春浅寒依旧,

梅新冷月瘦,

人倚纤纤风,

又在浅眠后。
欲拈小字书风流,

乱绪绕翠袖。

去休, 去休。
且将轻愁付淡酒。

声声慢

空林晚寂,小径阑清,昏云暮日将漓。几树西风别过,乱鸦寒栖。声声落木踏影,到薄亭,水合天低。雁望断,笑孤心,归去袂湿涓涤。

新笺旧案,独灯斜影,寒江孤舟浅徙。一展池柳箫疏,故堤长忆。潇潇微雨渐稀,染寒意,风及草泣。杯映离,愁难叙,提笔涕析泪滴。

【初八】

春回大地月初八,夜里依窗煮酒茶。
相顾青檐无所事,约卿同坐数灯花。

长相思.耤水寒

耤水寒,雨水寒。寒笼高原数重山。风云度水天。

昼漫漫,夜漫漫。一路相思还故园。掩窗挑烬燃。

烟锁重楼庭院深,清秋落叶染霜痕。
潇湘残卷玉容远,泪葬花魂有几人!

​《蝶恋花·剪尽泠风秋事歇》

剪尽泠风秋事歇,柳动亭湖,

吹散芦花雪。衔日远山喑钓月。

难辞征雁声声别。绾却芳华笺上蝶。

镜里花黄,不理钗头箧。

筝语阳关弦三叠。纱帘烛浅犹明灭。

《春约》

东风约我赋春诗,微雨杏花绡靓枝。

依柳鹅黄眉黛浅,桃红腮粉醉蝶痴。

谁是谁的永远

无论大树怎么温暖

叶子终将飘散

凋落的不只是季节

是命运从来没有赐予我们

永远的陪伴

无论人心怎么挂牵

终敌不过时空的遥远

激情过后

便归于平淡

如同燃烧的火把

一刹那的绚丽

是留给未来

不被遗憾

谁不是谁的过客

谁又是谁的永远

所以 在一起的岁月

就该携手并肩

分别的时候

就该做到

笑意坦然

看惯了云展云舒,看淡了人情世故,看透了爱恨交织,唯独,没有把你看够

没有忘掉你的理由,没有不想起你的借口,没有不思恋你的的悸动,没有不牵挂你的春秋,日子,就这样肆无忌惮的,把你我的容颜,用风雨穿透,生命,在悲喜中,走到尽头

一生,总有有一个人,埋在心底,不去触及。那是最深的伤愁,那是最真的情愫。那是火样的芳华,那是最痛最甜的回眸

一生,总有有一个人,不去联系,却时常梦里。不去相见,却至死怀恋。一次擦肩,一生挂牵

一生,总有一个人,如影随形,伴你日出,随你月起,风是你的呼吸,雨是你的眼泪,那飘洒的雪花,是送给彼此,最纯真的美丽

云水禅心,花开若梦。

时光,在心中留下刻骨的痕。择一隅安逸,温起一朵花茶,风里雨里,情缘,花事,馨香盈面,簿凉的岁月轻轻绽放。

情不弃,时光温暖;爱不离,岁月不寒;心无澜,碧海蓝天。穷极一生,回廊看春寂寂,门前许山桃柳杏,即便往事不可追,也要安恬自若,予你缓缓念。

心如草木,洒脱从容,自然有情

万象纷呈,世间众人都各有所爱。所钟爱之物不同,所追求的人生亦各有不同。所追求的不同,所发生的故事亦不同。而每个人的人生之旅,无论是其坎坷曲折还是一帆风顺,都会遇到尘世间各种情结羁绊与阻碍,令你我都无法轻易做到不为外物所动,甚至会让你我迷失了心性,迷失了自己的方向。唯有在这纷繁的红尘里,保持一颗纯净淡泊的心灵,才不会因此而受世俗所困扰于心。

世间浮华万千,于我而言却不过只是过眼云烟。名利权贵也好,功名富贵也罢,只不过只是刹那芳华,一瞬间的惊艳而已。而人生故事,也并非热烈就是真正的充实。虽是万象纷呈,然于我而言却并无多少诱惑。山河静美,草木有情,游走于世间,任往来光阴迁徙流转,然我却仍是最初的模样,不改初时模样,亦不改初时纯真的本心。

