拍品號碼：20211111-10
作品名稱：高逸鴻 書法對聯
質地形式： 紙本立軸
畫心尺寸／物件尺寸：134X32cm(2)
起拍價：NT1,000

作者介紹：

高逸鴻（1908-1982）生於浙江省臨安縣青山苕溪高家殿，別號蘭香館主。本名崇堯，台灣著名畫家，善花卉，翎毛，草蟲。高逸鴻出生望族，飽讀詩書，文武雙全。因家中藏畫甚豐，自幼即嗜繪事，九歲即臨摩一幅《漁樵耕讀圖》，鄉里譽為神童。及長與唐雲、傅狷夫、余紹宋、高欣木、高魚占、武曾保等結為畫友，入西泠書畫研究社。與「西冷畫社」、和杭州藝專畫友切磋藝事，致力於工筆，沉迷於臨摩和創作。

抗戰期間遍游名山大川，觀摩寫生。之後，作品融入寫生再以水墨形式表現，轉而成為寫意的風格。1949年後渡海赴台，專職於創作，立志成為藝術家。與馬壽華、陳方、陶芸樓、鄭曼青、張谷年、劉延濤結社「七友畫會」、「六儷畫會」、「壬寅畫會」等，與藝友切磋，以書畫會友。

款識：

恩遠先生屬正
春風大雅能容物 秋文文章不染塵
臨安 高逸鴻

鈐印：

逸鴻之書(白)
臨安高氏(朱)

淡泊养志气。

诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。

人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。还有个成语叫做心猿意马。猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。

《老子 · 第十二章》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。

淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。

老子说，清净为天下正。

俗话说，就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。

春风大雅能容物，秋水文章不染尘。

淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。

也只有在淡泊宁静的境界里，我们才真正明白自己想要的是什么。

就如陶渊明，归园田居，悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计最美的行程。

这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。

淡泊养志气。

诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

《三国演义》第37回中，诸葛草庐中门联为：澹泊以明志，宁静而致远。

人总是被各种各样的欲望纠缠。人的心，也容易成为欲望的俘虏。所谓，心是平原走马，易放难收。还有个成语叫做心猿意马。猿和马，都是活动讯速，难于控制的动物，古人将他们对比我们的心，可谓寓意深远。

《老子 · 第十二章》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”

人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放纵自己的欲望，不该在追求感官的享乐中消磨志气。

淡泊宁静不仅是我们明志、立志的不二法门，也是一种人生境界。

老子说，清净为天下正。

俗话说，就是平平淡淡才是真。一个人只有在淡泊、清净的状态下，才能内心超脱尘事的豁达。

春风大雅能容物，秋水文章不染尘。

淡泊者须有云水气度松柏精神，不为名利所累，不为繁华所诱，从从容容，宠辱不惊，淡泊宁静是修身明志的最佳心灵境界。

也只有在淡泊宁静的境界里，我们才真正明白自己想要的是什么。

就如陶渊明，归园田居，悠然度日。这种人生境界就如同陶渊明在《饮酒》诗中描绘的那样：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

来到这个世上，不妨守一颗淡泊的心，不必因计较得失而设计最美的行程。

这样，即使将来归于尘土，也坦然自若。