十年前，初学写作的我，很想拥有一个独立的书房。坐在整洁有序的书房里，打开电脑，轻轻敲击键盘，可以翔鸾翥凤，可以集腋成裘。这样的生活状态，该有多么美好啊！可惜，我们的小家庭实在没有多余的房子，使我美梦成真。
涉猎不广，思路不宽。为了丰富自己的头脑，那年，我一口气买下了几十本文学书籍。家里没有书橱，只好把书放在写字台上一部分，其它的塞进纸箱里。把纸箱放在阳台上，适逢水管漏水，力透纸箱，殃及图书。那些书买来后，我还没来得及阅读呢！一夕之间，全成了皱巴巴的残书破卷。当务之急，迫切需要解决书柜的问题。在家具市场，我看中了一架带电脑桌的书柜，买回家来，我的书们总算有了一个体面的“容身之所”。我把书柜安置在卧室里，自我解嘲说，这是我的“卧室书房”。
我的书中，有一本作家韩石山的散文集。有一天，我读到一篇《不才从小有书房》，自此，我要建立书房的愿望更加强烈。韩先生八岁开始有了小书房，人到中年有了大书房。韩先生的大书房亦有一个灵动的名字，叫潺湲室。屈原的作品《九歌.湘夫人》有一句“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，室名即来源于此。才思如流水，潺湲不断绝。韩先生幽默风趣，他说：“坐在书房里，就像坐在了环绕自己的侍妾当中，感觉特别好，千把字的小文章本来没灵感，一激动就写出来了。”韩先生买了电脑，感觉写作比较便利，因此变得高产，好作品源源不断，为此，韩先生开心地说：“这哪是计算机呀，简直就是印钞机嘛！”可见，改善生活环境，提高生活品质，对文学创作百益而无一害。
事实上，没有像样的书房也能写出好作品。当年，刘禹锡得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州当一名小小的通判。和州知县狗眼看人低，百般刁难刘禹锡。按规定，通判应该居住三间房子，知县却只给了刘禹锡一间小屋。这间斗室只能容下一床、一桌、一椅。就是这样的居住条件，刘禹锡并无怨言，欣然提笔写下了千古驰名的《陋室铭》。刘禹锡还给自己的斗室取名叫“陋室”，并与三国诸葛亮的“茅庐”相提并论。我笃定刘禹锡的文采，对于他“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁志趣也真心拜服。但是，我坚决不开历史的倒车，毕竟，人往高处走嘛！
皇天不负有心人。终于，在2017年夏天，我们攒够了首付，买下了一套三室二厅的新房。这是一套精装修过的房子。我选择了最大的一室作为书房。当八节实木书柜摆在我的眼前，我转来转去，左看右看，当真是看它千遍也不厌倦。人到中年有书房，不负半生一场忙。把原有的书籍打包搬进。去本市的旧书市场，淘了不少古籍，买了几张字画。书橱，基本填满，书房，正式成立，下一步，该给书房整个雅名。
在我养殖的绿植中，有一盆龙爪槐盆景造型优美，线条流畅，秀色可人。因此，我想把书房取名为“槐香居”。我征求挚友阿慧的意见，“槐香居”被一票否决。阿慧言之凿凿地说，这个名字一点也不新颖。原来，阿慧参加同学聚会，就是在酒店那个叫“槐香居”的雅间里，和大家欢聚一堂。
为了取一个令人耳目一新的名字，那几天我真的是费了不少心思。我专门从网上查阅了一些名人书房名。明清时候，喜欢舞文弄墨的人，非常流行给自己的书房取名字。明末书画家胡正言，有书房名曰“十竹斋”。这个斋名，有点“触景生情”。胡正言的家里有个小花坛，不多不少，恰恰种了十株绿竹。胡正言心想，我家里种了十竿竹子，干脆让自己的书斋叫“十竹斋”得了。有朋友来访，仔细数了数那些竹子，发现不是十株，不知何时，竹子又冒出来两株。朋友戏言，我看，你这书斋该改名了，叫“十二竹斋”才对！胡正言说，过一段时间再冒出来几棵，岂不是又要改？还是叫“十竹斋”吧！朋友大笑。
