男人后半生靠的不是钱和人脉，3个锦囊要牢记。

锦囊一：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空
就是说：我把所有的艰险都看作浮云，随他去吧。

锦囊二：越是艰难处，越是修心时。
在被贬龙场驿站后，住宅环境恶劣，对于王阳明来说简直是煎熬。但是，王阳明却没有被这些困难打倒，仍然不忘时常静坐，苦苦追寻圣贤之道。想了数日之后，终于在一天夜里，王阳明顿悟到，“圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。”意思就是：圣人之道是什么，就是良知，良知人人都有。判断事情对错是非，标准是良知，而不是外在的一些事物。

每个人的心中都有“本心”，能够分辨善恶、美丑、忠奸，能够判断世间的一切事物。随心而动，随意而行，这就是“心即是理。”这就是著名的“龙场悟道。”而中华哲学史上一门伟大的哲学“心学”也就此诞生。这种“心学”修身养性，对做事做人都有好处，王阳明将这些思想耐心传授给当地居民。王阳明困顿之时，仍不忘探索圣人之道，他能有日后的成就，也就不足为奇了。

锦囊三：静时存养，动时省察。
后来王阳明仕途越走越顺，但他仍然不忘时时提醒自己，不可得意忘形，要谦虚处事。王阳明有言：省察是有事时存养，存养是无事时省察。也就是说，省察克治是在有事时的存心养性，存心养性是在无事时的省察克治。人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。孔子说“吾日三省吾身”；王阳明说，人贵有自知之明。就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。也正是因为王阳明对自己时时省察，才始终受众人尊敬。 https://t.cn/RuQ52aU