人生当是以简洁最美,以清欢为乐。在物欲横流的世界里,偶尔卸下心上的重担,投入以饱满的热情去做自己所爱之事,不是附庸风雅,而是只为怡情养性,净化灵魂。

我们常常会迷失在尘世的荒径之中,要么就是卷入世俗的滚滚洪流,被时间淡去了自己的初心,忘记了自己所想要的是什么,所追求的又是什么。或许,我们都应该放慢脚步,学会与自然山水,天地万物,来一回亲密的接触,以此来安抚自己那颗千疮百孔的心。

置身于天地之间,你会发觉原来所一直困扰于心的疑虑与忧愁,都不过只如云烟,转瞬即逝。而人活一世,草木一秋,所有的悲愁喜乐,全凭自己的心灵创造。虽我们都不过只是沧海一粟,但仍旧可以努力把握自己的生命,让自己的生命丰盈圆满,让自己的心,慢慢学会去伪存真,返璞归真,随遇而安。

我自是热爱世间草木,春之桃花、夏之莲荷、秋之淡菊、冬之腊梅,每个季节,都有着别样的美景,每一桩草木,也都在属于各自的季节,各自的生命里,努力地开放,努力地生存,以此方式来证明自己的存在。它们既不在意外界的嘲讽,也不博得世人的称赞,只是默默地开花、结果、凋零。纵历经千年繁华,沧桑世态,看尽红尘世情百态,却仍旧不改初颜。立于天地之间,洒脱从容,自然有情。

人活于世,不也是该如此吗?纵世人众说纷纭,你却仍旧心无怨尤,只为做自己心之所向之事,只为去追求属于自己的人生,追求属于自己人生的智慧与清净之路。而不是一味的为了谄媚与取悦他人,而放弃了做自己,放弃了自己的追求。

世相百态,唯有你亲力亲尝,方能知其真味。并非你躲避一切便是不染纤尘,要知道,置身于滔滔浊浪中,却能够在其污浊的淤泥中开出人生洁净典雅的莲花,才是真正的清净。心如莲花,纵置身淤泥,也能不染纤尘,亭亭净植。一念心清净,则处处皆是莲花开。你若拥有一颗质朴纯真的心,就能够从容面对世间一切苦难与阻碍,也能够以淡泊之心面对一切得失荣辱。

无论何时何地,你都要记住,你就是你,是这世间一道独一无二的风景。你只需做自己,活出最真实的自己,过最精彩的人生,就是真正的圆满,真正的快乐。

世事深邃莫测,亦不过是一场薄弱的秋风。我既不愿参与世俗勾心斗角,尔虞我诈的争斗之中,也不想取悦任何人,只想以自己独特的方式,用心去珍惜每一桩缘分,努力去过属于自己的人生。活出最本真自我,追逐快意人生。

我愿此心如茶清澈,不因物转,不以境移。也愿此心如同草木,洒脱从容,自然有情。循序生长,随缘随心,欢喜度日。不念过往之事,不惧未来之事,只为活在当下,过好今生。

不羡慕世间风物情长,也不争凡尘冷暖朝夕,更不惧人生悲喜消磨。只希望时光能够再慢一些,再慢一些,让我能够放慢脚步,且行且惜,一边寻求心灵的归宿,一边赶赴人生的智慧之路,让日子过得更简洁、更静美,更清欢,更恬淡。如此,可好?

又一个午后来临,每当这个时候,我就想一个人静静的躲在角落,远离喧嚣,把自己的心情跃然于纸上,流淌于笔端……
不为什么,只想记录下此刻的心灵感悟,不想过多的修饰,也不想谁能读懂,只想多年以后再回望,那时依然感念着,今日的美好……也许是为了使自己的生活更加美丽吧,使一个小女人的日子袅袅生香,让感性的思维丰盈着浅薄的思想,让诗意的文字浸染自己纯净的心田……
若可,时光深处,我还想做一个素色的女子,淡然于怀,静默于世,以最烟火的方式,用爱来丰盈自己,和着书香起舞,把牵念温暖在掌心里……然后淡淡的想你。
我想我还是幸福的吧,在清浅的时光中,遇到了你,你就像那一树一树的花开,温暖着我的情怀;在平凡的生活中还拥有那高山流水的知己,和我爱着的人过着细水长流的日子,人生,已足矣……
时光悄然走过,岁月里有无限的美好,如水的光阴里……