清朝小说家刘鹗的“抱残守缺斋”，更是让我眼前一亮。刘鹗，自号“老残”，写下了著名的《老残游记》流传后世。刘鹗一生喜爱古董。收集来的古董历经沧桑，残缺不全，刘鹗不但不嫌弃，还把它们当作宝贝收藏。这些古董，和刘鹗相守了一辈子，就像是灵魂伴侣，相依相恋，不离不弃。另外，刘鹗的书房里，古籍众多，缺张少页的也不在少数。有一次，刘鹗宴请嘉宾，家中高朋满座，胜友如云。刘鹗乘着酒兴，宣布自己的书斋名，就叫“抱残守缺斋”。从此，这个书房名，被一众好友津津乐道。
在我买的字画中，有一幅楷书条幅，囊括了宋朝末年诗人翁森的四首诗《春》、《夏》、《秋》、《冬》。诗的内容，以劝学为宗旨，把一年四季读书的乐趣写得兴味盎然，灵巧生动。翁森的四首诗合在一起，又叫《 四时读书乐》，曾被清代《四库全书》收录。我把《四时读书乐》挂在书房墙壁上，展眸可见，深入我心。我尤其喜欢每一首诗的末句。春天，有绿草茵茵，此为一乐，诗曰：“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。” 夏天，有熏风阵阵，此为二乐，诗曰：“ 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。” 秋天，有霜花皎皎，此为三乐，诗曰：“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。” 冬天，有寒梅朵朵，此为四乐，诗曰：“读书之乐何处寻?数点梅花天地心。”
拾人牙慧，模仿先贤。我的书房名何不叫做“四时读书斋”？我问阿慧，要是叫“四时读书斋”是不是有点俗？这回，阿慧嘻嘻一笑，说了句“大俗即大雅”。靓名敲定，大功告成。书房外，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。书房内，四季如歌，书香缥缈。我，作为此间主人，四时读书四时乐也！
涉猎不广，思路不宽。为了丰富自己的头脑，那年，我一口气买下了几十本文学书籍。家里没有书橱，只好把书放在写字台上一部分，其它的塞进纸箱里。把纸箱放在阳台上，适逢水管漏水，力透纸箱，殃及图书。那些书买来后，我还没来得及阅读呢！一夕之间，全成了皱巴巴的残书破卷。当务之急，迫切需要解决书柜的问题。在家具市场，我看中了一架带电脑桌的书柜，买回家来，我的书们总算有了一个体面的“容身之所”。我把书柜安置在卧室里，自我解嘲说，这是我的“卧室书房”。
我的书中，有一本作家韩石山的散文集。有一天，我读到一篇《不才从小有书房》，自此，我要建立书房的愿望更加强烈。韩先生八岁开始有了小书房，人到中年有了大书房。韩先生的大书房亦有一个灵动的名字，叫潺湲室。屈原的作品《九歌.湘夫人》有一句“荒忽兮远望，观流水兮潺湲”，室名即来源于此。才思如流水，潺湲不断绝。韩先生幽默风趣，他说：“坐在书房里，就像坐在了环绕自己的侍妾当中，感觉特别好，千把字的小文章本来没灵感，一激动就写出来了。”韩先生买了电脑，感觉写作比较便利，因此变得高产，好作品源源不断，为此，韩先生开心地说：“这哪是计算机呀，简直就是印钞机嘛！”可见，改善生活环境，提高生活品质，对文学创作百益而无一害。
