主要有哪些宗派?
道教宗派的形成,始于宋元之间。在此之前,方仙道、五斗米道、南北天师道虽然也有师徒传承,但尚未形成有组织、有字辈的宗派。那时的“宗派”其实类似于战国时期的“学术流派”。唐宋时,由于全国性的修“宗谱”活动悄然兴起,苏东坡、欧阳修发明了“字辈”传承谱系。这一方法也为道教所吸收。到宋、金、元时期,道教各宗支及山、坛等逐渐形成了各自的宗派。主要有五大教派,即:正一派、全真派、真大道派、太一道、净明道。以上五派、全真道、太一道兴起于北方:正一道、净明道则兴盛于南方。

正一派通称“符箓派”,有“三山符箓”之称,即龙虎山正一派,又称“天师道”,龙虎宗。尊张道陵为祖师,历代世袭传承;阁皂山的开山始祖乃葛玄,传灵宝法箓,称“灵宝派”江苏茅山上清派三茅真君,南昌西山净明派尊许旌阳为祖师。

全真派由王重阳于金世宗圖大定七年(公元1167年)在山东宁海立“全真庵”,创立全真教。全真派主张三教合一,不娶妻室。这一派主要活动于中国北方。而在此之前,有张伯端于北宋熙宁八年(公元1075年)在浙江天台山作《悟真篇》,先创丹鼎之学,后发展成全真派南宗。

南宋嘉熙三年(1239年)宋理宗赐封35代天师张可大提举三山符箓,至此江南三大符箓道派统归天师统领,史称“三山合一”。但其时各大道派仍各自授徒,有各自的“字辈”。全真、正一两大道派又衍生出很多的小宗派,据李养正先生考北京白云观《诸真宗派总簿》,共有86个有字辈传承的宗派。其实这86个宗派都是由“五大教派”分化而成的,有的可能是同一道派师徒传承,但活动区域不同的分支。随着清末、民国时期国运衰败,有一些小宗派,如“天心”、“随山”、“神霄”等并未传承下去,其宗派也不复存在。
文章来源:龙虎山道教
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今天，道教还有哪些门派？

道教是我国本土唯一宗教。历史上，道教内部门派众多。后期主要分为全真和正一两大派，其下又有许多支派。

今天，很多教派业已式微，尚存的著名教派有：全真龙门派、全真华山派、全真金山派、全真嵛山派、全真南无派、武当三丰派、武当玄武派、正一天师道、正一清微派、正一茅山教、正一净明道、闾山教等，以及香港、台湾的民间道教派别。

传统意义上，道教分为六大派：除比较知名的正一、全真外，还有四派：真大道、太一道、净明道和天心道
宋朝是道教即汉末、魏晋、唐朝后的第四个盛世，这四派与全真道基本上都是当时创立的，这四派此后分别并入全真和正一，很多道法与教义都失传了，但是其体系仍然有很大的意义
真大道：山东无忧子刘德仁所创，真大道是金初中国北方兴起的三道派之一，真大道主要研究的是《道德经》，真大道不拜神像，不做斋醮，主要的信仰法是以清香敬天地，以诵读研究道德经为基础，元代以后被全真并入；
太一道：以河南元升先生萧抱珍所创，也是金国是北方道派，教传“太一三元法策”之术，祈禳呵禁，治病驱邪，类似天师道德传承法，但以老子为核心信仰，盖取元气浑沦，太极剖判，至理纯一的思想为核心，元朝以后被全真并入。
净明道：南宋孝宗年间，以江西为核心的道派，尊奉许逊天师为教祖，也称为忠孝净明道，净明道受理学思想很多，因此非常强调忠孝思想对道教的重要性，以正心诚意，教人清心寡欲，使本心不为物欲所动，不染物、不触物，清静虚明而达于无上清虚之境，此之谓净明，的思想传承，宋末文天祥也信奉净明，被奉为仙家最正者，宋末抗元损失惨重，元代中期刘玉真重建。净明道南下后与当地理论结合，产生了福建闾山派道教。
天心道：北宋饶洞天所创，独有经书《天心经正法》，是符箓三宗的延续，至今仍然有传承，保留大量道教古法。【独天心道算不上独立道派系】