《黄帝内经》一部关于长寿的宝典(59)

湖南中医药研究院  湖南中医药大学  谭电波研究团队

【拓展】
春季养生三重点
1 调神务使“志生”
春天里人的志意应当应其生发之气,精神舒畅,情志条达,宽怀戒怒,如果不常生恼怒和愤恨,保持乐观情绪,则精气不易耗散,脏器不易老化,形体不致衰惫,自可祛病益寿。

2

活动以充生机
生命在于运动。“动则养形,活则血流”。有规律地活动,适当地运动,这是古往今来长寿之秘诀。不过“动”有主动、被动之分,为应春之生气,当以主动运动、持之以恒为要。

3 宽身利于“发陈”
冬去春来,春阳升发,天地俱生,万物以荣。人体也是如此,肝
阳生发,气血流通,神情活跃,才能启故从新,养料源源不断,功能生生不息,所以顺应春气,人必须宽身,于是形体得以舒缓,气血不致遏郁,内部脏器各种机能才能运转正常。

中医健康小课:
每天八杯水对不对?
我们都知道,水是生命之源,人体70%左右都是由水构成的,人的生存更离不开水。我们每天流汗、小便、大便都会消耗水,所以每天都摄入足够的水。
 
一、每天要喝多少水?
营养学家认为,每天至少要喝八杯水。甚至认为,预防新冠肺炎,要多喝水。事实上,若机体阳气不足,喝水太多,气化不了,反而会伤害健康。一则,喝水太多会消耗阳气,导致阳气更虚;二则,若人体阳气不足而过多饮水,水入于体而不能被气化,则蕴滞而成水毒。水毒不化,即为痰饮、水饮之源,成为大病的种子。

那么,我们到底要如何喝水呢?我的观点是:只要能满足自己口渴的程度就够了,不要刻意多喝水。

但还是有人认为,每天多喝水比少喝水的人更健康。其理由是,每天多喝水可以有效降低血液的黏稠度,加快血液的流动,从而降低高血压、高血糖、冠心病等心脑血管疾病的风险。而且多喝水还可以增加饱腹感,减少食物的摄入,可以有效控制体重的同时,降低高血脂的风险,也可以有效预防心脑血管疾病的发生。
多喝水有个度,这个度即是人体阳气的多少。阳气能运化水湿,那么,喝多比喝少好。反之,若阳气气化能力不足,那么,喝少比喝多好。

每个人的阳气多少不同,因此喝水的量也完全不同。生活中所见,有的人一天都不喝几口水,有的人则一直在喝水。只要感觉舒畅,喝水不必强求。
 
二、保持皮肤亮丽,少色斑,就一定要多喝水吗?

营养学家认为,要想补充体内的水分,保持皮肤的滋润,让皮肤更加有光泽,就一定要多饮水。其理由是,多喝水能多排尿,可将体内的毒素排出体外,从而减少色素沉着,减少色斑的发病率。

从中医来分析,这还是需要气化。阳气能气化,水湿可以被正常代谢,那么喝水有益于健康。反之,若阳气不能气化,水湿不能被正常代谢,那么,喝水无益于健康。

以皮肤而言,皮肤亮丽且少色斑,其根本原因不在于水,而在于阳气。阳气主濡养,既能濡养五脏六腑和四肢百骸,也能濡养肌肤。阳气旺的人,肌肤得以充足的阳气濡养,就显得亮丽且少色斑。反之,阳气弱的人,肌肤得不到足够阳气的濡养,就会显得晦暗甚至多色斑。

从根本上来说,要想让肌肤美丽,我们要补充的,不是水,而是阳气。
 
三、维持健康,当重视养阳。

生命是一团阳气,养阳,即是养生。水属阴,水要气化,需要阳气。所以要想养阳,就不能过多饮水。

营养学家认为,多喝水能稀释尿液,促进尿液的排泄,减少毒素在尿液中沉积,从而减少泌尿系统的炎症发生,而且就算有炎症时,多喝水,也能促进病情恢复。而且多排尿,还可以降低尿酸的量,减少高尿酸的可能。
 
却不知这些都需要阳气,而不是喝水。过多喝水,促使小便拼命排泄,反而会耗损膀胱阳气,导致阳气变虚。试看糖尿病患者既多饮又多尿,更健康了吗?