事实上，没有像样的书房也能写出好作品。当年，刘禹锡得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州当一名小小的通判。和州知县狗眼看人低，百般刁难刘禹锡。按规定，通判应该居住三间房子，知县却只给了刘禹锡一间小屋。这间斗室只能容下一床、一桌、一椅。就是这样的居住条件，刘禹锡并无怨言，欣然提笔写下了千古驰名的《陋室铭》。刘禹锡还给自己的斗室取名叫“陋室”，并与三国诸葛亮的“茅庐”相提并论。我笃定刘禹锡的文采，对于他“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁志趣也真心拜服。但是，我坚决不开历史的倒车，毕竟，人往高处走嘛！
皇天不负有心人。终于，在2017年夏天，我们攒够了首付，买下了一套三室二厅的新房。这是一套精装修过的房子。我选择了最大的一室作为书房。当八节实木书柜摆在我的眼前，我转来转去，左看右看，当真是看它千遍也不厌倦。人到中年有书房，不负半生一场忙。把原有的书籍打包搬进。去本市的旧书市场，淘了不少古籍，买了几张字画。书橱，基本填满，书房，正式成立，下一步，该给书房整个雅名。
在我养殖的绿植中，有一盆龙爪槐盆景造型优美，线条流畅，秀色可人。因此，我想把书房取名为“槐香居”。我征求挚友阿慧的意见，“槐香居”被一票否决。阿慧言之凿凿地说，这个名字一点也不新颖。原来，阿慧参加同学聚会，就是在酒店那个叫“槐香居”的雅间里，和大家欢聚一堂。
为了取一个令人耳目一新的名字，那几天我真的是费了不少心思。我专门从网上查阅了一些名人书房名。明清时候，喜欢舞文弄墨的人，非常流行给自己的书房取名字。明末书画家胡正言，有书房名曰“十竹斋”。这个斋名，有点“触景生情”。胡正言的家里有个小花坛，不多不少，恰恰种了十株绿竹。胡正言心想，我家里种了十竿竹子，干脆让自己的书斋叫“十竹斋”得了。有朋友来访，仔细数了数那些竹子，发现不是十株，不知何时，竹子又冒出来两株。朋友戏言，我看，你这书斋该改名了，叫“十二竹斋”才对！胡正言说，过一段时间再冒出来几棵，岂不是又要改？还是叫“十竹斋”吧！朋友大笑。
清朝小说家刘鹗的“抱残守缺斋”，更是让我眼前一亮。刘鹗，自号“老残”，写下了著名的《老残游记》流传后世。刘鹗一生喜爱古董。收集来的古董历经沧桑，残缺不全，刘鹗不但不嫌弃，还把它们当作宝贝收藏。这些古董，和刘鹗相守了一辈子，就像是灵魂伴侣，相依相恋，不离不弃。另外，刘鹗的书房里，古籍众多，缺张少页的也不在少数。有一次，刘鹗宴请嘉宾，家中高朋满座，胜友如云。刘鹗乘着酒兴，宣布自己的书斋名，就叫“抱残守缺斋”。从此，这个书房名，被一众好友津津乐道。
在我买的字画中，有一幅楷书条幅，囊括了宋朝末年诗人翁森的四首诗《春》、《夏》、《秋》、《冬》。诗的内容，以劝学为宗旨，把一年四季读书的乐趣写得兴味盎然，灵巧生动。翁森的四首诗合在一起，又叫《 四时读书乐》，曾被清代《四库全书》收录。我把《四时读书乐》挂在书房墙壁上，展眸可见，深入我心。我尤其喜欢每一首诗的末句。春天，有绿草茵茵，此为一乐，诗曰：“读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。” 夏天，有熏风阵阵，此为二乐，诗曰：“ 读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。” 秋天，有霜花皎皎，此为三乐，诗曰：“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。” 冬天，有寒梅朵朵，此为四乐，诗曰：“读书之乐何处寻?数点梅花天地心。”
