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《佛法.方便道之发展趋向》
印顺法师华雨集
六随念所念境──念佛、法、僧，是三宝的功德；念戒与舍，是自己所有的功德；念天是当来果报的殊胜庄严。念境各不相同，而修随念所起的喜、悦、安、乐、定，得预法流，六念是一样的。『杂阿含经』所说，与『增支部』说相同 (1)。『法蕴足论』解说喜觉支pri^ti-sam!bodhyan%ga，说到六随念，内容也完全一样(2)。因念得定，所以『清净道论』，六念属于定学中(3)。这是圣者所修，也是通于凡夫的。如病重时，别离时，恐怖时，念三宝的功德等，在一般信众心目中，无疑的会引起「他力」的感觉。还有，佛法在通俗宏传中，遇着新的情况(如佛入涅槃了)，也就会引起新的问题，新的解说，影响到修行者，「随念」的内容也会有多少不同了。适于信行人的法门，易于通俗普及，但也容易适应低级趣味而俗化神化，这应该是关心佛教者所应该注意与反省的！由于「随念」内容的所有演化，对佛教的发展，起着重要作用，所以分别的加以叙述。 [P58]

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