岁月恬淡,看花开成诗,片片怡情。望着斑斓的蔷薇,似牵动一场蝶与花的痴念。蔷薇美丽能自持,即便孤独从不随意卖弄,似兰幽林亦自芳。
在岁月的街角,被风触过的心弦,穿梭红肥绿瘦的季节。不念过往,不畏将来。没有来日方长,修葺时光的墙,擦肩而过后便不流连红尘茫茫。 ​​

秋风落叶随笔,光阴似箭,弹指刹那如白驹过隙,不觉己近年关。越过时空之城,抚摸着流年的沧桑,不禁唏嘘,感概万千!这一年,生活赋予我磨励,也赋予我创伤,但同时亦让我收获着满满的感动。感谢,在我困难时陪我共渡难关,予我一程安暖的朋友,在我生命中镌刻下一幅永恒的画卷!愿时光未老,我们不散,往后余生,你若安好我便心安! https://t.cn/R2dyCFr

 【星云大师全集2】六祖坛经讲话 定慧品第四 问题讲解5
作者:星云大师
2018/11/25

﹙九﹚如何对治「尘劳妄想」?

佛法重在对治,妄以真治,染以净治。凡夫居处世间生活,给我们压力最重、最难处理的就是「尘劳妄想」。也就是心外有「五欲六尘」的诱惑、染污,心内有贪欲、瞋恨、愚痴等三毒的扰乱、迷惑。所以,为什么要修行?为什么要参禅?就是为了要作「心理建设」、「精神武装」,要增强心里的力量;心里有了力量,如同作战,有了「城墙」、「盔甲」,才能打仗御敌。

如何对治「尘劳妄想」?《金刚经》一再昭示我们:「不于色声香味触法生心。」就是要我们不要把心安住在「六尘」上面,不要在「相」上执着。因为「我相」、「人相」、「众生相」、「寿者相」都是虚幻不实的;色、声、香、味、触、法等「六尘」都是染污的。因此,为什么有的人始终迷而不悟,这是因为在「境界」上有了「贪心」,有了「执着」,有了「挂念」。「心念」上如果有了「人我」、「贪着」,就会生起「邪见」,一切「尘劳妄想」自然由此产生。因此,《金刚经》又说「无住生心」,心能「无住」,才能抵挡「五欲六尘」,才能「随心自在」。

有一位道树禅师,他和徒众建了一所寺院,正好与道士的庙观为邻。庙观里的道士放不下观旁的这所佛寺,因此每天运用神通法术,时而「呼风唤雨」,时而「撒豆成兵」,用以扰乱、恐吓寺院里的修道者。寺院里一些年轻初学的沙弥都被吓走了,可是道树禅师却一住就是十几年。到最后,道士的法术用尽了,一气之下,只好把庙观迁移他去。

有人就问道树禅师:「禅师!道士们神通广大,法力无边,你是如何能胜过他们的呢?」

禅师说:「我没有什么能胜他们的,勉强说,只有一个『无』字能胜他们。」

「无,怎么能胜他们呢?」

道树禅师说:「道士们有法术、有神通,『有』是有限、有量、有尽、有边;而我无法术,我只有一个『无心』,『无』是无限、无量、无边、无尽。无和有的关系,是不变应万变,我的『无变』当然胜过『有变』了。」

所以,「色不迷人,人自迷」,对付「尘劳妄想」最好的办法,就是「无心」,就是「不动心」。「无」心,就是「禅」心;有「禅」有「定」,自然一了百了。因此,只要「无心」,只要有「禅」的修持,有时面对荣华富贵,正好可以用来行「布施」,行「菩萨道」;有时候遭逢艰难困苦,正好可以给我们好好的学道。因为世间多「苦」、多「难」,更能让我们看淡「世情」,看淡「尘劳虚假」。所以,「富贵如同三更梦,荣华还同九月霜」,世间的一切,你不贪求、不执取,则面对「称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐」等八种境界的「风」,也就能不动心,因为自己有「禅」,有「力量」。