营养学家还认为,预防便秘要多喝水,能促进肠胃的蠕动,促进体内垃圾及毒素的排出,减少便秘的可能。

预防便秘不在于多饮水,而在于让脾能升、胃能降,让中焦气机通畅。只要脾胃枢机正常,肠道浊气能降,即可正常排泄,与饮水多少并没有多少关系。

营养学家的这些观点其实很机械,很线性,从A到B,表面上看似乎很直接,很有道理。其实生命远非机械和线性的,如果我们能细细思考就会发现,饮水后机体需要多个脏腑参与代谢,其中的过程很复杂。

比如,《内经》明言:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”由此可知,水由口入胃后,经过胃的受纳、腐熟,脾的运化、升清,肺的宣降,三焦的通调水道,膀胱的气化,才能把水布散于全身。

四、每天当如何饮水?

一则,不要过多饮水

虽然生命离不开水,但不宜大量喝水。一般来说,不必拘泥于喝水量,但要以口渴为度。冬天不渴,那就少喝;夏天天热出汗多,可以适量增加。

注意,喝水要以口渴为度,而不是以标准饮水量为标准。每个生命的阳气状态都不同,需要饮水的量自也不同。如何判断喝水的标准?当然是生命自己的感觉为度。

二则,喝温开水

水煮开后等自然凉至不烫嘴即可以喝了。不要喝凉水,因为凉水性凉,有伤阳之弊端。特别是阳虚之人,喝凉水容易导致阳虚加重。

不要喝烫水,因为烫水伤损口腔和食管内膜,甚至容易造成热毒积滞而化成癌症。

建议喝水时小口喝,这样好处甚多,其一,不容易导致因突然大量进水而胃胀;其二,给阳气一点缓冲,有助于促进阳气气化,从而促进水饮濡养脏腑;其三,可以避免过饮。当感觉不渴了,就不必过饮。

三则,睡前喝一小杯水,就能远离疾病吗?

有人建议,睡前喝200毫升左右的水可以稀释血液,减少睡觉期间由于血液变慢而导致的血管堵塞。尤其是有心脑血管疾病的中老人朋友在睡前都应该喝水。

我的观点是,阳气弱的人睡前不建议饮水,因为饮水会消耗阳气,容易导致夜尿,会影响睡眠质量。再者,睡前不渴,那就不要饮水。不渴表示人体不需要水,为什么要喝水?要知道,机体很聪明,机体知道自己在什么时间需要什么,我们不需要过度地干预。

再者,血液不需要稀释,血液要保持着一定的浓度,才能正常发挥其生理功能。若血液过度稀释,那血管里流的就是水了。

血管堵塞的根本原因在于阳气不能宣畅而阴浊积滞,不是水多水少的问题。从喝水来通畅血管,想的很美,事实却根本不是如此。

四则,需要半夜特意起床喝几小口水吗?

有人认为,人到了一定的年龄,总会在半夜起床上厕所,这时候不防喝几口水,一般不要多于100毫升的水,要不然会导致多排尿。因为半夜是脑血栓和心梗疾病的高发期,喝少量水稀释血液,可以有效减少这些疾病的发病率。

从中医来分析,如果半夜起床渴了,当然可以饮水。但若根本不渴,不建议饮水。半夜脑血栓和心梗疾病之所以高发,并不因于水少,相反,是因为阳虚。半夜阴盛之极而阳气最衰,阳气宣畅无力,气化功能下降,导致阴霾积滞,脑血栓和心梗疾病由此而生。因此,喝水根本无益于预防脑血栓和心梗疾病的高发,只是想当然而已。

五则,早起喝一杯水能预防血压升高吗?

