盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。 喜时之言多失信,怒时之言多失体。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。 面谀之词,有识者未必悦心。背后之议,受憾者常若刻骨。 攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。 事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾。
人有操之不从者,纵之或自化,毋苛刻以益其顽。 己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字。人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。 临事须替别人想,论人先将自己想。欲论人者先自论,欲知人者先自知。 凡为外所胜者,皆内不足。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。 面谀之词,有识者未必悦心。背后之议,受憾者常若刻骨。 攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。 事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾。
人有操之不从者,纵之或自化,毋苛刻以益其顽。 己性不可任,当用逆法制之,其道在一忍字。人性不可拂,当用顺法调之,其道在一恕字。 临事须替别人想,论人先将自己想。欲论人者先自论,欲知人者先自知。 凡为外所胜者,皆内不足。
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对痴人莫说梦话,防所误也;见短人莫说矮话,避所忌也。
面谀之词,有识者未必悦心;背后之议,受憾者常若刻骨。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
互乡童子则进之,开其善也;阙党童子则抑之,勉其学也。
不可无不可一世之识,不可有不可一人之心。
对痴人莫说梦话,防所误也;见短人莫说矮话,避所忌也。
面谀之词,有识者未必悦心;背后之议,受憾者常若刻骨。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
互乡童子则进之,开其善也;阙党童子则抑之,勉其学也。
不可无不可一世之识,不可有不可一人之心。
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攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
互乡童子则进之,开其善也;阙党童子则抑之,勉其学也。
不可无不可一世之识,不可有不可一人之心。
对痴人莫说梦话,防所误也;见短人莫说矮话,避所忌也。
面谀之词,有识者未必悦心;背后之议,受憾者常若刻骨。
攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。
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不可无不可一世之识,不可有不可一人之心。
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