拾人牙慧，模仿先贤。我的书房名何不叫做“四时读书斋”？我问阿慧，要是叫“四时读书斋”是不是有点俗？这回，阿慧嘻嘻一笑，说了句“大俗即大雅”。靓名敲定，大功告成。书房外，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。书房内，四季如歌，书香缥缈。我，作为此间主人，四时读书四时乐也！
巴托克管弦乐协奏曲是一部集大成之作。与马勒的作品一样，多元文化在这里交汇，但整合得更加规整，或者说，追求同一性的妥协意味较多一些。中、东欧各国乃至近东的民间音乐素材都有运用，除此之外，巴托克似乎有意集成自己同行们的风格与创意。管弦乐协奏曲这一体裁本自欣德米特，二乐章“成对的游戏”亦不少欣德米特的作风。德彪西的印象主义色调与勋伯格表现主义的情感爆发主要集中在第三乐章。在这个乐章中，有一段短笛主导衬以大锣的宁静乐段，直接让我想起韦伯恩的《6首管弦乐作品》。四乐章引用肖七算是一段公案了。但是我认为在这个作品里斯特拉文斯基的影子无处不在。一乐章有好几次凶狠的鼓点加着铜管在高点把英雄性格的主题打垮，之后接上一段哀伤、祈求般的音乐。即使辉煌如长大的铜管赋格段落，发展到顶点亦不能免于被轰塌的命运。这种鼓点令我联想到《彼得鲁什卡》中魔法师将木偶无情地踢入幽闭的牢笼。第五乐章是主人公试图逃脱魔法师控制的巨大挣扎，这一终曲场景与彼得鲁什卡一样，也发生的狂欢的集市上，各种狂热的舞曲在这里角逐登场。可以听到魔法师可怕的鼓点依然咚咚作响，但也不是没有绝处逢生，最后的结局在我听来多少有些模棱两可，留有悬念。主人公的逃亡并没有结束。最后几个小节其实又令我联想到《春之祭》，先是一记悬置，吊在半空，然后整个乐队突然一滑，“砰”地一声结束全曲——巴托克的一生也不是没有那么一种献祭的意味。
版本方面，目前听得还不算多，库谢维茨基尽管是首演者，但他基本只是忠实执行任务而已，末乐章也没有录完整。莱纳的大俗版本令人敬畏，相当经得起考验，但有时候下手实在有点重。索尔弟起码的乐句协调与音响平衡都有问题。S先生与吉伦的版本都相当精湛，但我期待更多的超越性成份。库贝利克是诠释这部作品的行家里手，与巴广的两个现场版，其第五乐章弦乐快速音群的那种独特的、泛音共振般的独特音响独步天下。在有些节骨眼上，我自认为我知道库贝利克的意图，但不知为什么，这些意图就是没能淋漓尽致地铺展开。目前最满意的两个版本，一是切利的慕尼黑现场，二是安切尔与捷克爱乐的录音。切利这在呈现出对情感体验的高度关注，而并非像往常那样一味沉浸在声音的回响与共鸣中。一乐章引子、三乐章A部分语气之曲折、情感之深沉饱满估计也是无人能及了。很奇怪他偏慢的节奏颇能带出那些民间舞曲的韵味，克伦佩勒说过，农民的鞋子重，所以他们的舞曲不可能太快。末乐章最后两分钟里那种无限的悲怆与勇毅，切利呈现得入木三分。最后的和弦切利收得相当轻盈，就好像逃逸出去了一般。安切尔的录音民间韵味太浓了，捷克爱乐的演奏是伟大的遗产，是中欧大地民间音乐所凝聚而成的珍宝。他们的音色，从弦乐到木管我到铜管，发音都太独到了，飘逸又浓烈，一听难忘。弦乐有着更多抒情意味，但并未因此而失去作品内在的斗争性张力。安切尔有时对自由速度的的挥洒自信而又雄辩，有如富特文格勒再世。
