#社会学#【融合基础理论研究与应用对策研究】
中国社会学因其内在的实践品格,在基础理论研究与应用对策研究之间,向来存在着相互印证和促进的关系。面对“时代之问”,这种融合发展的趋势愈加鲜明。一方面,社会学的研究视野开始更多地关注重大的时代议题和新生的社会现象;另一方面,社会学研究版图不再局限于纯学术领域,开始与社会政策相接洽。于中国社会学而言,这种趋势意味着逐渐走出了西方经典理论既定的立言背景和问题意识,而开始着眼于中国社会本身,致力于从中国的历史智识中去寻根探源,以“博古通今”的策略转换跳出“以西观我”的理论窠臼,并不断地将基于国情的研究成果转化为指导实践的对策建议,从而实现了理论与实践之间的良性循环。
https://t.cn/A6xUN5P4
中国社会学因其内在的实践品格,在基础理论研究与应用对策研究之间,向来存在着相互印证和促进的关系。面对“时代之问”,这种融合发展的趋势愈加鲜明。一方面,社会学的研究视野开始更多地关注重大的时代议题和新生的社会现象;另一方面,社会学研究版图不再局限于纯学术领域,开始与社会政策相接洽。于中国社会学而言,这种趋势意味着逐渐走出了西方经典理论既定的立言背景和问题意识,而开始着眼于中国社会本身,致力于从中国的历史智识中去寻根探源,以“博古通今”的策略转换跳出“以西观我”的理论窠臼,并不断地将基于国情的研究成果转化为指导实践的对策建议,从而实现了理论与实践之间的良性循环。
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【#文学里的北京# 北京中轴线的故事】无数的人在中轴线上路过,无数的故事在中轴线上发生,这条古老而神秘的城市轴线见证了几百年的历史变迁,也见证了无数人的喜怒悲欢。有人说,读懂中轴线就读懂了北京,关于中轴线,你了解多少呢?
作为京味儿文学的代表性作家,刘一达生在北京,长在北京,对北京这座城市有着与生俱来的感情。他风趣幽默,博古通今,钩沉数百年掌故人文,漫读老北京文化遗存,关于老北京的传统文化,在他的作品中,也在他生动有趣的讲述中→https://t.cn/A6xyxinH
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#相约COP15# 【喜迎COP15,再读《春城赋》】美哉昆明,爽适无伦。
1988年,一位博古通今的云南纳西族学者、教育家、书法家周善甫,用简草书体写下了1259字的《春城赋》,把春城昆明的人文、风光、历史、精神全都写了出来。
在周善甫的《春城赋》里,昆明是一个人文厚重、民族和谐、四季如春、百花常开、动物灵动、植物丰饶的人间福地。https://t.cn/A6MJrCni
1988年,一位博古通今的云南纳西族学者、教育家、书法家周善甫,用简草书体写下了1259字的《春城赋》,把春城昆明的人文、风光、历史、精神全都写了出来。
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