《梅州非遗》纪录片 第十八集《足球运动》 。由梅州市文化广电旅游局、梅州市非物质文化遗产保护中心与梅州广播电视台联合摄制的纪实专栏《梅州非遗》正式跟全球客家人共同分享经典客家非遗。《梅州非遗》以梅州市非物质文化遗产保护项目为情感基础，“客家”为象征符号，用镜头记录一个个梅州非物质文化遗产项目背后的故事，以此梳理客家人传统文明的优秀基因，聚焦传统非物质文化记忆。https://t.cn/A6foGtEg

由广东省非物质文化保护中心主编的《粤港澳大湾区非遗地图》一书对粤港澳大湾区内68项非遗进行了“地图导览式”介绍，包括内容简介、小贴士、游览资讯和延展知识等栏目，插图精美，语言通俗、生动、有趣，是“遗产时代”“读图”潮流的具体体现，既有助于粤港澳大湾区人民自我文化认知、认同，促进跨地区、跨体制的大湾区协同建设；又有助于其他地区人民对粤港澳大湾区非遗了解、体验和认同，提高粤港澳大湾区非遗的可见度和社会影响力。

难产而死的婴儿，能否扔进垃圾桶？
文明社会的一般人不会这样做，虽然婴儿已经死了（没有生命），就算扔进垃圾桶，也不造成对于任何人的利益上的伤害。但是至少文明文化发展到这个阶段（不是野蛮人，也不是未来世界），一般人不会将“人”的内涵和外延过于狭隘、算计地限定为仅仅具有理性自律能力的成熟人，一般的人会在更大的意义上去把握或者同情“人”这种生命现象和存在，通过某种想象的能力赋予“人”以一种神秘的延长。比如你爱一个人的话，你会保护他留下的东西，种植的树，等。功利主义无法解释这种行为，但这是合理的，因为你需要通过某种象征性的东西来把握或者关怀人或者生命，将实体性赋予客观上缺乏实体性的人，本质上这源于人或者生命的神秘性（尊严）。

所以当有人从生命的尊严（哪怕胎儿没有形成意识能力）的意义上反对堕胎时，有些女权觉得很可笑。当然了，对于生命的尊重（严格的说是对于“人性”的尊重）未必一定要上升到法律强制的层面，我的意思是有些文化信念虽然是非功利、非物质主义的，但未必是荒谬的、可笑的。嘲笑或者贬低自己无法理解的事物，仅凭自己脑子想不明白或者不在乎就傲慢地断定它不存在或者无意义，这是一种人性的堕落。人性堕落到最后，不会变成动物，而是变成一种很可怕的存在，变成某种怪物。