有人认为,早上是血压升高最明显的时间,而且最容易导致血栓形成,所以早起喝一杯水,稀释血液,预防血栓形成是非常必要的。这时喝水可以适量多喝一点,一般喝200-300毫升左右的水为宜。

我的观点是,只要正常吃早餐即可,而不必刻意多饮水。为什么?早晨血压之所以升高,源于早晨天地之间阳气生发,人的阳气亦应之,表现为木的特性。木主生发,生发有力,则血压会短时升高。这是一种人顺应天地的自然变化,不是疾病,当然也就不需要去预防。

再者,早晨清阳初升,阳气不旺,气化能力不强。若感觉不渴,实在没有必要刻意去喝200-300毫升的水。

五、多饮水一定健康吗?

按以上专家的观点,人一定要多饮水,因为多饮水可以更健康。但我认为,这个理念是错误的。多饮水并不一定更健康。

有人平时喝水很多,但健康却不怎么样。这是怎么回事呢?从中医来分析,有两种情况。一是火气过旺,机体的气化功能过强;二是阴虚,且阴虚亦会导致火旺。现代医学认为,糖尿病、干燥综合征和尿崩症也会出现异常的口干,大量饮水和排尿。这些疾病的病机往往是火旺或阴虚。治病求本,应该治其病机,而不仅仅是多饮水。
 
有人坚持多饮水,却出现下肢水肿。这是饮水过度的表现。从根本上来说,还是阳气不足,无力气化。此时更重要的是养阳,而不是喝水,况且过多喝水还会伤阳,正好是南辕北辙了。

我的观点是,水一定要喝。如果喝水,不能听专家的,而是听自己身体的。身体需要水时,就会通过口渴来提示我们赶紧饮水。慢慢水口喝,身体感觉水够子,就会以饱胀的方式提示我们,不要再喝了。这即是最正确的饮水方式,远比专家的观点更靠谱。不要盲目大量饮水,若气化不足,则水入体内容易化为水毒,既不能濡养五脏六腑,又会造成病理因素——这样的饮水无益于健康。