「力量」是如何产生的?经典里告诉我们,有四种「力量」我们必须要具有:

●「胜解」的力量:胜解就是「了解」问题,对问题要「透彻」的,要「殊胜」的了解。能够真正「了解」问题,才能进而「实践」。所以,孙中山先生曾说:「知难行易。」真正了解以后,要实「行」就不困难了。因此,「胜解」就是力量。

●「静观」的力量:静观就是禅定的功夫,有了禅定,我们的心就不会轻易被「境界」所转。我们的心「不随境转」,就能「转境」;心能转境,就有力量。

●「欢喜」的力量:欢喜就是一种「乐观」的性格,读书,要「欢欢喜喜」地读书;工作,要「欢欢喜喜」地工作;服务,要「欢欢喜喜」地服务:布施,要「欢欢喜喜」地布施。因为「欢喜」才有力量,什么事情都是心不甘、情不愿的,就不会有「力量」了。

●「休息」的力量:俗语说:「休息是为了走更远的路。」有时候担子挑久了,「休息」一下,就能恢复体力;打球,下场「休息」一下,就会有「力量」继续冲刺了。

佛世时,有一位擅长弹琴的比丘。有一天,佛陀问他:「你弹琴,弦如果太紧,会怎样?」

「弦太紧,容易断。」

佛陀又问:「弦太松,又会如何?」

「太松,就弹不响。」

佛陀就说:「对了!修行也如弹琴,你要把弦调得不松、不紧,才能发出好的声音,弦才不会断。」

所以,对治「尘劳妄想」,并不是要我们离开「尘劳妄想」,因为「逃避」不是办法,而是要在「尘劳妄想」里,面对现实,只要不被「尘劳妄想」动心,如佛经所说:「不怕妄想起,只怕觉照迟。」「尘劳妄想」不可怕,就怕我们没有「禅」、没有「定」、没有「力量」、没有「觉照」,那对修行而言,就有待加强了。