版本方面，目前听得还不算多，库谢维茨基尽管是首演者，但他基本只是忠实执行任务而已，末乐章也没有录完整。莱纳的大俗版本令人敬畏，相当经得起考验，但有时候下手实在有点重。索尔弟起码的乐句协调与音响平衡都有问题。S先生与吉伦的版本都相当精湛，但我期待更多的超越性成份。库贝利克是诠释这部作品的行家里手，与巴广的两个现场版，其第五乐章弦乐快速音群的那种独特的、泛音共振般的独特音响独步天下。在有些节骨眼上，我自认为我知道库贝利克的意图，但不知为什么，这些意图就是没能淋漓尽致地铺展开。目前最满意的两个版本，一是切利的慕尼黑现场，二是安切尔与捷克爱乐的录音。切利这在呈现出对情感体验的高度关注，而并非像往常那样一味沉浸在声音的回响与共鸣中。一乐章引子、三乐章A部分语气之曲折、情感之深沉饱满估计也是无人能及了。很奇怪他偏慢的节奏颇能带出那些民间舞曲的韵味，克伦佩勒说过，农民的鞋子重，所以他们的舞曲不可能太快。末乐章最后两分钟里那种无限的悲怆与勇毅，切利呈现得入木三分。最后的和弦切利收得相当轻盈，就好像逃逸出去了一般。安切尔的录音民间韵味太浓了，捷克爱乐的演奏是伟大的遗产，是中欧大地民间音乐所凝聚而成的珍宝。他们的音色，从弦乐到木管我到铜管，发音都太独到了，飘逸又浓烈，一听难忘。弦乐有着更多抒情意味，但并未因此而失去作品内在的斗争性张力。安切尔有时对自由速度的的挥洒自信而又雄辩，有如富特文格勒再世。
这世间，唯有生命与真情不可辜负
晨晓，宿雨初晴，仰首，云很白，天很蓝，心如水静，情似海深，这世间，唯有生命不可辜负，就像，唯有真情不可辜负。
张晓风面对大山说：树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？
奔跑在沁爽爽的晨光里，发在飘，心在飞，我也想说：月亮在。黎明在。阳光在。你在，我在，世界在，无所不在，我还想要怎样更好的自己呢？
停下轻盈的脚步，回眸，发现被灼灼旭日拉得长长的影子，遇见自己，遇见惊喜，一种无言的感动从心底升腾而来，不禁想起托马斯的话：你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵；无法把握生命的量，却可以提升它的质。
人至中年，那些轻狂那些浮夸、那些奢靡那些浅薄，渐渐褪去。这些通俗这些朴实、这些素净这些时光，慢慢归真。
于无声处见繁花，于无声处倾本心，与山水相注释，与草木相印证，悟自然即大美，悟大俗即大雅，真的妙极。
凝视那些草尖上、叶片上、花瓣上的滴滴雨露，频频触动，忽然就想要流泪。哦，剔透的露珠儿，我的眸中噙着欣喜的泪光，你的躯体闪着晶莹的泽光，你能在我怀中注入你的清澈无尘吗？你肯为我的心上渗入你的琉璃粼粼吗？
分明是草的命，却做着花的梦，因为始终相信，有梦就有诗和远方。风嘲笑，不怕；雨敲打，勿惧；雷声吼，无畏。
贴向生活，贴近自然，山林可以是公寓，雨露可以是诗阙，阳光可以是画景。学会感谢天地万物，感谢索然无味的日子，感谢平淡无奇的生活，因为世间的美好感觉，莫过于有一份淡若清风的心境，以及一份情比金坚的牵念在心底。
时光荏苒，岁月如歌，所有的伤口都已自然结疤，所有的喜乐都已悄然旖旎成诗，所有的果实都已默然发酵成酒，原来，世间事，当时，纵然千般铭心，万般刻骨，在蓦然回首之间皆化作烟色隐隐，如此，这世间还有什么不能释怀的呢？