封面新闻记者 李雨心说到最近取得了不错反响的主旋律影视剧,那日前刚在央视一套黄金时段迎来收官的《火红年华》,一定会被提到。据了解,自《火红年华》登陆央视一套,在国庆节期间开始热播并圆满收官以来,掀起了一波对老三线的火热追忆,引起了观众对攀枝花这座英雄城市的兴趣和探索。同时,剧中呈现的宏大史诗格局、激情燃烧的故事情节、饱满充盈的英雄三线人形象、积极正向的主题立意,以及对工业题材电视剧创作的多维拓展,成为热议焦点。10月20日,趁着该剧带来的余热未散,由中国电视艺术委员会、中共四川省委宣传部主办的电视剧《火红年华》研讨会在京召开。在研讨会上,《火红年华》主创团队及行业代表、业界专家们共同就该剧的主旨内涵、创作手法、价值意义等进行了研评。引观众共鸣收视成绩优异“诚恳地写出那个时代和环境里的建设者”“备战备荒为人民,好人好马上三线。”这样一句在激情燃烧岁月所诞生的昂扬口号,可要拍出口号背后,那个时代在“三线建设”中奉献青春的平凡英雄群像,以及全景展现出筚路蓝缕的三线建设进程,并不是一件易事。正因如此,《火红年华》的诞生显得尤为可贵,也取得了亮眼的成绩。在现场,国家广播电视总局广播电视规划院节目综合评价大数据研究中心副主任曹志从三个维度跟大家分享了《火红年华》的成绩:第一,收视规模宏大,总到达率为20.134%,在同期剧目中领先;第二,收视成绩优异,排名同期剧目第2。第三,同时段竞争力强,32集中有25集在同时期各类节目收视率排名第一。同时,在全国16个省区,《火红年华》每集均进入了同时期各类收视节目的收视率前三。而亮眼的成绩来之不易,背后更是本剧的主创们辛勤付出,他们对这部戏有着深厚的感情,其中,作为《火红年华》的原著和编剧革非对这部剧的感情非同寻常,他认为三线建设是中国工业史上里程碑式的存在,他自己曾亲身参与到三线建设当中,当时数以千计的铁道兵为中国工业献身的事,深深震撼着他。这是一种惨烈的青春记忆,而作为老三线人,他在创作的时候却将自己与三线建设“割裂”,给自己确立了一个原则——只向大三线烈士致敬,诚恳地写出在那个时代和环境里,那批建设者的工作与奉献,绝不拔高、神化。总导演王文杰分享了剧集的创作初心和创作历程:“我觉得这个题材非常好,另外就是一个关于人物,那群人的精神感动了我,我觉得会对现在的人是有一些影响的,每一个文艺作品必须有教育意义,要有积极的意义。这个戏里有一句台词叫做‘青春可去、年华不老’这其实是这个戏的点题。”在主创人员之外,中央广播电视总台影视剧纪录片中心副主任申积军评价道,在《火红年华》这部剧当中,三线精神的光辉充分照耀在平凡而生动的建设者身上,他们为祖国建设无私奉献的赤诚之心,几代建设者之间的薪火相传和大国工匠精神的展示,也深深地感动了当代的年轻人,该剧的播出引起了众多媒体的关注,微博、豆瓣等社交媒体上关于剧集内容的讨论热度也在不断攀升,收获了观众的喜爱。当主旋律电视剧广受赞扬“在稀缺且重要的题材上挖了一口深井”在研讨会现场,业界专家们给予了本剧极高的评价。其中,当代中国研究所原副所长、中国三线建设研究会会长武力评价说,这是一部非常成功的工业史诗电视剧,《火红年华》成功再现了新中国工业化的瑰丽缩影。剧情中的每一个重大情节、重要人物都充分体现了三线精神,这非常难得。原总政艺术局局长汪守德认为,《火红年华》具有纪实性、时代性、戏剧性、典型性四个特点。而《光明日报》文艺部副主任李春利则称赞道,《火红年华》的出现,为这类题材增加了非常亮丽的色彩,奋斗精神的呈现非常感人。“这部剧选题好、人物活、风格正,是在稀缺且重要的题材上挖了一口深井。”《人民日报》文艺部理论评论编辑室副主编任姗姗这样说到,其表示在看这部剧之前,大三线对她来说更多的是历史的概念,但是这部剧让她走近这段历史、了解这段历史,感受到光荣历史背后奋斗者群体的血肉丰满和精神传承,也认识到这段历史非常值得书写和铭记。中国文联电视艺术中心副主任赵彤发言说,八年前一部四川出品的电视剧叫《壮士出川》,《火红年华》可以叫做“壮士入川”。“那部电视剧讲川军子弟奔赴到祖国各地的抗日前线,为中华民族的独立浴血拼杀,这部电视剧讲来自祖国各地的英雄儿女为建设三线工地流血、流汗,为新中国的工业建设奉献了一生!”首都师范大学文学院文化产业系副教授徐海龙指出,这部剧处理好工业题材的“壳”和人伦之情的“核”相结合,力图把各种亲情、友情和爱情的产生原因都设置为三线建设的相关因素,人物交往中的付出、放弃、和解都是为了“钢铁事业成败与否、109冶如何生存发展”这个大局而生。这就体现了一种更为高洁、高尚的青年人的关系,家国情怀、天下胸襟与个人情感产出了共振、产生了张力。中国电视艺术委员会编辑部主任李跃森认为,这部剧的成功首先在于为大三线生活找到了一个独特的视角,刻画了一群血肉丰满的知识分子的形象。此外,中央文史研究馆馆员、中国文联原副主席、著名文艺评论家仲呈祥说道,《火红年华》是中国新时代工业题材电视剧的一个标志性作品,因为它起了标志性的引领作用,代表了一种方向。“相信这部剧播出之后,会对攀枝花整个的形象、文化氛围提供特别大的帮助,让人知道内陆那一座城市不光有火红的钢水,也还有过火红的年华。”中国电视艺术委员会秘书长易凯总结道。据悉,此次研讨会现场还展示了围绕《火红年华》设计的5个品类,89个文创产品。同时,攀枝花将持续挖掘《火红年华》剧中蕴含的价值内涵,构建攀枝花文化IP集合体,以创新形式传承和弘扬三线精神。

