某对另一人说：“咱们年级朋友圈应该有一二百人比较正常。”
我当时想：我连100好像都没有吧[doge]
今天又屏蔽俩[doge]我不爽的全都屏蔽[二哈]
什么时候我能接受了，我再关上这个按钮[嘻嘻]然而吧往往是还没等我重新开放权限，对方又做出让我想屏蔽的行为了[吃瓜]倒省事了，一次性屏蔽，省的反反复复[嘻嘻]

我看书的这个地方有一群一起准备考教师的人
我认真的觉得她们素质真的不怎么样
虽然老师就应该硬气一点才能镇得住学生
但他们一还不是老师
二在这儿看书的又不是她们的学生
这群人大声说话 自顾自的开门开窗
真的挺烦人的
我在想这样的人教出来的学生能啥样
当然他们也不可能根本考不上
真的
不仅是汉族教育提升
我希望以后少数民族的教育也能重视起来
都是祖国的未来
一个都不能少

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《借假修真见证佛性》
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见证佛性，就是说你看到这个人在做善事，是用佛的 心在做善事，他是佛，是菩萨，我见证了，我证明了，你 是菩萨。证明佛性，见到了叫见证，见到之后要证明是真 的东西叫见证。感悟佛性，用自己的真心去悟出佛性。这 三个加起来才叫功德，功德就是用心来做善事，行善事， 说善言，用心发出来的东西，那才叫功德，做善事有人天 福报。求福不见功德，因为当一个人求福的时候得到的是 人天福报，而得不到功德。功德可以消除你的罪业，可以 消除你的业障。真正的功德不但要看见佛性，还要应用佛 性，还要感悟佛性，这才叫真实妙用。比如今天做功德是 无所求地去做，去帮助人家，是真正的在帮助他，就见证 了你的佛性，没有目的去帮助人家，做出来的就是佛性， 你所做的事情能看见你的佛性，就叫功德。如果有目的的 去帮助人家，就不是菩萨的所为，不是菩萨的所行，不是 菩萨的所言，所以就没有功德。真实妙用就是真正的把这 个佛法来妙用。

为什么不应用佛性等于不平等，做任何事情如果不应 用佛性来做，就是不平等。不应用佛性去做事情，会有不 平等？如果不是为了救度众生，而是为了某一原因去做， 你们说这是平等吗？比如为了让你以后能为我做更多的事 情，我现在才为你做很多事情，这是平等吗？这在理念上 是不平等，而在人间讲起来好像是平等的，一报还一报， 实际上偏离了佛法的广度有缘众生的原则。只有没有目的， 全身心的去帮助人家时，才是真正的平等。不平等就是没 有应用佛性，但是任何的不平等都有一个时效，这个不平 等等到一定的时候，他的时效性过了之后，就平等了。举 例讲，因为你所做的善事没有了，所以就平等了，例如不 要以为我救过你一次，你就应该永远欠我的，受我之气， 这就是不平等的道理，等这个人受不了离开之后，就平等 了，这就是时效性过了。所以我们应该用平等之心对待众 生，故应以平等心视人之，即用平等心看所有的众生。

身口意修心的快法，首先要知道什么是身口意。身业： 杀生、偷盗、邪淫。口业：妄言、绮语、恶口、两舌。意 业：贪欲、瞋恚、愚痴。身口意的修心快法，在你的心中 有一个心法，一个以你本性唯心的法门，叫心中心法。因 为你本身的佛性就是你最好的一个法门，你心中已经有了 这个心法了，把自己最善良的这个佛心挖出来，就是心中 心法。

❤️ 给众徒讲讲“以佛性印凡心”，要接受佛菩萨的心，把 佛菩萨的心印在自己的凡心中，要经常拿佛性来印照自己 的凡心，反之再用自己的凡心去印佛心，犹如，今天想到 某人曾伤害过自己就很气愤怎么办？能向别人发泄吗？如 果是菩萨会这样做吗？要常用凡心对照佛菩萨的心。印佛 心，就是用凡人的心去和佛菩萨的心放在一起，也就是说 你做任何事情，都要问问佛菩萨，我这样做对不对？佛菩 萨在哪里，佛菩萨就在你的心里，所以要修假成真，用假 的身体来成全你真的佛性，有了真佛心，随即身体也成佛， 因为你假的身体所做出来的事情，全是佛菩萨所做的。比 如，你合掌念阿弥陀佛，脑子里如果是空的，你假的身体 是在拜真的佛，心里也是真的佛，你映照着自己所看到的 所感受到的佛，这个你所拜的佛不就是借假修真吗？现在 你是借这个嘴巴在念经，而许多年之后，你的身体没有了， 你的嘴巴没有了，是不是叫借假修真？

以佛印心，必须要有几个条件：1. 心量大，福报大。 如果你的心与菩萨的心相应了，你的心量（气量）越大， 你的福报就会越来越大。2. 念经时，持诵菩萨住顶，就是 当你在念经时，观想观世音菩萨在你的头上坐住灌顶。3. 菩 萨心广结善缘，菩萨与众生结的都是善缘，如果你是菩萨， 你把佛菩萨的慈悲带给了人家，结的就是善缘，你这个心 结出去就有功德。如果你是坏人带给人家的缘都是坏的、 恶的，结的就是恶缘。4. 以身作则，布施法。就是让你们 要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧， 有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这 就是大乘佛法的精华所在。大乘佛法讲的就是利益众生， 绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时 候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是 无量的。比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没 有多少钱，等到人家好了之后，多感激你啊，会加倍地偿 还，或会感激你一辈子。

要开悟，要明白自己真实的心，坚持修持能见你的本 性，当一个人坚持修持自己的时候，你的本性才会显露出 来，修到无上正等正觉，即最高境界，就是具有最高的圆 融智慧。无上正等正觉，就是佛。

今天就给大家讲到这里。所有跟随SF修持的人都要有一颗警觉的心，都要时刻保持自己的警觉，不要犯身口 意三业，罪业越多，功德损失就越多。如果一个人的行为 像菩萨了，就基本上是菩萨了，这是借假修真的基础。