李咏 金庸离世后给我们这些人的深思!
人生到底是钱重要?还是命重要?有人爱钱,有人爱命!这是两种不同的人生观!无论是爱钱还是爱命,但是结果却又是相辅相成的!一个追求人生的自我价值的人,就像李咏的离世,他留给他人的话语是:“只有不舍,没有遗憾”!而另一种追求的则是长寿,同样也体现了人生中的价值!这就是金庸,今夜看见了他离世的报道!享年94岁!而李咏,50岁!他们的时间,间隔了44年!这44年,对于一个有追求的人来说,可以做多少事情呀?44年,16060天,385440小时,如果对于一个有所作为的人,这样的损失是多么的可惜呀!我之所以写这篇文章,是想告诉世人一件事情!人生的精力是有限的!而人生的生命则可以是无限的!为什么我会这样去说呢?对于很普通的我,前半生,我耗尽了人生的所有资源来追求钱财,而我的后半生,则更多的是留下苟延残喘的一条命!这样的命!值得吗?值与不值,也只能看自己如何去改变了!一直有一句古话在耳边,好死不如赖活着!这就是现在的生存状态!我之所以写这篇文章的目的也就在这里,想说的话也在这里面!一个人的一生,你是因什么而活?难道只是为了追求享乐而活吗?我无意贬低李咏的离别,只是想告诉人们,他的离别是因为他在世时,其实已经耗尽了他人生中“乐”的资源!当一个人把人生的七情六欲某一项追求到极致的时候,那么他的人生自然就会是终结了!为什么我会这么说呢?根据李开复的抗癌结果,远比他的抗癌效果要好!和我前妹夫是相同的癌症,我妹夫的人生定格在了35岁,已经离世五年了!虽然不知现今的李开复老师的状态,但是相信,一定还活着!而当时的李开复已经过50时,我想起一位父亲曾经的朋友,他的癌症手术成功后,所有的医生给了他一句话语,最多可以活三到五年,而他,却再次活了十几接近二十年,这就是真正的抗癌!
那篇吊念李咏的文章中写到:
生命不等于是呼吸,生命是活动——卢梭
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。只要您充分利用,它便是长久的。生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。
生命是单程路,不论您怎样转变抹用,都不会走回头,您一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
对于这些话,我有相同也有不同的观点!
相同的是,人生一定是希望追求完美无缺的!但是,正如那段话所说,追求了完美后,剩下的肯定就会是落幕了!只有欠缺那么一点点,才会让人对生命有所追求!所以才会说,人生是一个修行的过程!只有在未达到圆满的状态下,才会有可能追求继续!但是,当一旦做到完美无缺的状态时,生命便会失去了它应有的光环!这其实就是我写这篇文章的主要目的!所谓七情六欲,喜怒哀乐伤离别,人生中,应当体会这种种滋味,而不是单独的只是体会其中一味就离去!这样的离去,在我看来,是不负责任的离去!因为有那么一句话叫做:人的一生,是哭着来到人世间,但是,却是笑着离开!这就是中国人的生存方式,而李咏的生活方式是典型的美国式生活方式,也是现今每一个人到晚年最终离世的思想状态!这也是最幸福的生活状态!因为,只有生存得有趣才会让人不忍离开!试想,如果一个人活得生不如死,他会不愿意离开吗?这或许就是过去的古话:早死早投胎!也是当今更多人碰到无法解决的问题时,以自杀方式绝尘而去的原因!应该说,李咏的一生是人们所追求与向往的生活方式!但是,又有多少人愿意缩短自己的有生之年(把一项工作做到生命的极致)来这样的存活呢?这是其一!其二就是,当我接触到金钱与生命的话题时,我曾经见到过一篇报道说,人的寿命可以延长至150岁,而有钱的人可以生什么病就可以换什么内脏来解决!我为那篇报道而感到恐慌!因为,报道说,只要你有钱,你就可以永远不死!而无钱的人呢?那不就是等死的状态了吗?这世间,有钱人是少之又少,多数人都会是没钱!用无钱人的生命去换有钱人的生命!这种生命法则公平吗?在我的世界观里面,感觉好不公平!生命对于每个人来说,就现在而言,我自身感觉还是公平的!就比如我自己本人来说,虽然卧病在床,那是我年轻时不注重保养而产生的后遗症,也是我曾经视钱如命(疯狂的工作来获取微薄的工资)产生的结果!所以,如今我进行了反思!现今的我看淡世间的一切!正如那吊念李咏文章的最后话语:人生的幸福并不复杂
饿时,饭是幸福,够饱即可;渴时,水是幸福,够饮即可;裸时,衣是幸福,够穿即可;穷时,钱是幸福,够用即可;累时,闲是幸福,够畅即可;困时,眠是幸福,够睡即可。爱时,牵挂是幸福,离时,回忆是幸福。人生,由我不由天,幸福,由心不由境。打开幸福之门有四把钥匙:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。这就是上天赐予我最大的福分!
而反观李咏的一生,是不是感觉又太仓促了一些呢?如果按中国的话语来说的话,他还有未尽事宜,何谓未尽事宜?因为他们的女儿还未满18岁!这难道能说是只有不舍,没有遗憾吗?能怪他女儿在他离世前的2日玩自拍吗?这说明了一个什么问题呢?冷漠!尽管他的脸上布满了笑容,但是,这是真实的笑容吗?
一个心中无爱的国度!却让人需要脸上布满笑容,且还是人人都向往的国度!我真不明白,这世间的真实到底在哪里?
也谨以此篇文章对照央视的前两位(李咏,崔永元)名嘴,让大家有更多的对世界以及生命的认知!最后,附送上那段话语:一念天堂,一念地狱
生死一线隔,苦乐一念间。用无所谓的态度,过好随遇而安的生活。大喜大悲看清自己,大起大落看清朋友。没有一个足够宽容的心,就看不到一个春光明媚的世界。人生,没有纯粹的甜和苦,没有决然的对错;人生的幸福,不过一个“淡”字。生命只有一次,对于谁都是宝贵的。人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。——萧楚女 https://t.cn/R2dUbrE


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