【仰韶朝圣:千万里我追寻着你】
#仰韶百年考古百年# #天鹅之城三门峡#
来源:三门峡日报

  以1921年渑池仰韶村遗址为开端,现代考古学在中国应运而生。几代考古人担负起使命,在中华大地上孜孜以求,薪火相传。  

  走过百年,中国考古学以坚实的考古实物资料辟开鸿蒙之初的混沌,极大地延伸了中华民族的历史轴线,实证了中华文明的起源和发展,增强了历史信度,丰富了历史内涵,阐释活化了历史场景。  

  走过百年,中国考古学开拓前所未有的领域,加快走向世界和未来的脚步。

01朝圣之地:“公园里的村庄”

  和风微凉,秋雨似雾细细洒在肩。拾级而上,站在渑池仰韶村遗址最高处的夯土台上,远山如黛,沟坡交错,一条道路蜿蜒起伏,铺陈着无边的绿意生机,通往仰韶村国家考古遗址公园深处。  

▲仰韶村遗址第三次考古发掘点

花纹、鱼纹、太阳纹、几何纹……仰韶时代不同时期最具代表性的彩陶花纹和造型,以绿植的形式装扮在原野之上,花叶随风轻摇,带着清新的气息,演绎着磅礴灵动的大地艺术。  

  载入史册的地方近在身旁,天高地阔,尘嚣俱远,时光好像回到了几千年前先民生活的时代。  

  仰韶村北倚韶山,因“仰望韶山”而得名,这里三面环水,西干沟河、东饮牛河、南刘郭水库,风光宜人,山水秀美,土地肥沃,是远古先民狩猎、渔牧、定居的理想场所。  

  时光走过100年,占地约2800亩,串联起仰韶文化博物馆、发掘纪念点、文化层断面、考古模拟体验区的仰韶村国家考古遗址公园呈现在眼前,仰韶这个原本豫西偏僻平常的小村庄已华丽变身,成为“遗址公园里的村庄”。  

▲安特生旧居

  100年前的10月,同样也是一个秋天,瑞典人安特生挖下了在仰韶村考古发掘的第一铲,绚丽的彩陶在封埋5000年后重新光耀世间。中国有了第一个史前考古学文化——以仰韶村命名的仰韶文化。  

  中国考古学从仰韶启程,逐步建立起史前考古学文化的时空框架。  

  从中国古代文明史来看,仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点,仰韶文化是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化,填补了当时对中国新石器时代认知的空白。  

  仰韶村是中国发现的第一个史前村落遗址。仰韶文化的发现震撼世界,中国田野考古的序幕由此拉开,仰韶村遗址由此举世闻名。中国史前文明第一次以其夺目的光彩登上了世界舞台。  

  仰韶成为中国考古学一个辉煌的名字,成为中国史前考古学著述中出现频率最高的名字。仰韶文化成为中国考古学家的科学研究中最具魅力的名字。  

  中国考古学走过100年,仰韶村已然是一个精神性符号,像是一个朝圣之地,让考古人和考古爱好者心向往之。

02远古回响:浓缩中华文明的DNA

   仰韶村遗址周边村舍杂树簇拥,缤纷的花朵恣肆绽放,静静传递红土地上的芬芳。  

  “师法自然”,或许是受彩陶纹饰的启迪,仰韶文化博物馆外形奇特——抽象的几何造型,斜面、斜线元素的运用,充分体现出古文明的自然属性和沧海桑田、山川巨变的厚重与庄严。  

▲仰韶文化博物馆前厅内展示的当年考古群雕

  博物馆东侧,红砂岩凸显着粗粝厚重的质感,1921年渑池仰韶村遗址、1927年北京周口店遗址群、1928年安阳殷墟……长106米、高4.5米的大型雕塑墙,描绘的是中国考古100年历程的画卷,内容来自中国考古学会在160余家遗址中评选出来的70个对我国100年考古具有重要影响的事件。“仰韶和她的时代”主题展大格局大气象,考古圣地、文化坐标、黄河儿女、最早中国、世界的仰韶……一件件展品直观地浓缩着中华文明的DNA,更加重视外延性、科普性。 

