檀章为他磕长阶守长夜时，又是否知道，他在人间求问的佛正是他自己？
无量佛尊超脱六界，法印无极，这世间的一切只不过是佛尊的眼底尘埃，因果孽缘，情爱悲恨，都只是下界佛尊这一世该渡的苦。
此生檀章所求，不论因果劫数，便是永不可得。
他即是无量，无量即是他，人间无量做不到，他亦做不到。
“你该是已经历劫回去了，不知神仙下凡，还记不记得朕。”
“忘了也没关系，朕记得你，你要是来了，朕一定能认出你来。”
“可你要什么时候回来？”
“要是太晚了，还是别来了，朕老了，怕不好看。”
“你是神仙，样子该是一点没变，朕一定欢喜得很。”
“要是这一世等不到我该怎么办？”
“总会等到的，一辈子不够，两辈子，两辈子不够，三辈子，你总会不舍得，不来看我。”
佛渡无量众生，而我心若灼火，只为渡佛一人。
我是佛前梦神，佛尊为我生妄念犯杀戒入红尘渡劫。这一世他是山间银蛟，我愿陪他修行重归佛境，哪怕他会忘却一切，再不生情爱妄念。
我只愿往后千万年还能陪着莲座上的佛，无论山河寂灭，还是日月重生。
他忘了我也没关系，我永远都会记得。

上人言：至心专念南无阿弥陀佛者，均持戒清净人也。

所谓持戒清净人也：
清净者，佛也，即是显念佛持佛戒，圆满戒，《经》言：唯佛一人持净戒。

所谓清净人即是指诸佛，诸佛远离烦恼之垢染，三业清净，故称清净人。成唯识论卷一则称为满清净者。所以念佛即是持戒于佛无异！

另外清净人亦是指福德同弥陀，因为弥陀又号清净人：十住毗婆沙论卷五易行品赞叹弥陀之功德：“诸佛无量劫，赞扬其功德，犹尚不能尽，归命清净人。”天亲菩萨在净土论更以弥陀能满足器世间与众生世间两种清净，而称之为清净人。

可见念佛即是与佛无异，持清净戒，持佛果地戒，以果地觉为因地心！ https://t.cn/R2WxQOQ

《华严经》：“譬如有人，于睡梦中见种种物，所谓：城邑、聚落、宫殿、园苑、山林、河池、衣服、饮食乃至一切资生之具；或见自身父母兄弟、内外亲属；或见大海须弥山王，乃至一切诸天宫事；或见其身形量广大百千由旬，房舍、衣服悉皆相称，谓于昼日经无量时不眠不寝受诸安乐。从睡觉已，乃知是梦，而能明记所见之事。”
彻悟大师：有禅者问曰。一切诸法。悉皆如梦。娑婆固梦也。极乐亦梦也。既同是一梦。修之何益？予曰。不然。七地以前。梦中修道。无明大梦。虽等觉犹眠。唯佛一人。始称大觉。当梦眼未开之时。苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦。何若梦受极乐之妙乐。况娑婆之梦。从梦入梦。梦之又梦。展转沉迷者也。极乐之梦。从梦入觉。觉之又觉。渐至于大觉者也。梦虽同。所以梦者未尝同也。可槩论乎。——选自《彻悟禅师语录》