生命，一半忧伤，一半明媚，最是遇见可遇不可求，你的出现，恰如清晨里喷薄而出的阳光，照彻水草浮动的清溪，闪亮杨柳依依的水湄，而我，则是折柳赠春的女子，盈盈一心间，脉脉不得语，与你撞个满怀。
也曾祈盼山之盟，也曾渴望水之约，水木年华里，流光碎影斑斑，倏地领悟，得有时，舍有时，哭有时，笑有时，生命亦有时，遇见亦有时。
轻轻地，拾起落红一瓣，写上一阙时光静好，别在发间，默吟一曲红尘滚滚，让飘渺的音律响彻在风中，不绝于耳，不寂于心。嫣然浅笑里，不惊动风，不惊动雨，于眉间心陌铭刻下：今在，昔在，岁月在，你在，我在，就是最好的世界，就是对生命最大的不辜负。 https://t.cn/R2WxB4R
晨晓，宿雨初晴，仰首，云很白，天很蓝，心如水静，情似海深，这世间，唯有生命不可辜负，就像，唯有真情不可辜负。
张晓风面对大山说：树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？
奔跑在沁爽爽的晨光里，发在飘，心在飞，我也想说：月亮在。黎明在。阳光在。你在，我在，世界在，无所不在，我还想要怎样更好的自己呢？
停下轻盈的脚步，回眸，发现被灼灼旭日拉得长长的影子，遇见自己，遇见惊喜，一种无言的感动从心底升腾而来，不禁想起托马斯的话：你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵；无法把握生命的量，却可以提升它的质。
人至中年，那些轻狂那些浮夸、那些奢靡那些浅薄，渐渐褪去。这些通俗这些朴实、这些素净这些时光，慢慢归真。
于无声处见繁花，于无声处倾本心，与山水相注释，与草木相印证，悟自然即大美，悟大俗即大雅，真的妙极。
凝视那些草尖上、叶片上、花瓣上的滴滴雨露，频频触动，忽然就想要流泪。哦，剔透的露珠儿，我的眸中噙着欣喜的泪光，你的躯体闪着晶莹的泽光，你能在我怀中注入你的清澈无尘吗？你肯为我的心上渗入你的琉璃粼粼吗？
分明是草的命，却做着花的梦，因为始终相信，有梦就有诗和远方。风嘲笑，不怕；雨敲打，勿惧；雷声吼，无畏。
贴向生活，贴近自然，山林可以是公寓，雨露可以是诗阙，阳光可以是画景。学会感谢天地万物，感谢索然无味的日子，感谢平淡无奇的生活，因为世间的美好感觉，莫过于有一份淡若清风的心境，以及一份情比金坚的牵念在心底。
时光荏苒，岁月如歌，所有的伤口都已自然结疤，所有的喜乐都已悄然旖旎成诗，所有的果实都已默然发酵成酒，原来，世间事，当时，纵然千般铭心，万般刻骨，在蓦然回首之间皆化作烟色隐隐，如此，这世间还有什么不能释怀的呢？
生命，一半忧伤，一半明媚，最是遇见可遇不可求，你的出现，恰如清晨里喷薄而出的阳光，照彻水草浮动的清溪，闪亮杨柳依依的水湄，而我，则是折柳赠春的女子，盈盈一心间，脉脉不得语，与你撞个满怀。
也曾祈盼山之盟，也曾渴望水之约，水木年华里，流光碎影斑斑，倏地领悟，得有时，舍有时，哭有时，笑有时，生命亦有时，遇见亦有时。
轻轻地，拾起落红一瓣，写上一阙时光静好，别在发间，默吟一曲红尘滚滚，让飘渺的音律响彻在风中，不绝于耳，不寂于心。嫣然浅笑里，不惊动风，不惊动雨，于眉间心陌铭刻下：今在，昔在，岁月在，你在，我在，就是最好的世界，就是对生命最大的不辜负。 https://t.cn/R2WxB4R
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