▲仰韶台

  走进仰韶村遗址,沿着通道前行,光线散射在灰土层内夹杂的陶片上,裸露的截面蕴含着丰富而神秘的信息。长长延伸的灰土墙是参观者唯一的背景,远处有人影闪动。注视着深浅不一的层面,细细分辨,沉静无语,穿越古今的时空之门仿佛瞬间开启。  

  高处陡直的田地边一条道路上,树木掩映着“安特生小路”,百年前的足音杳无声息。  

  轻叩柴门无人应,走进村中一处不起眼的老院落,这是当年安特生曾经住过的地方——一户王姓村民的家,院落如今还几乎保持着原貌。当年安特生骑着一匹瘦马,冒着纷纷的小雨,踏着泥泞的道路,从村南的一条古道来到仰韶村,在村中住了37天,由此揭开了中国新石器考古研究的第一页。  

▲仰韶文化博物馆外的抽象几何造型

  捡起一块石头握在手里,感受它历史文化的脉搏和精髓。也许远古的一块石头、一个陶片,就是传递人类文明的密码。

 

03考古百年:还原一个生动的时代

  站在仰韶村遗址第一次考古发掘处,海拔630多米,时光已过去100年。身材高大的安特生目光坚定,和助手一起伫立在山坡之上,一组人物群雕再现了当年的发掘现场。路边择一处地方,坐下小憩,周围的一草一木都在讲述着曾经发生的故事。  

  从1921年启动发掘以来,仰韶村遗址发掘走过了百年历程。  

▲安特生当年考古场景塑像

  第一次发掘,1921年,瑞典人安特生和中国学者一起对仰韶村遗址进行首次发掘,历时一个月,发掘点17个,获得丰富的实物资料,为研究仰韶文化奠定了基础,证实了中国存在非常发达的远古文化,对“中华文明西来说”产生强烈冲击。  

  第二次发掘,1951年,著名考古学家夏鼐领队,发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识,发掘发现有小口尖底瓶等器物,基本明确了仰韶文化的性质和面貌。  

  第三次发掘,1980年至1981年,基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵,进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化,搞清了地层叠压关系。  

▲仰韶文化博物馆内的陈设

  时隔40年,2020年8月,仰韶村遗址第四次考古发掘启动,受到广泛关注,入选2020年度国内十大考古新闻。发掘中,几项重大发现被公之于世——在房屋建筑遗存发现了用陶粒、料礓石等做成的青灰色类“混凝土”地坪,在尖底瓶中获取了酿造谷芽酒和曲酒的证据,在墓葬土壤中检测出丝蛋白微痕迹。 

▲仰韶文化博物馆内展出的器物

  凭此想象,5000年前的仰韶人喝着美酒,穿着丝绸,住着“混凝土”房屋……  

  如今我们认识到的仰韶文化面貌,是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区,绵延2000余年。 

▲仰韶文化博物馆内展出的器物

  今年是仰韶文化发现100年。仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源提供了有力的材料。100年间,随着各个时期的遗址不断被发现,中国的历史书写不断被丰富、被更正。  

  100年间,仰韶村遗址经过了四次发掘,从中可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源,这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。  

▲仰韶文化博物馆内的陈设

  仰韶文化绵延两千年,纵横数千里,横跨黄河流域的广大地域,汇融周边不同文化而形成的共同体,成为中国古代文明的主根。 

▲仰韶文化博物馆内展出的器物

   “不要问我从哪里来,我的故乡在远方。”考古学用独特的方式让我们探索自己从哪里来,自己的文明从何处而起,又以怎样的形式演变到今天的样貌。  

  5000年血脉不改,100年弹指一挥间。  

  100年来,无数探索开拓者走过。  

  100年后,我们薪火相传地前来。
(来源于悠晴写字 ,作者悠晴)


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